二、内容归摄（总义）

《入行论》第十品宣讲回向。前面我们通过宣讲世俗菩提心和胜义菩提心的观点、修法和窍诀，累积了很多的福德，现在我们要把这些福德如理地做回向。

回向是决定善根如何快速圆满成熟的关键，是一种法的布施，是给善根做定性的殊胜方便和窍诀。本课继续学习回向恶趣众生（包括为地狱众生、旁生、饿鬼回向）、回向善趣众生。

前面是通过自己发愿，以自力来平息有情的痛苦，今天宣讲第二个科判：癸二、愿以他力而息。“以他力”主要是以佛菩萨（尤其是八大菩萨）的加持力，迅速息灭三恶趣的痛苦。前面讲了以三怙主为首的八大菩萨，本课继续学习另外五位大菩萨的大愿力，以及回向善趣众生。

发心师兄：定解C057

审核师兄：定解C03

• 【颂词1】复愿狱有情，以吾善根力，悉见普贤等，无碍菩萨云，飘降芬芳雨，清凉复安乐，见已彼等众，由衷生欢喜！
  

  • 颂词释义
    

    • 同样，也祈愿地狱有情，因为我的福德善根力，都能见到普贤、地藏等菩萨，以无碍能力所变现的祥云，及从云端飘降而下清凉芬芳令有情安乐的甘露雨，见到此景的地狱有情，都能由衷地心生欢喜。——《入行论释·善说海》

  • 消文解义
    

    • 狱：地狱

    • 吾：以其他菩萨

    • 等：指其他菩萨。前面是以三怙主为首的八大菩萨，还有安住在十方世界当中无量无边的诸佛菩萨。在释迦牟尼佛的教法中，这些很多的菩萨里面八大菩萨是非常著名的。所以在很多经典、论典当中都出现八大菩萨，全知麦彭仁波切也专门写过一部著作叫《八大菩萨传》。

    • 无碍：菩萨们无碍功德

  • 重点整理
    

    • 大乘八大菩萨（名称、殊胜功德和如何祈祷分类整理）
      

      • 金刚手菩萨（大势至菩萨）
        

        • 殊胜功德：地狱众生见到了金刚手菩萨，生起无比的欢喜心，依此对菩萨的欢喜心，它们无始以来的罪业顿时消除，随金刚手菩萨前往极乐世界、杨柳宫等清净刹土。转生恶趣中，一旦想起他的名号，或者观想他的身相，也可以立即从中解脱。生生世世利益众生的力量强大，不但身体有力量，心里也力量。

        • 如何祈祷：常念诵金刚手菩萨的心咒——“嗡班匝巴纳吽”。如果因缘成熟、条件具足，最好能请一些金刚手菩萨的佛像或照片，供在佛堂里，经常看。

      • 观世音菩萨
        

        • 殊胜功德：息灭地狱炽热的痛苦，令无量众生获得解脱；生生世世对众生的大悲心不断增长。

        • 如何祈祷：念他的名号、持他的心咒、以信心造他的像；祈祷观世音菩萨，同时也应回向正在受苦的地狱众生，让它们获得清凉甘露而得解脱。

      • 文殊菩萨
        

        • 殊胜功德：智慧总集，只要忆念文殊菩萨，我们无始以来的无明黑暗，会像阳光普照时黑暗当下消除一样荡然无存，并生起能取舍二谛的殊胜智慧；生生世世有利益众生的智慧。

        • 如何祈祷：即生中要想开智慧，一定要祈祷文殊菩萨，供养文殊菩萨，经常念他的心咒“嗡阿巴匝纳的”；因业力现前而转生地狱，忆念起他的名号，也能立即从中解脱；生前应熟练本尊的修行，常念诵本尊的咒语。

      • 地藏王菩萨
        

        • 殊胜功德：获得快乐，成就一切悉地，尤其可救度地狱众生；寿命增长、名声增长、戒律清净、降雨、止雨、生意顺畅等满愿本尊。 ——法师辅导

        • 如何祈祷：依靠祈祷地藏王菩萨遣除做噩梦（已故亲朋好友，或者妖魔鬼怪）、恶趣痛苦，尤其是地狱痛苦。

      • 虚空藏菩萨
        

        • 殊胜功德：获得财富；清净戒律。 ——法师辅导

        • 如何祈祷：前世有一定的资粮，今生又信心十足，那么念虚空藏菩萨名号，则可像如意树般满足一切所欲。

      • 弥勒菩萨
        

        • 殊胜功德：利益众生和生起大慈大悲心。

        • 如何祈祷：经常修慈心，愿弥勒菩萨的加持能息灭一切有情的痛苦。

      • 除盖障菩萨
        

        • 殊胜功德：一切所欲；遣除修道过程中的世间与出世间的一切障碍，盖即五盖（掉悔、害心、昏睡、贪欲、怀疑）。

        • 如何祈祷：发愿以菩萨这样殊胜的加持力，消除一切众生尤其是地狱有情的痛苦。

      • 普贤菩萨
        

        • 殊胜功德：行持如海菩萨行

        • 如何祈祷：平时我们在发愿的时候，如果时间允许的话，就要念《普贤行愿品》。如果没有时间，“文殊师利勇猛智”那两个颂词也可以作殊胜的回向。——法师辅导

    • 关于八大菩萨的相关补充内容
      

      • 在释尊教下有八大菩萨，这八位菩萨是释尊的大乘心子，祈祷他们很容易生起菩提心、无二慧等大乘境界；——十六罗汉礼供文

      • 通过八大菩萨的威力，息灭地狱痛苦；

      • 八大菩萨的功德若欲详细了知，麦彭仁波切收集《宝积经》、《地藏经》等中的教理，专门汇集了一部《八大菩萨传》；

      • 《五台山志》、《华严经》；

      • 《百咒功德》详见链接 https://zhibeifw.com/vba/jcyzbzgd/ ——智悲佛网

      • 经常忆念诸佛菩萨的威德力，愿正在感受痛苦的地狱众生，依此力量遣除一切罪障，得到清净的功德，现见诸佛菩萨容颜，转生到清净刹土。大家不能忘记这样发愿；

      • 法王如意宝归摄《普贤行愿品》精华造了《愿海精髓》，平时我们下课的时候念的就是《愿海精髓》，《愿海精髓》把整个《普贤行愿品》的精华作了归纳浓缩，用比较短小的文字让我们去摄受发愿；——法师辅导

      • 在释迦牟尼佛的教法当中，如果受了一个居士戒以上的戒律，将来在弥勒佛出世时都会得到救度。——法师辅导

    • 小乘十六罗汉（名称、殊胜功德和如何祈祷分类整理）
      

      • 因竭陀尊者
        

        • 殊胜功德：只要见到或者忆念尊者的香炉和拂尘，就能获得戒律的芬芳，生起证悟的智慧，断除六种根本烦恼和二十种随烦恼。

        • 如何祈祷：愿因竭陀尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 阿氏多尊者
        

        • 殊胜功德：一方面可以让上师长久住世，佛法周遍兴盛，另一方面可以遣除灾难和魔障，消除宿世的罪业，增长自己的善行。

        • 如何祈祷：愿阿氏多尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 伐那婆斯尊者
        

        • 殊胜功德：伐那婆斯尊者一手结契克印，一手持拂尘，这有特殊七叶窟：王舍城附近的一个石窟，因窟前有七叶树故而得名，佛灭度后五百罗汉曾在此结集三藏。缘起：契克印表示遣除一切人和非人的危害，拂尘表示降下清凉的法雨，让众生从烦恼的烈焰中解脱。

        • 如何祈祷：愿伐那婆斯尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 迦里迦尊者
        

        • 殊胜功德：双手执持纯金耳环（金玲）。

        • 如何祈祷：愿迦里迦尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 伐阇罗佛多尊者
        

        • 殊胜功德：右手结契克印，以此遣除众生的魔障和烦恼，左手持拂尘，以此增上所化众生的智慧。

        • 如何祈祷：愿伐阇罗佛多尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 跋陀罗尊者
        

        • 殊胜功德：祈祷跋陀罗尊者或者见到他的手印，可以遣除禅定和智慧的违品，生起禅定和智慧。

        • 如何祈祷：愿跋陀罗尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 迦罗迦伐蹉尊者
        

        • 殊胜功德：迦罗迦伐蹉尊者手持羂索，表示以智慧的绳索捆缚无明和我执，远离烦恼和放逸。因此，如果大家想增上智慧、对治烦恼，就要好好祈祷这位尊者。

        • 如何祈祷：愿迦罗迦伐蹉尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 跋黎堕阇尊者
        

        • 殊胜功德：跋黎堕阇尊者不仅是圣者阿罗汉，并且具有极其广大的福德，如果经常祈祷他，可以改善经济状况。

        • 如何祈祷：愿跋黎堕阇尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 巴沽拉尊者
        

        • 殊胜功德：巴沽拉尊者双手抚握吐宝兽，这是具有广大福报的象征。因此，如果有人想遣除贫穷，也可以祈祷巴沽拉尊者。

        • 如何祈祷：愿巴沽拉尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 罗睺罗尊者
        

        • 殊胜功德：手持珍宝所做的天冠，凡是见到这顶天冠的人都能远离五欲的贪执，并得到尊者的加持和摄受。

        • 如何祈祷：愿罗睺罗尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 注荼半托尊者
        

        • 殊胜功德：双手结等持印。

        • 如何祈祷：愿注荼半托尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 宾度罗跋罗尊者
        

        • 殊胜功德：手持经函和钵盂。

        • 如何祈祷：愿宾度罗跋罗尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 半托迦尊者
        

        • 殊胜功德：一手作说法印，一手持经函。

        • 如何祈祷：愿半托迦尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 那迦希尊者
        

        • 殊胜功德：手持宝瓶和锡杖，任何众生只要见到他的宝瓶，就能远离烦恼和痛苦，听到锡杖的撞击声，就能从无明迷梦中觉醒。

        • 如何祈祷：祈祷那迦希尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 苏频陀尊者
        

        • 殊胜功德：双手持握经函。

        • 如何祈祷：祈祷苏频陀尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

      • 阿秘特尊者
        

        • 殊胜功德：双手捧扶菩提塔，在佛陀的弟子中，他是“悲心第一”。

        • 如何祈祷：祈祷阿秘特尊者赐予加持，令具德上师长久住世，令佛法如意宝周遍兴盛于十方。

    • 关于小乘十六罗汉的相关补充内容
      

      • 据史料记载，释迦牟尼佛涅槃前，将教法交付于十六位阿罗汉，并要求他们不要入于涅槃，直到佛法隐没后才能入灭。十六位尊者也向世尊承诺，一定要常住世间，守护如来的正法。因此，如果我们经常祈祷十六罗汉，依靠他们的加持，佛法如意宝就会长盛不衰。

      • 释尊教下还有十六罗汉，祈祷他们很容易生起出离心、断除贪执等小乘境界。

      • 《法住记》中记载，为了护持佛法，这十六位尊者一直住于世间，当释迦牟尼佛的正法隐没后，他们以七宝建立宝塔，在塔中安奉如来的舍利，之后转绕佛塔、祈祷供养，最后一起趋入无余涅槃。

      • 法王如意宝也讲过：“如果有人在修行过程中什么感应都没有，甚至好像越修行越倒退，这个时候不能心灰意冷，应该为僧众发心，通过发心清净罪业后，修法的境界会自然而然现前。” ——十六罗汉礼供文

      • 八大菩萨代表菩萨的事业，佛代表佛世尊，十六罗汉是代表声闻。现在画唐卡还有这样一种规矩和传统：先画释迦佛，再画八大菩萨，再画十六罗汉。——法师辅导

  • 窍诀
    

    • 平时应经常念诵一些偈颂，祈祷阿弥陀佛、释迦牟尼佛、八大菩萨。尤其是本师释迦牟尼佛，与我们娑婆世界有特殊缘分，若能时时持诵其名号，可以得到特别的加持。

    • 随时观察：自己的行为是否时时处于三宝的光明中？是否经常忆念三宝，所作所为围绕正法而行持？身上是否有三宝所依？

  • 师发愿
    

    • 先翻译《释迦牟尼佛广传·白莲花论》；其次翻译《八大菩萨传》。

  • 公案
    

    • 以前法王传讲（《八大菩萨传》）的时候，一边流泪一边开示了很多教言。

    • 从前，扬州有一个姓张的女人，其母死后托梦已投身饿鬼道，每天被饿鬼母吃掉，日夜死生，非常痛苦，寻求女儿救度。其女后将母亲财物变卖，造了一尊等身的地藏王菩萨像。其母速生天上，并告其女今后也应祈祷地藏王菩萨、造菩萨塑像，将来可转生于弥勒刹土，见佛闻法。（祈祷、造地藏王菩萨像能遣除恶趣痛苦）

• 【颂词2】愿彼诸旁生，免遭强食畏！复愿饿鬼获，北俱卢人乐！
  

  • 颂词释义
    

    • 愿旁生道有情，远离弱肉强食的恐惧！——《入行论释·善说海》

  • 消文解义
    

    • 强食：弱肉强食

    • 畏：畏怖

  • 分类整理
    

    • 恶趣众生：旁生

    • 分类：
      

      • 陆居旁生、海居旁生、水居旁生；

      • 被人控制、未被人控制；

    • 痛苦
      

      • 内部相互啖食的畏惧；

      • 愚笨的痛苦；

      • 人类捕杀；

    • 如何为其发愿回向
      

      • 一定要把闻思修行的善根回向，愿它们依靠诸佛菩萨的加持，断除一切苦因和苦果，摆脱愚昧无知的身躯，暂时获得人天福报，究竟成就佛果；

      • 平时念诵回向文时，要想到愚昧无知的旁生；

      • 不应该去伤害它们，而应把善根回向给它们。

  • 公案
    

    • 《心性休息大车疏》中说观世音菩萨到恶趣度化众生时，化为蜜蜂的形象，发出嗡嗡声，实为传授六字真言。成千上万种昆虫听后皆随念，终成为菩萨，名为“口香”，往生极乐世界。（尽己所能地利益众生）

  • 教言
    

    • 堪布阿琼说过：“假如你今生实在没有眷属，那到山顶上虫类聚集的地方，念心咒、念比较有加持的偈颂，也算是一种转法轮。”（咒语和佛号的加持不可思议，旁生一定会离苦得乐）

• 【颂词3】复愿饿鬼获，北俱卢人乐！愿圣观世音，手出甘露乳，饱足饿鬼众，永浴恒清凉！
  

  • 颂词释义
    

    • 愿饿鬼道众生，都能获得如北俱卢洲人一样衣食无缺的安乐！愿圣者观世音，从手中不断地流出甘露乳汁，使一切饿鬼得到满足，并永浴其中，常得清凉。——《入行论释·善说海》

  • 消文解义
    

    • 北俱卢洲：佛经所说四大洲之一，在须弥山之北方，人民平等安乐，寿足千年，洲形正方。——《佛学常见辞汇》

    • 甘露乳：甘露水。

  • 分类整理
    

    • 恶趣众生：饿鬼

    • 分类及痛苦：
      

      • 住界饿鬼
        

        • 内障饿鬼：身体内有障碍，腹中燃起大火，一接触饮食，饮食就变成火焰；

        • 外障饿鬼：因外境不悦意而得不到满足，整日饥渴交迫，经常为寻找饮食而饱受痛苦；

        • 特障饿鬼（又名共障饿鬼）：每一个特障饿鬼的庞大躯体上，都居住着成群的小饿鬼，这些小鬼不停地啖食着大鬼。

      • 空游饿鬼
        

        • 妖魔、鬼怪、死魔、鬼女等等，它们每日到处行走，居心不良、怀有歹意，经常给人们带来恐慌，或者在梦中给你带来痛苦，尤其是现在所谓的“附体”，就是饿鬼在作怪。

    • 如何为其发愿回向
      

      • 对这些饿鬼，我们不能生嗔恨心；

      • 回向善根，愿它们获得北俱卢洲的福报；

      • 发愿一方面让它们自然而然获得各种饮食，同时，以大慈大悲观世音菩萨的加持力，遣除它们的各种痛苦。

    • 修法窍诀
      

      • 修“舍身法”，将身体布施给它们；

      • 平时倒水、倒剩饭时，应念一些观音心咒；

      • 念智慧流星咒（七遍），对饿鬼众生的利益很大；
        

        • 嗡 嘉纳阿瓦洛革得、那美萨曼达、萨帕纳、瑞莫巴瓦、萨玛雅、玛哈玛讷、德日德日、舍达雅作拉那吽。

        • 于江河、湖畔，右手捧一掬水，诵此智慧流星心咒七遍，加持七掬水而倒入江湖中，以佛眼视之，所有现前之饿鬼众，皆获得具足如天人之饮食胜味，且各各饿鬼获足七摩揭陀斗之饮食。仅饮彼水，彼一切饿鬼即从其道解脱，转生善趣也。凡诸男子、女人、童男、童女及旁生、饿鬼、鸟类、水族等，若饮此水，一切恶业及业障悉皆清净，且转生善趣也。

      • 《水施仪轨》中的咒语：嗡 哈热得（dèi）索哈。

      • 七遍以上观音心咒。——法师辅导

• 【颂词4】愿盲见形色，聋者常闻声！如彼摩耶女，孕妇产无碍！
  

  • 颂词释义
    

    • 愿所有盲人都能见到色相，聋者都能听到声音；愿孕妇都像佛母摩耶夫人、天女一样，生孩子时毫无障碍痛苦！——《入行论释·善说海》

  • 消文解义
    

    • 盲：分先天和后天疾患；

    • 形色：形象和色彩；

    • 聋：分先天和后天疾患；

    • 摩耶女：摩耶夫人，佛陀的母亲，她因为佛陀功德福报的缘故，在生产佛陀的时候没有通过产道分娩，而是从右肋毫无痛苦和障碍生下了佛陀。

  • 分类整理
    

    • 善趣众生
      

      • 盲人
        

        • 所造因果
          

          • 前世对别人供灯制造违缘，熄灭佛灯；

          • 众生的光明是正法，他们舍弃正法、诽谤正法；

          • 曾挖掉别人的眼睛。

        • 如何为其回向
          

          • 愿所有的盲人都能见到色相。

      • 聋哑
        

        • 所造因果
          

          • 别人放一些悦耳的妙音供养佛陀、佛像或佛塔，你去制造违缘；

          • 对别人闻法制造障碍。

        • 如何为其回向
          

          • 愿所有的聋者都能听到声音； 愿众生不要造这种恶业，即使造了而变成聋哑，也愿他们能开口说话、听到声音。

      • 孕妇
        

        • 如何为其回向
          

          • 愿一切母亲生孩子时，能像佛母摩耶夫人在蓝毘尼花园生佛陀一样，或者像天女生子一样，没有丝毫疼痛，充满喜悦安乐。

        • 补充
          

          • 如果是大德或圣者转世，就会有各种瑞相；如果是恶人投生，也有各种恶相。

  • 公案
    

    • 佛经记载，未生怨王住胎时，他的母亲整天生恶心，想杀死他的父亲，未生怨王降生后，造了很多滔天大罪。而福力王子住胎时，他的母亲很想讲经说法，有一次在高高的法座上，脱口而出讲了很多积福得乐的道理。（圣者与恶人住胎时母亲的差别表现）

    • 释迦牟尼佛住胎时，摩耶夫人也是辩才超群、讲法不绝，她的身体接触任何一个病人，病人马上痊愈；接触任何一个可怜众生，此众生当即摆脱痛苦。（圣者降生的瑞相）