01

对于贪执自身，下列说法正确的是？（多选）

A. 贪执自身可以让自身受到更好的保护，避免受到伤害。

B. 贪执自身会使得今生经受更多的恐惧和痛苦。

C. 贪执自身的危害很多，因此需要多进行迫害身体，降伏我执。

D. 贪执自身会使来世堕入恶道，遭受无尽痛苦。

02

一游客在寺院游览时看到未全部进入功德箱，而在箱口悬挂的十元钱纸币被风吹落，于是将钱捡起放进自己的钱包里。对此行为的四种评价，哪个正确？（单选）

A. 地上捡的，不算偷盗，可以自行使用。

B. 明知是善款还放入自己钱包，会堕无间地狱。

C. 金额很小，算不上偷盗。

D. 以后如果再来这个寺院，再捐10元钱也可以。

03

对于我们的身体，我们应该如何对待？（多选）

A. 身体痛感是真实存在的，我们要爱护好身体，避免受到任何伤害。

B. 我们需要依靠身体进行修行，不可轻易伤害。

C. 贪执身体有诸多过患，因此可以像对怨敌一样嗔恨它。

D. 身体不过是一具臭皮囊，不必过于执着。

1、对于贪执自身，下列说法正确的是？（多选）

参考答案：BD

B. 贪执自身会使得今生经受更多的恐惧和痛苦。

D. 贪执自身会使来世堕入恶道，遭受无尽痛苦。

【解析：第137课所在科判“现世生怖畏故当舍弃”和“后世生痛苦故当舍弃”，本课所宣讲的内容即贪执自身将对今生来世都有害，因此B、D正确。贪执自身无法将自己保护好，反而会受到伤害，故A错误。此处虽然说应该将自身视为怨敌，但仍不可伤害，还需要利用好身体进行修行。故C错误。】

2、一游客在寺院游览时看到未全部进入功德箱，而在箱口悬挂的十元钱纸币被风吹落，于是将钱捡起放进自己的钱包里。对此行为的四种评价，哪个正确？（单选）

参考答案：B

B. 明知是善款还放入自己钱包，会堕无间地狱。

【解析：137课颂词三：“或为求利敬，乃至杀父母，盗取三宝物，以是焚无间。”此颂提到盗取三宝物是要堕无间地狱的。而功德箱中善款是供养僧众的，供养僧众的财物也可以叫三宝物，私自拿走即犯了盗取三宝物的恶业。佛经中说：“五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我所不救。】

3、对于我们的身体，我们应该如何对待？（多选）

参考答案：BCD

B. 我们需要依靠身体进行修行，不可轻易伤害。

C. 贪执身体有诸多过患，因此可以像对怨敌一样嗔恨它。

D. 身体不过是一具臭皮囊，不必过于执着。

【解析：颂词“有谁聪智者，欲护供此身？谁不视如仇，谁不轻蔑彼？”意思是，假如贪执自己的身体，即生会遭受无量痛苦，来世也是堕入无间地狱。既然如此，哪个有智慧的人，会愿意守护这样的臭皮囊呢？哪位智者会不愿意视之如仇敌呢？谁不轻蔑这种身体？故C、D正确。尽管不应贪执身体，但是暂时来讲，我们还需要依靠它来修持佛法，因此B正确。A选项中所说的痛感，并非真实存在，是因为对身体的执着，才将身体的痛感误认为是真实存在的，因此不正确。】