1、为什么临终时要助念呢?（多选）

A、因为临终是一个非常关键的时刻，那时无论是恶还是善，对亡者的去向都具有决定性的影响，所以需要我们用佛法引导；

B、怕临终者孤单害怕，所以需要在旁边助念；

C、念佛号及佛经对亡人有很大的利益；

D、临终助念能帮助亡人放下贪执，心生善念，转生好的去处。

2、我们应该以什么样的心态去迎接死亡？（多选）

A、把死亡当作出狱，要有一种从监狱中获得解脱的想法；

B、把死亡当作重新转生，就像原来在一个地方生活，以后到另一个地方去生活一样；

C、把死亡当作毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；

D、把死亡当作搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；

E、把死亡当作换衣，以前穿黑色的衣服，后来换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；

F、把死亡当作新陈代谢，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡，也不会有新生命的到来。

3、如果你要立遗嘱，你打算怎样立？（多选）

A、病重时，不送医院，需要安静地念佛生西；

B、断气后二十四小时内，千万不可搬动我的身体，也不要在旁边哭泣吵闹；

C、可请佛友居士到家里助念；

D、断气后七天内，每天念佛不能中断，其余丧葬等事过后再处理；

E、断气二十四小时后才可洗身换衣，如果天气热有异味，可以燃香祛味；

F、丧事从简，不宴宾客，禁止杀生，以免增加我的罪业；

G、超度以念佛为主，不要追求形式，具体应按莲池大师、印光大师的开示来办；

H、死后四十九天内，亲属要吃素、念佛、放生等，以此功德回向给我，这对活人和死人都有好处；

I、我留下的财产，可用于印经、放生等善事；

J、必须在七天以后方可火化遗体，如遇酷暑，至少也要一天一夜后火化。骨灰撒在森林中，与众生结缘。

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为什么临终时要助念呢?（多选）〔ACD〕

A、因为临终是一个非常关键的时刻，那时无论是恶还是善，对亡者的去向都具有决定性的影响，所以需要我们用佛法引导；

C、念佛号及佛经对亡人有很大的利益；

D、临终助念能帮助亡人放下贪执，心生善念，转生好的去处。

【解析：参考法本P315-317页。《法苑珠林》中说：“从生作善，临终恶念，便生恶道。从生作恶，临终善念，而生天上。”

《地藏经》里说：“一切众生，临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”】

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我们应该以什么样的心态去迎接死亡？（多选）〔ABCDEF〕

A、把死亡当作出狱，要有一种从监狱中获得解脱的想法；

B、把死亡当作重新转生，就像原来在一个地方生活，以后到另一个地方去生活一样；

C、把死亡当作毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；

D、把死亡当作搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；

E、把死亡当作换衣，以前穿黑色的衣服，后来换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；

F、把死亡当作新陈代谢，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡，也不会有新生命的到来。

【解析：参照法本P318页。在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想。】

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如果你要立遗嘱，你打算怎样立？（多选）〔ABCDEFGHIJ〕

A、病重时，不送医院，需要安静地念佛生西；

B、断气后二十四小时内，千万不可搬动我的身体，也不要在旁边哭泣吵闹；

C、可请佛友居士到家里助念；

D、断气后七天内，每天念佛不能中断，其余丧葬等事过后再处理；

E、断气二十四小时后才可洗身换衣，如果天气热有异味，可以燃香祛味；

F、丧事从简，不宴宾客，禁止杀生，以免增加我的罪业；

G、超度以念佛为主，不要追求形式，具体应按莲池大师、印光大师的开示来办；

H、死后四十九天内，亲属要吃素、念佛、放生等，以此功德回向给我，这对活人和死人都有好处；

I、我留下的财产，可用于印经、放生等善事；

J、必须在七天以后方可火化遗体，如遇酷暑，至少也要一天一夜后火化。骨灰撒在森林中，与众生结缘。

【解析：参照法本P319-320页。有一个如法的遗嘱案例。《地藏经》中说：“若能更为身死之后，七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐，现在眷属利益无量。”所以人死后的四十九天非常关键，在此期间一定要广造善事。】

编写师兄：定解 C15

审核师兄：定解 F10