01

极乐世界等清净刹土，具有哪些殊胜之处？（多选）

A、因为极乐世界可带业往生，所以还是凡夫身型，需要继续修行后方可摆脱凡夫相貌；

B、以诸佛菩萨的大乘妙法甘露为食，使自己的身心得以润滋圆满，丝毫没有饮食缺乏或营养不足的痛苦；

C、身体在莲花苞中出现时，所有的身肢刹那间全部圆满；

D、以自己的发愿力和诸佛菩萨的智慧加持力，恒常在如来面前闻受深广法门，身心法喜充满，随时可示现无量化身而利益无数众生。

02

对待善法，以下哪种描述错误？（多选）

A、对于善法当然应该赞同，但人生短暂，并非所有善法都要去行持；而人生又很漫长，不造业是不可能的；

B、光对善法有希求心有什么用？去做就好了！就像做世间的事情，成功者刚开始并非全部对要做的事情有希求和自信，很多是靠运气和福报；

C、有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；

D、顺境中对善法有信心，逆境中允许有暂时的退失。

03

关于如何具足坚不可摧的毅力使善法圆满，以下说法哪些正确？（多选）

A、正如太阳普照大地一样，菩萨在度化众生过程中，纵然遇到违缘，也不会退失信心；

B、行持善法也需要智慧观察，遇到野蛮众生，就退避三舍吧；

C、要具备佛慢，坚信自己一定可以度化众生；

D、佛法难修，需要时间，所以当遇到违缘时，暂时放弃善法是明智之举。

1．极乐世界等清净刹土，具有哪些殊胜之处？（多选）

参考答案： BCD

B．以诸佛菩萨的大乘妙法甘露为食，使自己的身心得以润滋圆满，丝毫没有饮食缺乏或营养不足的痛苦；

C．身体在莲花苞中出现时，所有的身肢刹那间全部圆满；

D．以自己的发愿力和诸佛菩萨的智慧加持力，恒常在如来面前闻受深广法门，身心法喜充满，随时可示现无量化身而利益无数众生。

【解析：见颂词“因昔净善业，生居大莲藏，芬芳极清凉，闻食妙佛语，心润光泽生，光照白莲启，托出妙色身，喜成佛前子。”此外，极乐世界虽可以带业往生，但也都是莲花中托生。】

2．对待善法，以下哪种描述错误？（多选）

参考答案： ABD

A．对于善法当然应该赞同，但人生短暂，并非所有善法都要去行持；而人生又很漫长，不造业是不可能的；

B．光对善法有希求心有什么用？去做就好了！就像做世间的事情，成功者刚开始并非全部对要做的事情有希求和自信，很多是靠运气和福报；

D．顺境中对善法有信心，逆境中允许有暂时的退失。

【解析：“谁具恭敬心，彼人得法利。”八万四千法门，并非让我们个个去修持，但只要选定了一个法门，那么具足希求心和信心可以帮助我们趋向成功；人生漫长，凡夫在充满烦恼的娑婆世界中造业很容易，但时间长短和造业多少并没有必然联系，故A不正确。佛法和世间法不同，没有上师三宝的加持，没有对解脱道的信心，很难趋入，更不要提成佛，故B不正确。无论顺境、逆境，都不能退失菩提道，故D不正确。】

3．关于如何具足坚不可摧的毅力使善法圆满，以下说法哪些正确？（多选）

参考答案：AC

A．正如太阳普照大地一样，菩萨在度化众生过程中，纵然遇到违缘，也不会退失信心；

C．要具备佛慢，坚信自己一定可以度化众生。

【解析：佛陀在《华严经·金刚幢品》中说：“譬如天子日轮升起，不为天盲及不平之群山等所退，普照堪为对境之一切。同理，菩萨为利他而现世，不为众生种种过失所退，令堪为所化之众生成熟、解脱。”作为大乘佛子，度化众生的发心永远不可退失，无论遇到多么野蛮的众生，也无论遇到多大的障碍和违缘。】