本课

重点

• 本课颂词重点从贪图世间荣华富贵、无惭愧的高攀名师大法、贡高我慢贪欲极强、不思魔患、恩将仇报的角度分析了恶业的过患及对治方法。懂得成熟这些恶果之因缘后，应断除抱怨外境的不合理行为，学会通过反观自心的方式来断除烦恼，这样才是真正的修行人。

课前

教诫

本颂中以温和的方式教诲这一科判，能够了知：

• 即生中自己身上发生的一些不愉快的事，都不是平白无故而来，而是前世或今生所造恶业所致；应放弃抱怨外境、将情绪发泄到他人身上的不合理行为。

• 智者的行为：调整或反观自心的方式来断除烦恼。

颂词

分析

戊一、以温和教诲业力之轮摧毁自他。

颂词：行善自心不调时，是图即生大富贵，恶业利刃轮自己，今当策励求解脱。

一.颂词释义及分层

1.过失：

在行持闻思修行、弘法利生等善法时，自心越来越没办法调伏，烦恼越来越重，此时不能责怪上师、道友、佛法，更不能舍弃他们（邪而不正者除外）。

2.原因：

这是前世今生贪图即生富贵，或者今生的荣华富贵所致。

3.对治方法：

从今开始，应鞭策、鼓励自己追求解脱，生起脱离轮回的出离心。

二.重难点分析

1.出离心十分重要！

没有出离心，而是贪图、追求世间的各种欲望，就会失去究竟的快乐——解脱。

2.《杂阿含经》中公案说明：

今生与前世有关，但是今生努力也有成就的机会。今生遇到佛法、善知识一定要珍惜这个难得的机会，不要耽著世间法；常思维人身无常，精进闻喜修行，断除自身的烦恼并圆满智慧，行持弘法利生事业。

颂词：诵经思择后悔时，无愧喜新好高攀，恶业利刃轮自己，今当交往悉谨慎。

一.颂词释义及分层

1.过失：

在行持诵经、思择法义、闻思修行等善法的过程中，有时没有感应，常会产生后悔心这样的愚痴见解。

2.原因：

往昔自己在众人面前无惭无愧，做事不讲因果规律；与人交往喜新厌旧，没有长远情谊；对于所修的佛法也是换来换去，好高骛远所致。

3.对治方法：

从今以后，与人交往时要小心谨慎。在寻找具德上师与正法时，要与自己相应。

二.重难点分析

1.应避免以下过失：

①为了弘法利生发心，不应产生后悔心，否则会摧毁自己的善根。

②在择法和选择上师时，不能只注重名声、地位而只找名师，或者高攀大法；对暇满难得、寿命无常、因果不虚等基础法不屑一顾，这样自相续与正法南辕北辙。

2.应尽量帮助周围的人：

应尽己所能觉知并关心周围的人和事，哪怕不让一个人步入歧途也很有意义！自己也应多闻思修行，经常观察自相续，不做给佛教带来不良影响的事。

颂词：他之狡诈欺己时，是自私慢贪念大，恶业利刃轮自己，今当于物悉寡欲。

一.颂词释义及分层

此颂从心的痛苦来分析：

1.过失：

在即生中，他人经常会用狡诈、虚伪的手段来欺骗、欺惑自己，使自己上当受骗。

2.原因：

是前世自私自利、贡高傲慢，对人和物的贪欲极其强烈所致。

3. 对治方法：

从今开始，对人、对物都应尽量知足少欲。

二.重难点分析

1.我执慢魔作怪：

整个人类的欲望如熊熊烈火般燃烧，使痛苦不断增上；从根本上讲，我执慢魔一直存在，所以生老病死等各种痛苦就会不断发生。若欲断除世间一切痛苦者，应舍弃我执傲慢。

2.通过两个比喻认真学修因果法：

①农民播种后随着时间的推移，因缘成熟时，才会有收获；

②母鸡孵小鸡，因为长时爱护的缘故，小鸡才会从卵中顺利产出。

说明：长期坚持业因果法的学习；坚信因缘成熟时，善恶终有报应的因果规律；戒定慧的善果也会在因缘成熟时在相续中成熟。

颂词：讲闻反增贪嗔时，是未深思魔过患，恶业利刃轮自己，今当思择断违缘。

一.颂词释义及分层

1.过失：

通过闻思修行、讲经说法，应可以断除自相续的贪嗔痴烦恼，但是有些人反而成了产生贪嗔痴的因，处于自方的贪心或对他方的嗔恨中。

2.原因：

长时间没有深思魔众过患致使魔王以各种方式干扰自心的缘故所致。

3.对治方法：

提前对魔障有所认识，在平时的生活和闻思修行时，一定要长期思维魔的过患，不受贪嗔痴等烦恼的危害。

二.重难点分析

1. 对于修行人，值遇魔众很正常。特别是表面上的名声、地位、财富等对于修行不一定是好事，心很容易被腐蚀。有时违缘会以顺缘的方式出现，表面看，很多东西特别美好，但背后却隐藏着獠牙毕露的魔王。被业风吹动时，上师、道友也无法阻拦，后悔莫及。

2.防魔提前做好准备：诚心祈祷三宝，不离善知识，坚定出离轮回之心，以真诚心行持善法，善调自心，就会战胜魔军。

颂词：一切妙行变劣时，是曾恩将以仇报，恶业利刃轮自己，今当顶戴大恩人。

一.颂词释义及分层

1.过失：

一切好的行为都变为恶劣，一切好事都变为坏事。

2.原因：

是前世自己曾恩将仇报所致。

3.对治方法：

从今开始，凡是对自己有法恩、财恩的人，都要恭敬，滴水之恩当涌泉相报。

二.重难点分析

随学麦彭仁波切、法王如意宝重视报答恩德。对待出世间法的上师、法师及世间法的老师都不能得法后就万事大吉，只知道索取，更不能过河拆桥，应心怀感恩、报恩之情，这样自心生生世世才会与世出世间正法相融。