01

法本中上师提到闻法之前要调整心态，正确的顺序是？（单选）

a.感恩心；b. 利众心；c. 欢喜心

A．cba

B．acb

C．acb

D．cab

02

某地小组在对受之因触的研讨中，有如下发言，请分析哪些合理？（多选）

A、甲师兄说：虽然对触做了多方分析，胜义中触不存在，可是在世俗中的我来说如梦如幻的乐受能够给我快乐，所以今生努力追求快乐有什么不可以呢？

B、乙师兄说：轮回是苦的自性，你追求的快乐最终也会带来痛苦。

C、丙师兄说：无论是苦还是乐，都是假相，所以对乐的贪心，还是对苦的嗔心，都是应断除的。

D、甲说那样成为一个无心的木头人，还有什么意趣。

E、丙说，行为以世俗菩提心为取舍，见解要有应承派的见解离一切戏论。

03

见闻觉知皆不存在，大家有如下讨论，哪些合理？（多选）

A. 明明可以看、可以听，你说见闻觉知都不存在，这不是毁谤名言的过失吗？

B. 对啊，你说不存在，那我说话，你听到没有？你听到的是什么？

C. 眼睛见到色法，是在不观察的情况下，可以这样说，真实中无有眼根、色法和眼识。

D. 在梦中也可以见到宝瓶，可是醒来，宝瓶微尘许也不存在，现在的见闻觉知和梦中是一样的体性。

E. 如果一切都是大梦一场，那我拜佛供灯放生，也是白忙活了，做这些有什么意义。

01．法本中上师提到闻法之前要调整心态，正确的顺序是？（单选）

a.感恩心；b. 利众心；c. 欢喜心

参考答案：

C. abc

【解析：参考法本课前开示，大家听法时一定要调整自己的心态，首先感恩诸佛菩萨和传承上师，然后想到听法是为了利益天边无际的一切众生，第三是以欢喜心来谛听。】

02．某地小组在对受之因触的研讨中，有如下发言，请分析哪些合理？（多选）

参考答案：

BCE

B、乙师兄说：轮回是苦的自性，你追求的快乐最终也会带来痛苦。

C、丙师兄说：无论是苦还是乐，都是假相，所以对乐的贪心，还是对苦的嗔心，都是应断除的。

E、丙说，行为以世俗菩提心为取舍，见解要有应承派的见解离一切戏论。

【解析：受在世俗中是苦的自性，在胜义中空无可得。了知这样的道理后，就能够息灭对轮回的贪爱。作为大乘修行人，尽管胜义中什么都没有，名言中还是要大力提倡慈悲心。】

03．见闻觉知皆不存在，大家有如下讨论，哪些合理？（多选）

参考答案：CD

C. 眼睛见到色法，是在不观察的情况下，可以这样说，真实中无有眼根、色法和眼识。

D. 在梦中也可以见到宝瓶，可是醒来，宝瓶微尘许也不存在，现在的见闻觉知和梦中是一样的体性。

【解析：本题对应第三颂的法义，对方认为如果受的对境都不存在，则有失坏名言的过失。中观宗回答未经观察时，可以说有眼睛看到色法，但这并不是真实的。针对世间迷乱凡夫在胜义实相中，一切都为无生大空，就世俗现相角度而言，中观宗许有眼所见色、身所触等一切如梦如幻的显现。】