01

对于无正知的修行人，以下哪种比喻是正确的？（多选）

A、 在闻思修的过程中，如果没有以正知观察自己的三门，就像往破底的瓶子中倒水一样，相续中闻思修的智慧会逐渐漏光；

B、 正知就好比心的门卫，一旦正知这个门卫走开，烦恼贼便将所有的福报都偷走；

C、 失去正知就像断了绳索的狂象一样，随心所欲地四处狂奔，经闻思修的智慧良田糟蹋殆尽；

D、 正知就相当于刹车一样，车如果没有刹车的话，技术再怎么好，迟早也会出事的。

02

没有护持正知会有哪些过患？（多选）

A、失毁智慧；

B、失毁戒律；

C、最终堕入恶趣中；

D、成为业际颠倒者。

03

没有护持正念的话会有哪些过患？（多选）

A、如果没有以正念时刻观察自己，那么宿世的善根资粮都将被烦恼贼偷的一干二净；

B、正念相当于自己心的门卫，如果门卫走开，烦恼贼就会将我们以前的福报偷光，那么相续中只剩下罪业，后世便会堕入恶趣中；

C、没有了正念，各种烦恼便会相继现前，令自己卷入恶业的漩涡，后世堕入恶趣不言而喻；

D、烦恼贼的力量极为强大，没有护持正念的话，当我们产生一个很强的烦恼也就造了很强大的罪业。

04

以下哪个教证说明正念的功德？（多选）

A、“失去正知正念的人，犹如失去命根的尸体一样，就连乌鸦也装成大鹏鸟的样子来欺负他。”

B、《学集论》中说，正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念，就会产生极大的功德 ；

C、《宝髻经》中说：“正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。”

D、《华严经》中说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”

1、对于无正知的修行人，以下哪种比喻是正确的？（多选）

参考答案：ACD

A、在闻思修的过程中，如果没有以正知观察自己的三门，就像往破底的瓶子中倒水一样，相续中闻思修的智慧会逐渐漏光；

C、失去正知就像断了绳索的狂象一样，随心所欲地四处狂奔，经闻思修的智慧良田糟蹋殆尽；

D、正知就相当于刹车一样，车如果没有刹车的话，技术在怎么好，迟早也会出事的。

【解析：第三册法本82-87页：正知在修行中非常重要，不具正知的人，相续中的闻思修智慧，就像装在漏瓶内的水一样不会留存在记忆中，终将忘失无余。 有些居士因为没有正知的约束，心的狂象没有办法控制，先是逐渐退出了学佛的团体，然后搞一些非法的事情，再过几年，一点智慧和信心都没有了。 正知就相当于刹车一样，车如果没有刹车的话，你的技术再怎么好，迟早也会出事的。同样的道理，一个人的修行再不错、智慧再超凡，假如没有观察自己的正知，到了一定时候就会犯错误。将正念比喻为心的门卫，而不是正知。】

2、没有护持正知会有哪些过患？（多选）

参考答案：ABCD

A、失毁智慧；

B、失毁戒律；

C、最终堕入恶趣中；

D、成为业际颠倒者。

【解析：第三册法本89页：没有正知的话，一方面会失毁智慧，另一方面会失毁戒律，最终什么都没有，只有堕入恶趣当中。所以我们最好不要成为这种业际颠倒者，所谓的业际颠倒，就是以前学佛后来不学了，以前出家后来还俗了，以前是居士后来成外道了。】

3、没有护持正念的话会有哪些过患？（多选）

参考答案：ABCD

A、如果没有以正念时刻观察自己，那么宿世的善根资粮都将被烦恼贼偷的一干二净；

B、正念相当于自己心的门卫，如果门卫走开，烦恼贼就会将我们以前的福报偷光，那么相续中只剩下罪业，后世便会堕入恶趣中；

C、没有了正念，各种烦恼便会相继现前，令自己卷入恶业的漩涡，后世堕入恶趣不言而喻；

D、烦恼贼的力量极为强大，没有护持正念的话，当我们产生一个很强的烦恼也就造了很强大的罪业。

【解析：第三册法本90-92页，无正知的烦恼盗贼，紧紧尾随在丧失正念者的后面，就像盗贼抢夺财物一样，将他们前世今生所积的善法功德一扫而光，使他们堕入恶趣之中。我们在这辈子或者上一辈子，辛辛苦苦地积累了一些以圣者七财为主的财产，倘若没有正念的门卫，被烦恼的盗贼全部偷光也没有办法。烦恼贼始终在观察我们什么时候失去正念，一旦抓住了时机，它们便开始行动，将我们暂时究竟的善法财宝洗劫一空，并令我们造作恶业，毁坏趋入善趣的宝贵生命。】

4、以下哪个教证说明正念的功德？（多选）

参考答案：BCD

B、《学集论》中说，正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念，就会产生极大的功德 ；

C、《宝髻经》中说：“正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。”

D、《华严经》中说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”

【解析：法本93页，《学集论》中说，正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念，就会产生极大的功德，《宝髻经》中说：“正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。”佛陀在《华严经》中也说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”意思就是有了正念的坚固灯器，才能燃亮正法的明灯，以大乘佛法的慈爱之光遣除三界轮回的三毒无明黑暗。当然，令大乘佛法的爱心和慈悲传到千家万户，遍及全世界的每一个角落，这是每个大乘佛教徒的心愿，要想实现这个心愿，我们相续中若不具备正念的灯器，就无法点亮正法明灯，以慈悲的光芒照耀整个世界。 】