1.人间最有福报的是什么？（单选题）

A.帝释天。

B.皇帝。　

C.总统。

D.初劫的转轮王。

E.银转轮王。

2.修行人越修越倒退，什么感应都没有，连梦中也得不到本尊和上师的验相，原因是什么？（单选题）

A.没有出离心。

B.没有菩提心。

C.没有慈悲心。

D.没有空性见。

F.敬信心不足。

3.什么才是真正的快乐？（单选题）

A.财富圆满。

B.健康长寿。

C.行持十善业，转生天道。

D.远离轮回、通达空性。

4.为什么把凡夫叫做“异生”?（多选题）

A.造业不同，感果不同。

B.去向不同。

C.见解不同。

D.出生的方式不同。

E.长相爱好不同。

F.国籍籍贯不同。

G.生辰八字不同。

5.下面哪些是顺解脱的善根？（多选题）

A.因果正见。

B.空性。

C.菩提心。

D.信心。

E.慈悲心。

F.平等心。

G.守持净戒。

H.行广大布施。

6.哪些颂词可以让你厌离轮回？（多选题）

A.纵然长期于天界，享用婀娜之天女，复堕地狱遭碎断，感受极难忍受苦。

B.过去每世所遗骨，堆积一处超山王，地土抟成枣核丸，其量不及为母数。

C.每一众生所饮乳，胜过四大海洋水，今仍流转投异生，未来所饮更过彼。

D.身处随圣之境地，依于殊胜之正士，己发宏愿积大福，此四大轮汝具足。

7.该如何看待友伴？（多选题）

A.发愿回向的力量不可思议，因此发愿生生世世做夫妻。

B.世间烦恼多，感情不稳固，而天界受用具足，天人的感情稳固。

C.世间伴侣不可信。

D.对感情、友伴的执着，是迷乱的颠倒。

E.前世五百次回眸换来今生的擦肩而过，要珍惜感情去努力护持。

F.怨亲不定。

8.现在的快乐都不可信赖，甚至还会下堕，哪些心态是可取的？（多选题）

A.转生到三十三天等天界。

B.好好把握现在的每一刻。

C.这些快乐都是虚妄的，不应执著。

D.脱离轮回的快乐才是无漏的快乐。

E.取舍因果，尽量不造恶业。

F.在善知识的引导下励力忏悔修持。

G.把解脱道作为究竟目标。

H.对轮回生厌离心。

1

人间最有福报的是什么？（单选题）

【答案】D.初劫的转轮王。

【解析】法本P105在我们人间，最有福报的，莫过于初劫的转轮王。

2

修行人越修越倒退，什么感应都没有，连梦中也得不到本尊和上师的验相，原因是什么？（多选题）

【答案】A.没有出离心。

【解析】法本P109。有些修行人越修越倒退，什么感应都没有，连梦中也得不到本尊和上师的验相，原因是什么呢？就是对轮回没有生起出离心。

3

什么才是真正的快乐？（单选题）

【答案】D.远离轮回、通达空性。

【解析】法本P109。我们执著的快乐也不可信赖。有些人说：“我过得特别特别快乐，可能天人也比不上！”这是一种妄语，真正的快乐并不是这样的，只有远离了轮回，通达了空性，生起了无我智慧，那个时候的快乐才不是有漏快乐。

4

为什么把凡夫叫做“异生”?（多选题）

【答案】

A.造业不同，感果不同。

B.去向不同。

C.见解不同。

【解析】法本P99。所谓的异生，即是凡夫。《秘藏宝钥》 云：“凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。”凡夫由于意乐不同，所造的业也不同，有些喜欢杀生，有些喜欢邪淫，最终感得的果报也有种种，因而称之为“异生”。月称菩萨在《四百论讲义》中云：“众多趣行者，此名为异生。”因为各自的去向不同，有些转生天界，有些沦为饿鬼，有些投生人间，故名“异生”。《探玄记》云：“执异见而生，故名曰异生。”由于执著的见解各不相同，有些喜欢色法，有些喜欢妙音，以此缘故叫做“异生”。

5

下面哪些是顺解脱的善根？（多选题）

【答案】

B.空性。

C.菩提心。

【解析】法本P99。什么是顺解脱的善根呢？就是能斩断轮回根本的空性与菩提心。

6

哪些颂词可以让你厌离轮回？（多选题）

【答案】

A.纵然长期于天界，享用婀娜之天女，复堕地狱遭碎断，感受极难忍受苦。

B.过去每世所遗骨，堆积一处超山王，地土抟成枣核丸，其量不及为母数。

C.每一众生所饮乳，胜过四大海洋水，今仍流转投异生，未来所饮更过彼。

【解析】法本P80，P98,P100，P106。宣说现似快乐不可信赖之理，分二：一、不可信赖之理；二、知此而教诫修善。

不可信赖之理，分四：一、亲怨不定故不可信赖之理；二、无有满足故不可信赖之理；三、后际不定故不可信赖之理；四、高低不定故不可信赖之理。

高低不定故不可信赖之理，分六：一、国政不可信赖之理；二、悦意友伴不可信赖之理；三、美妙住处不可信赖之理；四、安乐行境不可信赖之理；五、丰厚受用不可信赖之理；六、庄严威光不可信赖之理。

无有满足故不可信赖之理——颂词：每一众生所饮乳，胜过四大海洋水，今仍流转投异生，未来所饮更过彼。

后际不定故不可信赖之理——颂词：过去每世所遗骨，堆积一处超山王，地土抟成枣核丸，其量不及为母数。

高低不定故不可信赖之理3—美妙住处不可信赖之理——纵然长期于天界，享用婀娜之天女，复堕地狱遭碎断，感受极难忍受苦。

选项D，总说四轮，四轮人身是佛经中的比喻，是修行中的四种顺缘，是趋入解脱不可缺少的途径。

7

该如何看待友伴？（多选题）

【答案】

C.世间伴侣不可信。

D.对感情、友伴的执着，是迷乱的颠倒。

F.怨亲不定。

【解析】法本P106-107。世间伴侣也没什么可信的。凡夫人最执著的就是感情，其实即使是天人，感情也不会永恒。曾经有一个人对我说：“上师啊，我跟爱人的感情很好，如果有来世，我们发愿还要做夫妻！”这样的发愿不一定成功，反而很可能下一辈子变成怨敌。刚开始的时候，很多人都互相执着对方，但看就了以后，有开始生厌烦心、嗔恨心。

即使是天人的美好生活，最后也会沦为恶趣众生，感受无穷痛苦，那人类就更不用说了。所以大家应该断除对感情的执著，执著执著记不清任何观察，只不过是一种迷乱颠倒，世间真正尝过的人，方能体会到其中的苦味。

8

现在的快乐都不可信赖，甚至还会下堕，哪些心态是可取的？（多选题）

【答案】

C.这些快乐都是虚妄的，不应执著。

D.脱离轮回的快乐才是无漏的快乐。

E.取舍因果，尽量不造恶业。

F.在善知识的引导下励力忏悔修持。

G.把解脱道作为究竟目标。

H.对轮回生厌离心。

【解析】法本P109-111。只有远离了轮回，通达了空性，生起了无我智慧，那个时候的快乐才不是有漏快乐。

有些拥有地位、财产，就认为自己过的不错。其实这些快乐最好不要特别执着，因为它不可能长期相伴，过一段时间，你的福报用尽了，可能会堕入地狱感受痛苦。

我们一定要取舍因果，尽量不造恶业，即使业力现前或发心不正而造了业，也要在诸佛菩萨面前励力忏悔，经常念诵忏悔偈。我们毕竟是凡夫人，很难以起心动念都是善法，但只要在善知识的引导下，好好地忏悔修持，就可以摆脱堕恶趣的命运。

纵然转生到三十三天等天界，也没有永久的快乐。说一千道一万，就是要大家出离轮回。很多人希求天人的福报，这种愿望是不合理的，在三界轮回中，无论是地位、考虑、伴侣，都没有任何可靠性。轮回中没有什么可信的，对此理应生厌离心。轮回上上下下的法都是虚妄无实的，看似美妙、实则欺惑，唯一真实的就是解脱道——这才是我们的究竟目标。

编辑：定解E07

审核：定解E08

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