二、内容归摄（总义）

本课属于第二品“忏悔品”，“忏悔品”分为总义与论义，总义当中包括了两个问题，第一个问题“抉择发心”我们已经学习了，现在学习第二个问题，即“随发心而行持”。这里又分受戒的方法（受戒之对境、受戒之补特伽罗、受戒之仪轨）、护戒的方法、还净的方法三个方面。本课讲受戒方法的第三个问题受戒之仪轨以及护戒方法，要义归摄如下：

（一）、受戒之仪轨

如果具足了善知识，同时自己也堪为发菩提心的法器，是否观待仪轨来受持呢？

1. 第一种观点：愿菩提心不观待仪轨受持。（无著菩萨、法友尊者等）

2. 第二种观点：愿菩提心需要仪轨受持。（阿底峡尊者、无垢光尊者）

3. 《入行论》依照的观点：本论按照《释论》的观点来讲，是从殊胜补特伽罗的角度同时受愿行菩提心的仪轨。

（二）、护戒方法

1. 护戒的方法：断除菩萨的一切所断，修学一切学处。

2. 关于该断除的戒律。
   （1）无著菩萨的观点：《菩萨地论》中宣说了四种他胜罪，四十五种恶作罪；
   （2）龙猛菩萨的观点：《虚空藏经》中所说的十四戒在《学集论》中归纳为偈颂。

3. 上师教诫
   学菩萨戒的时候，我们一定要通达，受了菩萨戒以后，我们应该对照自己到底犯了没有。虽然所有的细微学处全部对照比较困难，但可根据龙猛菩萨的十八条戒律、无著菩萨的四条戒律为标准，观察自己，如果不作观察，不是一个合格的大乘行人。

三、本课内容详解（请详见阅读原文）

四、思维讨论

1. 反观平时一天当中有多少时间是为自己做事？有多少时间是为众生做事？学完这一课，你打算如何行持？

2. 学习了菩萨戒的学处，对照自己曾经犯过哪些？以后我们该怎样观察自己守护学处？

发心师兄：定解C30

审核师兄：定解C20