随堂小测|《入行论广释》第144课

01

一个人生起傲慢心的时候,就会有以下哪种表现?(多选)

A、一听到世间人的称赞,就高兴得欢喜若狂、汗毛直竖;

B、希望能剥夺对方拥有的财富、名声、地位等,让其身无分文,穷困潦倒;

C、若对方做我的仆人,除只保证其基本温饱外,其余钱财全部占为己有;

D、愿对方恒常灾难临头、倒霉不断。



02

本课中讲授“修傲慢心”,是为了( )(多选)

A、让我们生起傲慢心;

B、对治我们内心的傲慢;

C、让我们的烦恼更加增胜;

D、让我们认识到这是对治傲慢的一种智慧。



03

关于“傲慢心”的表述,正确的是( )(多选)

A、它是隐藏的一种烦恼;

B、我们自己对傲慢心很难发觉到;

C、周围的人通过我的言行举止就能清楚感受到我的傲慢心;

D、如果不彻底根除傲慢心,修行很容易遭到违缘。



04

导致我们生起各种烦恼的罪魁祸首是( )(单选)

A、我执;

B、疾病;

C、贫穷;

D、愚痴。



05

导致有些人终生精勤修行,但始终没办法调服自相续的原因之一是( )(单选)

A、没有皈依上师;

B、没有侍者照顾其饮食起居;

C、没有调伏傲慢心;

D、不是学会学员。



06

以下修法中,属于利根者修菩提心的方法是( )(单选)

A、拜访四大佛教名山;

B、修自他交换;

C、用动物的血肉供养三宝;

D、修知母、念恩。



07

以下修法中,属于钝根者修菩提心的方法是( )(单选)

A、拜访四大佛教名山;

B、修自他交换;

C、用动物的血肉供养三宝;

D、修知母、念恩。



08

佛教和外道可通过以下哪几方面区分( )(单选)

A、性别、年龄、户籍、身高、体重;

B、皈依、见解、身高、性别、年龄;

C、皈依、见解、修行、行为、果位;

D、性别、见解、户籍、行为、果位。



09

本课中谈到的断除我执的方法有( )(多选)

A、皈依;

B、顶礼;

C、修空性法门;

D、修慈悲菩提心(利他法)。



10

世间上唯一损害“我”的是( )(单选)

A、我执;

B、丈母娘;

C、前女友;

D、债主。



11

一切祸害的根源是( )(多选)

A、我执;

B、丈母娘;

C、我所执;

D、贫穷。



12

按照中观应成派的观点,萨迦耶见指的是( )(单选)

A、邪见;

B、一个叫萨迦耶的人的观点;

C、一位法师的名字;

D、我执。



13

佛陀说:“自净其意,是诸佛教”中,“自净其意”的意思是( )(单选)

A、调伏内心;

B、洗澡;

C、练葵花宝典;

D、自圆其说。



14

以下关于“佛法”的表述,正确的是( )(单选)

A、小红:“你看那个寺院的法会多隆重啊,还几百人参加呢,他们的佛法肯定学得特别棒!”

B、小明:“我上周去了一个新建造的寺庙,大殿装修得特别华丽,佛像有十几米高呢,我看这里的常住居士们修行肯定都特别好!”

C、小刚:“听说隔壁的寺院经常邀请活佛和大法师来参加活动,我想那里的人在佛法方面的造诣肯定非常高!”

D、小慧:“我认为真正的佛法不是搞隆重的活动,修一个辉煌的经堂或者来一个活佛。真正的佛法就是我们有利他心、无我心。”



15

往昔虽然我们很可能值遇过佛法,但至今仍然漂泊在轮回中。原因是什么呢?(多选)

A、轮回很有意思;

B、我执太重;

C、没有依教奉行;

D、造作恶业。


1、一个人生起傲慢心的时候,就会有以下哪种表现?( )(多选)

参考答案:ABCD

A、一听到世间人的称赞,就高兴得欢喜若狂、汗毛直竖;

B、希望能剥夺对方拥有的财富、名声、地位等,让其身无分文,穷困潦倒;

C、若对方做我的仆人,除只保证其基本温饱外,其余钱财全部占为己有;

D、愿对方恒常灾难临头、倒霉不断。

【解析:主要考察颂词“故令闻众口,齐颂吾胜德,毛竖心欢喜,浑然乐陶陶(A)。彼富吾夺取(B),若为吾从仆, 唯予资生酬,其余悉霸取(C)。令彼乏安乐,恒常遇祸害(D)”的法义理解。】

2、本课中讲授“修傲慢心”,是为了( )(多选)

参考答案:BD

B、对治我们内心的傲慢;

D、让我们认识到这是对治傲慢的一种智慧。

【解析:上师在本课开始时,讲到:“此处的傲慢心,是对治傲慢的一种智慧(D),而以烦恼的名称来命名的。我们不可能修烦恼,修烦恼会增长烦恼,烦恼再不用串习了,所以这里对治傲慢的智慧叫‘傲慢’(B)。”】


3、关于“傲慢心”的表述,正确的是( )(多选)

参考答案:ABCD

A、它是隐藏的一种烦恼;

B、我们自己对傲慢心很难发觉到;

C、周围的人通过我的言行举止就能清楚感受到我的傲慢心;

D、如果不彻底根除傲慢心,修行很容易遭到违缘。

【解析:在本课中,上师讲“傲慢心”时,说到:“傲慢心是隐藏的一种烦恼(A),自己根本不发觉(B),但别人一看你的言行举止就非常清楚(C)。因此,这种傲慢要彻底根除,不然在修行中很容易遭到违缘(D)。”】

4、导致我们生起各种烦恼的罪魁祸首是( )(单选)

参考答案:A

A、我执。

【解析:在本课中,上师讲“傲慢心”时,说到:“如果是我受到赞叹,肯定会得意洋洋,但若是众生的话,我们恐怕会生嫉妒心,非要跟他平起平坐。在这个时候,大家应该知道,这些烦恼的祸首,其实就是我执(A)。”】

5、导致有些人终生精勤修行,但始终没办法调服自相续的原因之一是( )(单选)

参考答案:C

C.没有调伏傲慢心。

【解析:上师在本课中讲到:“为什么有些人一辈子精勤地修行,但始终没办法调伏自己的相续呢?这是有一定原因的。阿底峡尊者的上师达玛RA吉说过‘行持善法不能调服自相续,是因为傲慢所导致(C)’。”】


6、以下修法中,属于利根者修菩提心的方法是( )(单选)

参考答案:B

B.修自他交换。

【解析:上师在本课中讲到:“自他交换的这种修法,从高僧大德的传记来看,是利根者的修法(B),而阿底峡尊者知母、念恩等其中修法,则是钝根者的修法。”】


7、以下修法中,属于钝根者修菩提心的方法是( )(单选)

参考答案:D

D.修知母、念恩。

【解析:上师在本课中讲到:“自他交换的这种修法,从高僧大德的传记来看,是利根者的修法,而阿底峡尊者知母、念恩等其中修法,则是钝根者的修法(D)。”】


8、佛教和外道可通过以下哪几方面区分( )(单选)

参考答案:C

C.皈依、见解、修行、行为、果位。

【解析:在本课中,上师讲到:“无垢光尊者在《如意宝藏论》中说,佛教和外道有五种区分方法:皈依、见解、修行、行为、果位(C)。”】


9、本课中谈到的断除我执的方法有( )(多选)

参考答案:CD

C、修空性法门;

D、修慈悲菩提心(利他法)。

【解析:在本课中,上师讲到:“我执可通过两种方式来断除,一种是按照第二转法轮的空性法门来根除(C),一种是在世俗中修慈悲菩提心(D)。”】


10、世间上唯一损害“我”的是( )(单选)

参考答案:A

A.我执。

【解析:在本课中,上师讲到:“为什么痛苦和灾害让他(原来的我,及我执)领受,对他如是怀恨呢?因为他在漫长的轮回岁月中,曾无数次地加害过我。……世间上唯一损害我的是谁呢?就是我执(A)。”】


11、一切祸害的根源是( )(多选)

参考答案:AC

A、我执;

C、我所执。

【解析:在本课中,上师讲到:“一切祸害的根源就是我执(A)和我所执(C),月称论师亦云:‘慧见烦恼诸过患,皆从萨迦耶见生,由了知我是彼境,故瑜伽师先破我’。”】


12、按照中观应成派的观点,萨迦耶见指的是( )(单选)

参考答案:D

D、我执。

【解析:在本课中,上师讲到:“按照中观应成派的观点,萨迦耶见就是我执(D),其他大德的教言中也是这样承许的。萨迦耶见产生一切过患,因此瑜伽师要先破我执。”】


13、佛陀说:“自净其意,是诸佛教”中,“自净其意”的意思是( )(单选)

参考答案:A

A、调伏内心。

【解析:在本课中,上师讲到:“佛陀说:‘自净其意,是诸佛教’。自净其意是调伏自己的内心(A),如果内心中有了菩提心,佛法就在那里。”】


14、以下关于“佛法”的表述,正确的是( )(单选)

参考答案:D

D、小慧:“我认为真正的佛法不是搞隆重的活动,修一个辉煌的经堂或者来一个活佛。真正的佛法就是我们有利他心、无我心。”

【解析:在本课中,上师讲到:“佛法不是搞一个隆重的活动,修一个金碧辉煌的经堂,或者来一个庄严的大和尚、大活佛,这个不能代表佛法。真正的佛法就是我们有利他心、无我心,这才是佛法的精华(D)。”】


15、往昔虽然我们很可能值遇过佛法,但至今仍然漂泊在轮回中。原因是什么呢?( )(多选)

参考答案:BCD

B、我执太重;

C、没有依教奉行;

D、造作恶业。

【解析:在本课中,上师讲“不修自他相换之过失”时,讲到:“往昔无量佛曾出现于世,我们有缘在诸佛菩萨和善知识面前听过教言,可为什么还在漂泊呢?原因就是我执太重(B),没有按照佛陀的教言如理行持(C),自以为是地造作恶业(D)。”】