本课

重点

• 即生中出现不幸，于恶道中受苦，家庭痛苦临头的原因及应对方法。

• 如何打动能毁我执怨敌的无我怒尊大威德的心相续，以粗暴方式降伏我执。

本课

难点

• 如何认清我执怨敌的本来面目。

• 如何修大威德金刚来降伏我执。

本课

脉络

• 以温和方式教诫断除我执。

• 以粗暴教训威猛之利刃降伏我执。

脉络

展开

一.以温和方式教诫断除我执

1.生活中遇到各种不幸之事的原因及对治方法。

颂词：

总之不幸临头时，如铁匠由自剑伤，

是恶业刃轮自己，今当于罪不放逸。

①今生果：生活中遇到任何不幸的事，比如：身体多病、心不快乐、工作不顺利、人际关系不融洽、经常产生贪嗔痴烦恼等。

②前世因：一切痛苦皆是恶业或集谛或前世今生的恶因所致。

③比喻：就像铁匠被自己所造的锋利宝剑所伤，或军人被自己所磨的宝刀砍中一样。

④对治方法：从现在开始，应依靠善知识的开示和殊胜的教言，用正知正念守护自己的相续，于罪业小心谨慎、不放逸。

⑤注意要点：

A.现在所造功德的果于将来成熟，今生所遭受的痛苦是前世所造恶业所致。

B.若以前造了恶业，即使特别了不起的高僧大德，也会感受种种痛苦和不幸。

C.种善因就会得到善果、种恶因就会得到恶果。

【公案】五百婆罗门以让屠夫杀生应供的方式诽谤佛陀，佛陀应供时以因果之理度化了他们。

D.只有通过长期闻思修才能断除增损、增长智慧。

E.窍诀：生活遭遇不幸时，应想到所有不幸都是自己所造恶业所致，不能怨天尤人，应励力忏悔、行善断恶。

2.于恶道中受苦的原因及对治方法。

颂词：

于恶道中受苦时，如箭者由自箭伤，

是恶业刃轮自己，今当于罪不放逸。

①今生果：众生于地狱、饿鬼、旁生三恶趣中，感受无量无边的痛苦。

②前世因：全部由前世的身口意的过失所致，无法逃避，唯有承受。

③比喻：就像射箭的人，箭没有射好，而伤害了自己。

④对治方法：作为修行人，在替它们忏悔的同时，还应改正自己身口意的过失，并勤勉行持善法。

⑤注意要点：

A.因虽小而果巨大，积小善则成大善、积小恶则成大恶。而积累恶业，必堕三恶趣。

【公案1】屠夫半夜听到猪对话而了知自己杀生将转恶道的果报后断除了杀生恶业。

【公案2】羊被杀时，因可怜屠夫杀生将转恶道而哭，又为自己罪业将除而笑。

B.修行人若坚信所有的痛苦和安乐都是善恶业决定的，自己的修行会有很大进步。

【教证】《正法念处经》：“若善若不善，业果皆决定，自作业自食，皆为业所缚。”

C.窍诀：凡夫造恶业很难避免，但若是智者，在发现造恶业后，立即精勤发露忏悔，这样所造恶业就会得以清净。

3.家庭痛苦的原因及对治方法。

颂词：

家庭痛苦临头时，如养子孙杀父母，

是恶业刃轮自己，今当恒常生出离。

①今生果：在家庭中，自己经常感受吵架、打架、争论等痛苦，虽然为家庭付出很多，但得到的却是恩将仇报。

②前世因：缘父母等家人造了许多恶业。

③比喻：就像抚养子孙后，不但不报恩，反而杀害父母爷婆一样。

④对治方法：再不能对家庭、感情等轮回之事，产生羡慕和追求之心，应恒时从轮回火坑中寻求出离，并出家修行。

⑤注意要点：

A.出家修行可摆脱被束缚于轮回家庭中的世间凡夫的痛苦。

【公案】贫穷婆罗门家庭不幸，因见佛陀参禅而生欢喜心，佛陀了知其心意并摄受其出家，最终他证得阿罗汉果。

B.忘恩负义、不孝顺父母的孩子就如恶禽杜鹃一样，是很不应该的。

C.窍诀：观想代替三界轮回所有众生受苦，这样观想能减轻罪业、增加福报。

【公案1】世尊转生在地狱拉马车时，因想替同伴受苦而超升天界。

【公案2】匝哦之女感受铁轮在头上旋转的果报时，因想代众生受苦而解脱享受快乐。

二.以粗暴教训威猛之利刃降伏我执

1.认清我执怨敌的本来面目。

颂词：

如是我已认清敌，我识暗窃之盗匪，

装己欺骗伪君子，奇哉无疑是我执。

①释义：我们都已认清，“我”是对自己带来痛苦的罪魁祸害，“我”才是真正的敌人。稀奇啊！以前根本不知，暗中偷偷窃取自己所有善根、财富等的最坏盗匪，装着是自己而欺骗自我的最狡猾伪君子，竟然是我执。现在依靠上师的窍诀和前辈大德的教言，才真正懂得这个道理！

②本质：我执才是真正的敌人。

A.无始以来我们为“我”屡屡感受了各种痛苦，摧毁我执才是人生最重要的事。

【教证】《入行论》:“如是汝屡屡，弃我令久苦，今忆宿仇怨，摧汝自利心。”

B.我执的危害性隐藏得比较深，并不容易被发现，除了阿罗汉、菩萨和佛陀之外，世间普通凡夫都很难消灭它。但它才是真正痛苦的唯一源头，所以一定要修学佛法。

2. 打动能毁无我怒尊之心相续及降伏方式。

①为什么要以忿怒大威德来摧毁“我执”呢？

天天用慈悲心、温和的语言等寂静方式，很难断除我执。以寂静相无法调伏时，则需以忿怒相来摧毁，这也是诸佛菩萨显现忿怒相的原因。不过诸佛菩萨虽然显现忿怒相，却没有嗔恨心，为了摧毁众生无始以来漂泊在轮回中的我执，才以大慈悲如此示现。

②降伏的具体方式。

颂词：

现今业刃挥头上，怒姿头上旋三匝，张二谛足方智目，露四力牙压仇怨，亦是对敌明咒王。

持业兵刃能击入，轮回无有自在处，我执厉鬼极凶残，失自他妙当勾招。

祈大威德予勾招，打打击中我敌心，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。

吽吽圣尊显神变，匝匝紧捉此仇怨，啪达啪达救脱诸束缚，卸卸斩断执著结。

迅降怒尊大威德，陷轮回业淤泥中，业惑五毒臭皮囊，祈求当下速撕破。

A.忿怒姿势的大威德描述中两足、双目、獠牙各代表什么。

B.大威德用智慧和方便，准确击中众生我执的要害，彻底降伏我执，使众生脱离轮回获得解脱。

C.密宗认为：若真正要降伏他人，则应首先降伏我执，在彻底降伏我执、证悟空性时，自然而然会生起大悲心，那时方可用金刚橛或宝剑等兵器来降伏他众。但降伏并不是杀害，让其感受痛苦，而是超度他们的神识。

D.“吽吽”是迎请的咒语，“匝匝”是融入的咒语，“啪达啪达”代表智慧方便双运，用此咒语超度，以从我执束缚中得到解脱。“卸卸”代表彻底断除我执为主的一切执著。

E.注意要点：在修行过程中，修忿怒法比较容易消灭我执，大家在方便的时候，多修大威德金刚来降伏一切痛苦之源——我执，而不要以嗔恨心来摧毁他众，因为这样会增加我执，也不利于世界和平。