1、《二规教言论》所讲的内容是？（多选）

A、世规和佛规；

B、如何即生成佛；

C、家规和弟子规；

D、要做一个好人。

2、《二规教言论》作者是哪位？（单选）

A、法王如意宝；

B、索达吉堪布；

C、全知麦彭仁波切；

D、寂天菩萨。

3、以下哪些是出世间高尚行为？（多选）

A、人文道德；

B、修为教养；

C、发出离心、发菩提心；

D、利益无量众生、行持六度万行。

4、六祖讲过“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，对这段话正确的理解是？（多选）

A、佛法的证悟离不开高尚的人格，若抛弃世规而想希求无上菩提，就像寻求龟毛角一样不现实；

B、世法是佛法的根本，若没有世间的高尚行为，就不可能拥有出离心、菩提心；

C、“如无树根即无茎”没有树根的话，树干肯定不会产生，若连好人都做不到，佛法中不可思议的境界，在相续中也不可能出现；

D、“或如无福即无财”，没有福报的人犹如沦落街头的乞丐，佛法的根本就是世间人格，想获得出世间成就，首先在世间中要变成一个好人。

1

《二规教言论》所讲的内容是？（多选）〔AD〕

A、世规和佛规；

D、要做一个好人。

【解析：参考法本P2，本论所讲的内容，就是要做一个好人，如果人都没有做好，佛法高深莫测的境界是谈不上的。现在有些人对世间学问非常精通，但从平常的言行举止来看，对做人的基本原则可谓一窍不通，处理人际关系时经常捉襟见肘。所以每天学一点做人的道理，对今生来世都会有莫大的助益。】

2

《二规教言论》作者是哪位？（单选）〔C〕

C、全知麦彭仁波切。

【解析：参考法本P4页。】

3

以下哪些是出世间高尚行为？（多选）〔CD〕

C、发出离心、发菩提心；

D、利益无量众生、行持六度万行。

【解析：参考法本P9，所谓世间的高尚行为，如古代的人文道德、修为教养，叫做小品的行为；出世间的高尚行为，如发出离心、发菩提心、利益无量众生、行持六度万行，叫做圣者之道。上品的高尚行为，是从佛法上安立的，小品的高尚行为，是从世间法上来讲的。我们学佛的人，不仅要有出世间的高尚行为，世间的高尚行为也不可缺少。】

4

六祖讲过“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，对这段话正确的理解是？（多选）〔ABCD〕

A、佛法的证悟离不开高尚的人格，若抛弃世规而想希求无上菩提，就像寻求龟毛角一样不现实；

B、世法是佛法的根本，若没有世间的高尚行为，就不可能拥有出离心、菩提心；

C、“如无树根即无茎”没有树根的话，树干肯定不会产生，若连好人都做不到，佛法中不可思议的境界，在相续中也不可能出现；

D、“或如无福即无财”，没有福报的人犹如沦落街头的乞丐，佛法的根本就是世间人格，想获得出世间成就，首先在世间中要变成一个好人。

【解析：参考法本P10-P11，佛法的证悟离不开高尚人格，若抛弃世规而想希求无上菩提，就像寻求龟毛兔角一样不现实。世法既然是佛法的根本，若没有世间的高尚行为，就不可能拥有出离心、菩提心，也不可能有神通神变，可以看到别人的前世——“你前世跟我是一家人，我对你的恩德非常大，所以你对我很有信心，你现在应该对我如何如何……”，这些眼耳鼻舌以外的境界，是根本不可能照见的。其实真正的高僧大德和修行人，在任何场合中都不会讲这些，那些将“前世”天天挂在嘴上的人，大家应该好好观察。

下面作者用两个比喻进一步说明，对这两个比喻，你们一定要好好思维！首先，“如无树根即无茎”，没有树根的话，树干肯定不会产生。稍有常识的人都知道，树干要从树根产生，没有树根的树只能成为无本之木，世间上根本找不到。同样的道理，若连世间好人都做不到，佛法中不可思议的境界，在相续中也不可能出现。

第二个比喻，“或如无福即无财”。没有福报的人犹如沦落街头的乞丐，连吃穿等基本生活都无法保障，不可能拥有如意宝或万贯家财，他每天为了填饱肚子，拿着破碗到处乞讨，用现在的话来讲，他肯定没有轿车、别墅等等。因此，佛法的根本就是世间人格，想获得出世间成就，首先在世间中要变成一个好人，让家庭、社会、周围的人，对自己的印象好一点。】

编写：定解 C15

审核：定解 F01

插图：圆仁