1.本课中，哪段颂词是法王如意宝经常引用的？（单选题）

A.掉举后悔与害心，昏睡贪欲及怀疑，当知此等五种障，乃夺善财之盗匪。

B.信心精进与正念，等持智慧胜法位，当勤于此称力根，乃为顶位之本体。

C.病老死及爱别离，如此业即我所造，如是反复思维者，彼对治门不骄矜。

D.若求善趣与解脱，理当修习世正见，若持邪见纵行善，亦具难忍之苦果。

2.五根/五力指什么？（多选题）

A.持戒。

B.精进。

C.禅定。

D.智慧。

E.信心。

F.布施。

G.回向。

3.人身难得的五种自圆满包括哪些？（多选题）

A.信心圆满。

B.环境圆满。

C.法圆满。

D.所依圆满。

E.意乐圆满。

F.三殊胜圆满。

4.什么样的行为具足五力五根？（多选题）

A.对善法方面也很有信心。

B.不管遇到什么困难，都一直精进地修行。

C.经常以正念观察身口意，想着行持善法。

D.修行的时候，包括做事的时候，能够一心专注，对所做善法念念不忘。

E.善于分辨取舍。

5.禅定中的五障是什么？（多选题）

A.后悔。

B.睡眠。

C.怀疑。

D.贪欲。

E.昏沉。

F.嗔恚。

G.饥饿。

6.位高权重财富圆满的人如何断除傲慢？（多选题）

A.思维生老病死的痛苦。

B.天外有天人外有人，比自己更有钱有权的人还是有的。

C.思维权力财富的无常，官再大也有退休的一天，钱再多也有散尽的时候。

D.轮回只是一场戏，戏里的功名富贵不要太当真。

E.了知盛衰得失的道理。

7.哪些符合出世间正见？（多选题）

A.感恩所拥有的一切，生活很美好，我很快乐。

B.虽然有情世界和器世界无常，但心识是恒常的。

C.洗澡再勤打扮再精致香水再高级也改变不了身体不清净的本质。

D.生活中虽然有快乐，但快乐总会结束。

E.善有善报恶有恶报。

F.四圣谛和十二缘起法。

G.释迦牟尼佛说的全部是真理。

H.人定胜天，我的命运我做主。

1

本课中，哪段颂词是法王如意宝经常引用的？（单选题）

【答案】D.若求善趣与解脱，理当修习世正见，若持邪见纵行善，亦具难忍之苦果。

【解析】法本P43

“若求善趣与解脱，理当修习世正见，若持邪见纵行善，亦具难忍之苦果。”这个偈颂非常重要，许多老修行人都知道，法王如意宝常引用这个教证来劝诫大家：在行持佛法的过程中，一定要具足世间正见。

2

五根/五力指什么？（多选题）

【答案】

B.精进。

C.禅定。

D.智慧。

E.信心。

【解析】法本P38-39

五根/五力包括：信心、精进、正念、等持（即一心安住于所缘境的禅定）、智慧。

3

人身难得的五种自圆满包括哪些？（多选题）

【答案】

A.信心圆满。

B.环境圆满。

D.所依圆满。

E.意乐圆满。

【解析】法本P38

五种自圆满分为：所依圆满；环境圆满；根德圆满；意乐圆满；信心圆满。

4

什么样的行为具足五力五根？（多选题）

【答案】

A.对善法方面也很有信心。

B.不管遇到什么困难，都一直精进地修行。

C.经常以正念观察身口意，想着行持善法。

D.修行的时候，包括做事的时候，能够一心专注，对所做善法念念不忘。

E.善于分辨取舍。

【解析】法本P39-40

此颂讲了五根和五力，加行道依修持五根、五力而获圆满。我们应该得到这些财富，它也不会被盗贼偷走。

一、信心：指希求解脱真谛的渴求心。

二、精进：光有信心还不行，还要对善法有强烈欢喜心，身口意具备精勤的行为。

三、正念：指对善法念念不忘，始终不忘失。

四、等持：即一心安住于所缘境的禅定。

五、智慧：能辨别取舍善恶、功过、真假。

5

禅定中的五障是什么？（多选题）

【答案】

A.后悔。

B.睡眠。

C.怀疑。

D.贪欲。

E.昏沉。

F.嗔恚。

G.饥饿。

【解析】法本P35-36

修禅定的过程中有五种障碍，由于它能覆蔽自性，使善法不生，经论中又称之为“五盖”。即掉悔（掉举与后悔合为一种）、害心（指嗔恚）、昏睡（昏沉与睡眠合为一种）、贪欲、怀疑。

6

位高权重财富圆满的人如何断除傲慢？（多选题）

【答案】

A.思维生老病死的痛苦。

B.天外有天人外有人，比自己更有钱有权的人还是有的。

C.思维权力财富的无常，官再大也有退休的一天，钱再多也有散尽的时候。

D.轮回只是一场戏，戏里的功名富贵不要太当真。

【解析】法本P41-42

人要产生傲慢的话，最好的办法就是让他思维生老病死的痛苦。

其实，这些生老病死的业力，是我们前世亲自所造，现在不得不感受，就算自己方方面面超过别人，但观察它的本体时，也没什么可信的。释迦牟尼佛身为太子时，曾于四门巡游的过程中，分别见到分娩、老人、生病、送葬的景象，因而对轮回产生极大厌离心，放弃王位而出家修道，以期超脱生老病死之苦。《仁王经》云：“生老病死，事与愿违。”若能认识到这一点，你拥有再多的财富、再大的快乐，终有一天也会无常坏灭，这样傲慢便可摧毁无余。

有些人高高在上，不愿对别人恭敬，可如果了知轮回不过是一场戏，自己只是在演戏而已，任何骄傲的心态或行为都会不复存在。

所以，真正能了解得失盛衰的话，根本不会生起骄慢心。

7

哪些符合出世间正见？（多选题）

【答案】

C.洗澡再勤打扮再精致香水再高级也改变不了身体不清净的本质。

D.生活中虽然有快乐，但快乐总会结束。

【解析】法本P46-47

我们通过智慧来观察：世间感受皆不超离三大痛苦——苦苦、行苦、变苦，被三苦所折磨的人类，不可能有真实的快乐（痛苦）。（前段时间有一个人说，他跟家人吵架后，完全懂得了佛说诸受皆苦的道理。有些人遇到违缘也能转成顺缘，感受强烈的痛苦后马上就开悟了。若真能懂得一切感受都是痛苦，我们也想吵架。）有为法皆为无常，如春夏秋冬、年老年幼，万事万物刹那变迁，不可能住留第二刹那（无常）。不管怎么样执著，实际上没有外道承许的像大自在等主宰一切的我，也没有其他宗派所执著的以五蕴为设施处的我，因而“我”就像石女的儿子一样不成立（无我）。身体的外表美丽庄严，非常吸引人，但若细细剖析、一一观察，只不过是36种不净物组成，没有丝毫清净成分（不净）。通过这四种观察，我们就能生起四念处。

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