1、什么是佛教？（单选）

A、善有善报，恶有恶报；

B、莫以恶小而为之，莫以善小而不为；

C、四大皆空；

D、“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”。

2、怎样修学佛法才是正确的？（多选）

A、依止善知识；

B、随便找一个出家师父学习；

C、发菩提心；

D、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；

E、次第闻思修行。

3、在依止善知识时，我们要长期观察，主要观察哪些方面？（单选）

A、神通强、威望高；

B、长相好、口才棒；

C、关键看他能否引导众生断恶行善；

D、财富多、名气大。

4、学习佛法最根本的是（单选）

A、念一万遍《金刚经》；

B、发菩提心；

C、断除恶习，远离恶知识，最好吃素；

D、远离尘世，最好出家。

5、在依止善知识后，除了听闻佛法，稍作思维，想要断除烦恼最重要的是（单选）

A、广闻佛法；

B、出家修行；

C、实修；

D、多做好事。

1

什么是佛教？（单选）〔D〕

D、“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”。

【解析：参照法本P227页。佛教的教义归纳起来是“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”，这就是所谓的佛教，虽然此偈颂看似很简单，但涵盖了佛教的全部教义。】

2

怎样修学佛法才是正确的？（多选）〔ACE〕

A、依止善知识；

C、发菩提心；

E、次第闻思修行。

【解析：参照法本P227至241页，第一依止善知识，就是必须依止一位具有智慧、悲心、经验丰富的善知识。《法华经》中云，善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿诺多罗三藐三菩提心。同时在依止善知识前一定要观察，《事师五十颂释》中讲过，在依止上师之前，师徒要相互观察6到12年。上师讲到，佛法不可以自力通达，自古以来的佛教史上，没有一个人能以自力证悟。第二发菩提心，是学习佛法的最根本。其实就是制定目标，一个人的目标够明确，愿力足够大，才有可能抵达目的地。大乘修行人的目标是什么呢？就是发菩提心，要利益一切众生。第三次第闻思修行，这个次第就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中讲：闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合。】

3

在依止善知识时，我们要长期观察，主要观察哪些方面？（单选)〔C〕

C、关键看他能否引导众生断恶行善；

【解析：参照法本P228页，要了解善知识时不能以神通强、长相好、口才棒、财富多、威望高、名气大为衡量标准，关键要看他能否引导众生断恶行善。《大般涅槃经》中云：“善知识者，能教众生远离十恶，修行十善，以是义故，名善知识”，具足这个法相，这样的善知识就可以依止。】

4

学习佛法最根本的是（单选）〔B〕

B、发菩提心。

【解析：参照法本P229页，学习佛法最根本的是发心，也就是发菩提心。所谓发心其实就是制定目标，一个人的目标最够明确，愿力足够大，才有可能抵达目的地。大乘修行人的目标是什么呢？就是发菩提心，要利益一切众生。省庵大师在《劝发菩提心文》中说“言多善，则莫若发广大心，发大心，超过修行历劫。”如印光大师言：“菩提心者，自利利他之心也。此心一发。如器受电，其力甚大，而且迅速，其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也”，《华严经》中说：“欲得一切佛，明净智慧灯，应建宏誓愿，速发菩提心”。】

5

在依止善知识后，除了听闻佛法，稍作思维，想要断除烦恼最重要的是（单选）〔C〕

C、实修；

【解析：参照法本P236页，在修行佛法中，闻思与实修相比，实修要比广闻更重要，很多人只注重听闻而不去实修，佛陀在《华严经》中说过：“就像穷人日夜在数夫人的珍宝，自己却身无分文”良医知道如何开药方，但自己有了病不吃药也治不了。我们理论上再精通，嘴巴上讲得再漂亮，但内在没有修正的话，还是解决不了实际问题。到了最后“靠山山倒，靠河河干”什么都靠不住，即使天天求上师加持，但自己不修行的话，烦恼种子也很难断除。】

编写：定解 F11

审核：定解 F01