01

世间人之所以与瑜伽士在“诸法显现”上产生争论，是因为（ ）和（ ）（多选）

A．世间人将诸法执为实有；

B．瑜伽士否认诸法的显现；

C．世间人承认诸法的显现；

D．瑜伽士将诸法观为现而无自性。

02

关于佛陀宣讲的“诸行无常”的道理，表述正确的是（ ）（多选）

A．属于了义法；

B．属于不了义法；

C．从世俗名言角度宣讲；

D．针对不同根基的众生而宣讲。

03

佛陀宣说不了义法的条件，包括（ ）（多选）

A．意图；

B．必要；

C．菩提心；

D．义理妨害。

04

关于无常法的表述，正确的是（ ）（单选）

A．它既不属于世俗谛，也不属于胜义谛；

B．它属于胜义谛，因为“见无常即见真如”；

C．它属于胜义谛，因为刹那生灭无法用肉眼观察到；

D．它属于世俗谛，因为无常法在瑜伽现量前了了分明。

1、世间人之所以与瑜伽士在“诸法显现”上产生争论，是因为（ ）和（ ）（多选）

参考答案：AD

A．世间人将诸法执为实有；

D．瑜伽士将诸法观为现而无自性。

【解析：主要考察颂词“世人见实法，分别为真实，而非如幻化，故诤瑜伽师”的法义理解。上师在讲解该颂词时，讲到：“虽然同样是显现，但平凡世间者被无明烦恼所障，见到柱子、瓶子等法就执为实有存在（A），并没有认识到它现而无自性，如梦、如幻、如阳焰的本质。而瑜伽士却了知此理，知道一切法虽然显现，却犹如水泡般不实，不会对此产生执著（D）。因此，瑜伽士与世间平凡者之间便产生了争议。”】

2、关于佛陀宣讲的“诸行无常”的道理，表述正确的是（ ）（多选）

参考答案：BCD

B．属于不了义法；

C．从世俗名言角度宣讲；

D．针对不同根基的众生而宣讲。

【解析：主要考察颂词“为导世间人，佛说无常法，真实非刹那”的法义理解。上师在讲解该颂词时，讲到：“佛陀虽在初转法轮时讲了四法印，揭示诸行无常的道理，这是谁也无法否认的，但这是针对不同根基、意乐、界性的众生宣说的（D），是不了义的（B）。”“佛陀说无常是从世俗名言讲的（C），因为任何法在世俗中显现是存在的。”】

3、佛陀宣说不了义法的条件，包括（ ）（多选）

参考答案：ABD

A．意图；

B．必要；

D．义理妨害。

【解析：上师在本课中讲到：“佛说不了义法有三种条件——意图（A）、必要（B）、义理妨害（D）。”】

4、关于无常法的表述，正确的是（ ）（单选）

参考答案：D

D．它属于世俗谛，因为无常法在瑜伽现量前了了分明。

【解析：上师在本课中讲到：“尽管凡夫人看不到刹那的无常迁变，但看不到不一定就不是世俗。”“具迷乱因的凡夫人虽然看不到刹那，但远离二取的瑜伽士完全能照见这一切，在他们的境界中，诸法的刹那迁变了了分明。因为瑜伽现量不是胜义谛，而是世俗谛（D），所以无常不属于二谛的过失是没有的。”“佛经中说‘见无常即见真如’，是观待世间人讲的。”】