学习笔记丨《修心利刃轮释》第12课


课前

教诫

  • 即生中自己修行不好的主因不是外境,根本的还是内在的我执。懂得了这个道理之后,一定要好好忏悔,发愿后不再造作。

  • 能够闻思修行本论,是十分有福报、有善缘的体现。修行一定要定下心来,在一个团体中好好安住,认真、勤奋地闻思修行,就会有所成就。

  • 我们应以恭敬心学习本论,逐条对照观察自相续,勇敢的刺中我执这个让我们深陷轮回的祸根妄念,把窍诀运用到修行实践中。


颂词

分析




(以粗暴教训威猛之利刃降伏我执)己三:广说宣告所毁我执魔过且降伏

颂词:于众行少吹嘘大,自无功德声势大,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。

一.颂词释义与分层

1.有些人对于上师、众生、弘法利生等事业做的极少,或者根本没有做任何事情,但在众人面前却自吹自擂;还有些人在戒定慧和闻思修方面,什么功德都没有,但无论做什么都声势浩大如同一地到十地菩萨来到世间一样。

2.究其原因就是我执所致。我们要践踏祸根我执分别,刺中我执敌人凶手的心。

二.修行方法

从今开始,不要总是说空话,应实实在在做一些善事,不然修行就会失败。

三.重点分析

1.佛教徒应该以理性、正直的途径宣扬佛教道理,这非常重要!

2.对于佛教徒来讲,如果自己真正见到了不可思议的境界,是不适合在他人面前说的,尤其是在非法器和不了解佛教的人面前讲。

3.佛弟子会做比会说重要得多。经常提醒自己不要观察和说他人的过失,有针对性地改正自己的毛病,不久就会彻底斩断。

4.闻法后,心一定要有所改变,并坚持实际观修,只有这样才能在生老病死时,摆脱业和烦恼的束缚。

颂词:师多担负誓言少,徒多饶益护持少,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心

一.颂词释义与分层

1.有些人依止的上师特别多,求了很多法和灌顶,但是自己从来不重视,甚至没有负担、守护一次誓言;有些人摄受了很多弟子,却不负责任,很少用正法来护持和饶益。

2.此不如法的根源就是我执。因此要践踏我执妄念,刺中我执怨敌的心。

二.修行方法

对于师徒关系,一定要先观察再结上佛法的善缘,不要将师徒关系等同世间的感情,要如理如法依止。

三.重点分析

1.依止上师的心态:都要有恭敬心,不能喜新厌旧。

2.如何依止上师:应善于观察,对上师的身份要详细了解;观察之后不管遇到什么情况,都要以佛法为主,不要相信自己的分别念,谨慎处理师徒的关系。

3.建立正确的师徒关系:弟子依靠上师获得真正的解脱,所以一定要闻思修行佛法。

颂词:承诺繁多利行少,名大观察鬼神耻,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。

一.颂词释义与分层

1.世间人对饶益有情的事情承诺的多,但却很少行持;还有的人名声相当大,但相续中世出世间的功德法却很稀少,不要说天人和人的功德,连鬼神都会耻笑。

2.这些过失都是我执所致。所以要消灭我执分别妄念。

二.修行方法

要先学习世间的格言,真正懂得做人的方法。并针对自己的习气、毛病,反复观察并摧毁它,自己所承诺的事不要变来变去,务必履行自己的诺言。

三.重点分析

1.不要承诺自己无能为力的事,也不要人云亦云不经观察就信口说未知义。

2.对自他众生有利的、弘法利生的事情,没有承诺则会破坏缘起,甚至丧失机会,故应尽心尽力。

3.在履行承诺的过程中,会遇到各种困难,这时要坚持到底,不要半途而废。

颂词:寡闻空口说大话,乏少教理多分别,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。

一.颂词释义与分层

1.平时孤陋寡闻,对教理没有广闻博学,也没有修行境界和世间成就,在别人面前却经常空口说大话;特别在修学上,缺乏对教理的理解,却以自己的分别念说了很多胡言乱语。

2.这种不懂装懂、空口说大话由我执导致的。所以要践踏祸根妄念的头,刺中我敌凶手的心。

二.修行方法

在闻思修的过程中,恒时观察自己,不要经常说神通等修行境界,要做一个清净的修行人。

二.重点分析

1.有些佛教徒,甚至连基本的教理都不通达,但是经常流露出懂得一切佛法,装作已经证悟、见到本尊等的境界;更有甚者,还驳斥高僧大德的观点,目的就是为了吸引他人,其结局很悲惨。

2.没有闻思究竟的人,根本无法通达密宗最甚深的究竟境界。

颂词:眷多无有荷担者,主多远离可依怙,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。

一.颂词释义与分层

1.有些人虽然有很多眷属,但眷属中没有善巧智慧之人,到最后真正能护持自己,或荷担如来家业的人却没有;有些人虽然依止了很多尊主,但自己没有真正的修行,也没有独立自主的能力,到最后不得不远离依怙处。

2.其原因是没有智慧,我执太重,善巧方便不够。所以要践踏祸根妄念的头,刺中我敌凶手的心。

二.修行方法

从今开始,要用智慧观察,了知以前自己什么事情做得不对,并以窍诀来改正过失。

三.重点分析

1.在修行或做世间法时,应有一分功德和能力,总是依靠他人来护持,总有一天会过得不顺利。

2.为了方便度化众生,也要学习、了解当今世界的现状和古今中外的文化。

3.对于弘法利生,要有坚定的信心和生生世世弘扬正法、利益众生的宏大愿力!