1.本论提到：修行的根本是什么？（单选题）

A.积累资粮。

B.遣除业障。

C.专心念佛。

D.摧毁我执。

2.在佛教中，“我”分为__和__？（单选题）

A.自我和人我。

B.人我和法我。

C.人我和形我。

D.自我和法我。

3.惭愧分为哪几种？（多选题）

A.行为上的惭愧。

B.口头上的惭愧。

C.心中的惭愧。

D.忏悔的惭愧。

E.无有惭愧。

4.只为自我而奋斗的过患有哪些？（多选题）

A.没有时间陪家人。

B.快乐越来越少。

C.我执膨胀。

D.身体生病。

E.痛苦越来越大。

5.解释《中观四百论》颂词“空无我妙理，诸佛真境界，能坏诸恶见，涅槃不二门？（多选题）

A.空性法能催坏众边执恶见。

B.一切法空性无我的妙理。

C.是诸佛圣者所行的一真境界。

D.是获得涅槃的不二法门。

E.封闭生死轮回的大门。

1

本论提到：修行的根本是什么？（单选题）

【答案】D.摧毁我执。

【解析】法本第289页。就像一个医生，找到病源后,才能对症下药。否则，摸脉、看舌苔、看眼睛、吃药、扎针、开刀等，都是自欺欺人。同样的道理，修行的根本就是摧毁我执，若不了知这个道理，无论再怎样精进、苦行，也没有利益。

2

在佛教中，“我”分为__和__？（单选题）

【答案】B.人我和法我。

【解析】法本第290页。在佛教当中，我分人我与法我。实际上，人我和法我根本不存在，只是众生的错误执著。若懂得这个道理，安住于无我的定解，就能破除二我。但有些人天天念《金刚经》和《心经》，却不知道如何破我，这是很可惜的！若破除了二我，生活中的一切人、事、物都会了知是如梦如幻，而不会产生真实的执著。自然生活也会过得自在、悠闲。

3

惭愧分为哪几种？（多选题）

【答案】

B.口头上的惭愧。

C.心中的惭愧。

【解析】法本第280-281页。偈颂：“惭愧有二种，谓口及与心，于此二种中，心惭愧为最，若无有心觉，则无口言说。”意思是，惭愧分为两种，一是口头上的惭愧，二是心中的惭愧。这两种惭愧，心惭愧最为重要！一旦心中生起惭愧心，很多恶行都会制止。若光是口头上说我很惭愧，就不一定能制止恶行。

4

只为自我而奋斗的过患有哪些？（多选题）

【答案】

B.快乐越来越少。

C.我执膨胀。

E.痛苦越来越大。

【解析】法本第286页。幸福并不与财富、欲望等成正比，否则人们在拥有这些时，就会过得快乐，但事实却不是这样。这次国庆节，有七亿四千万人通过火车、汽车、飞机 出行，道路堵塞非常严重，很多高速公路都变成了垃圾站。本来人们想在国庆期间，享受享受、快乐快乐，结果却事与愿违，自他都过得很痛苦。因此，只要为了自我而奋斗，痛苦就越来越大，快乐就越来越少，因为我执膨胀了。

5

解释《中观四百论》颂词“空无我妙理，诸佛真境界，能坏诸恶见，涅槃不二门？（多选题）

【答案】

A.空性法能催坏众边执恶见。

B.一切法空性无我的妙理。

C.是诸佛圣者所行的一真境界。

D.是获得涅槃的不二法门。

【解析】法本第285页。如《中观四百论》云：“空无我妙理，诸佛真境界，能坏众恶见，涅槃不二门。”意思是，一切法空性无我的妙理， 是诸佛圣者所行的一真境界，空性法能摧坏众边执恶见，是获得涅槃的不二法门。所以，谁能通达空性，谁就不会有痛苦。而要通达空性，尤其对治我执分别念，最好祈求大威德加持，修持大威德忿怒金刚，因为寂静、温和的法门力量很微弱。

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