01

佛在经中云：“三界无常如秋云，众生生死如戏论”，为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢？（多选）

A、认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着；

B、有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业，精进修行；

C、因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义；

D、正确理解无常观可以避免消极避世，从而引导众生积极解脱；

E、观修无常的功德非常大。

02

烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样？（多选）

A、普通的病只能危害一部分人；

B、普通的病只是短时间的伤害；

C、贪心、嗔心等任何一种烦恼疾病，它不仅能摧毁这个人今生的戒律、道心，乃至生生世世的安乐都会被彻底毁坏的；

D、烦恼疾病从根本上摧毁了安乐。

03

颂词“一惑若能毁”的第二句是？（单选）

A、赡部一切人；

B、遍寻若不得；

C、医王一切智；

D、疗惑诸药方。

1、佛在经中云：“三界无常如秋云，众生生死如戏论”，为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢？(多选)

参考答案：ABCDE

A、认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着；

B、有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业，精进修行；

C、因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义；

D、正确理解无常观可以避免消极避世，从而引导众生积极解脱；

E、观修无常的功德非常大。

【解析：

（1）《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大。

（2）宗喀巴大师在《三主要道论》中讲过，观修人身难得、寿命无常，可以断除对今生的贪恋；观修轮回过患、因果不虚，则可断除对来世的耽执。若能彻底断除这些执著，才能依次生起出离心、菩提心，成为真正的修行人。

（3）佛教中的无常，主要体现在四个方面，即我们常说的“无常四边”——“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”

（4）《诸法集要经》中讲过：“有为皆无常，如水泡非久，应当行善行，为二世饶益。”世间上的任何有为法，不管是器世界的、有情世界的，没有一个能恒常存在，全部都是无常的，像水泡一样会迅速破灭。

（5）《正法念处经》中有一个教证说：“色种姓财富，及以诸乐具，一切皆无常，智者不应信。”这个讲得非常好！真正有智慧的人，对美色、钱财、享乐、豪宅等，根本不会贪著。因为这些都是无常的，跟解脱比起来不值一提。】

2、烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样？（多选）

参考答案：ABCD

A、普通的病只能危害一部分人；

B、普通的病只是短时间的伤害；

C、贪心、嗔心等任何一种烦恼疾病，它不仅能摧毁这个人今生的戒律、道心，乃至生生世世的安乐都会被彻底毁坏的；

D、烦恼疾病从根本上摧毁了安乐。

【解析：讲记第58页，考察普通疾病与特殊疾病的差异。】

3、颂词“一惑若能毁”的第二句是？（单选）

参考答案：A

A、赡部一切人。

【解析：考察对颂词的熟练程度。】