01

以下哪些属于“无暇”？（多选）

A、无间地狱；

B、耕田的黄牛；

C、宣扬世上没有因果轮回的人 ；

D、唐氏综合症患者。

02

以下哪些符合“自圆满”？（多选）

A、盲人；

B、对佛法充满信心的人；

C、生长在佛法兴盛地区的人；

D、会说话的鹦鹉。

03

以下几种人中，完全符合“他圆满”条件的有哪些？（多选）

A、石器时代的原始人；

B、摩耶夫人；

C、菩提学会会员；

D、鸠摩罗什。

04

对于“身体”和“心”的关系论述，哪个是正确的？（单选）

A、同根同源；

B、“身体”死后，“心”也就没有了；

C、互为他体；

D、以上都对。

05

以下四人中，对于“身体无有所贪精华”理解，正确的有：（多选）

A、小明认为：既然“身体无有所贪精华”，那干脆房间不收拾，连工作也不去做了。

B、小红认为：谁说“身体无有所贪精华”了？我每天都要花上至少一个小时的时间化妆，好多人都被我的容貌吸引，难道这不是“精华”吗？

C、小刚认为：我们的身体是由父母不净种子形成的，里面装满了不净物，除了用于修行，没有其他实意。

D、小花认为：我能理解“身体不净”的道理，但是作为社会中的一员，要面对家人、同事等等，有必要适当的打扮和穿着，简单大方就好。

1、以下哪些属于“无暇”？（多选）

【答案】ABCD

A、无间地狱；

B、耕田的黄牛；

C、宣扬世上没有因果轮回的人 ；

D、唐氏综合症患者。

【解析：“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。其中，非人：地狱、饿鬼、旁生、长寿天。人：边地、佛不出世、持邪见者、喑哑。本题中，A和B属于非人种的“地狱”和“旁生”。C和D属于人中“持邪见者”和“喑哑”。】

2、以下哪些符合“自圆满”？（多选）

【答案】BC

B、对佛法充满信心的人；

C、生长在佛法兴盛地区的人。

【解析：“自圆满”主要包括：转生人中、转生到佛教兴盛的中土、诸根具足、业际无颠倒、对佛法有信心。本题中，A不满足“诸根具足”。B和C分别满足“对佛法有信心”和“佛教兴盛的中土”。D不满足“转生人中”。】

3、以下几种人中，完全符合“他圆满”条件的有哪些？（多选）

【答案】BCD

B、摩耶夫人；

C、菩提学会会员；

D、鸠摩罗什。

【解析：“他圆满”主要包括：佛陀出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受。选项中，A石器时代的原始人存在的时候，佛陀还未出生。B摩耶夫人是佛陀的生母，虽然在佛陀出生后7天就去世了，但是她升入了忉利天。后来，佛陀还专门为其传法。C菩提学会会员现在所处的时代，虽然佛陀已涅槃，但还有佛法存世，有法可学，走进“佛法”的大家庭，同时还有出家人作为皈依对境，所以“他圆满”的五个条件都符合，即：佛陀出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受。D鸠摩罗什是古代非常伟大的高僧，翻译了包括《金刚经》、《妙法莲华经》等经典在内的诸多经典。】

4、对于“身体”和“心”的关系论述，哪个是正确的？（单选）

【答案】C

C、互为他体。

【解析：“身体”是父母的不净种子依靠四大聚合而成，而“心”是不断迁流，前一刹那的心产生后一刹那的心，这一世的心来自于中阴的心，中阴的心来自于前世的心。因此，A错误。

“身体”只能暂时维持一段时间，死后处理完了就没有了。而“心”在没有获得解脱的情况下，始终在轮回中不断地流转。因此，B错误。

C互为他体。在法本中，上师已经讲述的很清楚。

AB错误，故D也是错误答案。】

5、以下四人中，对于“身体无有所贪精华”理解，正确的有：（多选）

【答案】CD

C、小刚认为：我们的身体是由父母不净种子形成的，里面装满了不净物，除了用于修行，没有其他实意。

D、小花认为：我能理解“身体不净”的道理，但是作为社会中的一员，要面对家人、同事等等，有必要适当的打扮和穿着，简单大方就好。

【解析：参考《入行论》法本第三册，第59课。

A 是错误选项。对于小明的想法，上师在本节课中说的很明白，“所讲的内容，并不是让大家不要搞卫生，作一些非常不如法的行为。”

B是错误选项。在本课中，上师讲到：“在人生当中，菩提心是最珍贵的，可现在大多数人根本不懂这个道理，反而颠倒地认为给身体打扮化妆才最有意义。”“实际上，你打扮得再动人，老了以后也没办法阻挡脸上的皱纹，死后不管是火葬还是天葬，身体再怎么好看也没有用。”

C是正确选项。“从因来讲，身体的因是父母的不净种子依靠四大聚合而成”。“愚痴的心啊，你为什么不护持一个像树木那样洁净的身体，却偏要执著三十六种不净物组成的臭皮囊呢？”

D是正确选项。“戒律中一再要求我们应随顺世间，尽管身体是臭皮囊，表面上也要有衣饰庄严。但过于执著会影响修行，实际上也没有必要，毕竟身体确确实实是不干净的东西！”】