1.一个地区出现的冰霜、干旱、洪水、地震等四大灾害，以下说法不正确的是？（单选题）

A.前世没有守持别解脱戒、菩萨戒。

B.前世没有守持密宗誓言。

C.和此地区人们的共业有关系。

D.虽然也在受灾地区，但个人没有受灾和任何损失，依此可以判断此人没有这方面的因缘。

2.末法时期，凡夫人要守持清净的戒律太难了，正确的说法是？（多选题）

A.犯了一条戒律，一切都没有希望了，其他戒律也不用再守持。

B.犯戒后要好好忏悔，没有犯的戒律要尽量保护。

C.至诚发愿，坚信因果，断恶行善。

D.因果看不见、摸不着，不可置否。

3.相貌丑陋经常遭人欺凌的原因是？（多选题）

A.往昔没有造佛像、佛塔等。

B.自己没有承受一切众生的病痛。

C.所造佛像尺寸不合格，外相不庄严。

D.故意毁坏佛像。

E.经常生气、发脾气。

4.生活、工作、修行中经常和他人发生争执，是因为？（多选题）

A.是因为外部环境太嘈杂，心情不好。

B.今生没有修行。

C.往昔粗暴野蛮，刚强难化，具邪见。

D.这正是消业障的好时机。

E.现实就是这么残酷，没有什么因果。

5.修行任何一法都不成功是因为？（多选题）

A.常见、断见、自私自利等恶劣见解已入于自相续。

B.这个法不适合我，应该换另外一种修法。

C.今生没有树立正见。

D.修法就是要让自己得到快乐。

E.无始以来串习恶劣习气。

1.一个地区出现的冰霜、干旱、洪水、地震等四大灾害，以下说法不正确的是？（单选题）

【答案】D.虽然也在受灾地区，但个人没有受灾和任何损失，依此可以判断此人没有这方面的因缘。

【原文出处】法本P142-143。

【解析】法师辅导：地区的环境和灾难和自己的因缘都是相关的，与当地的共业都是相关的，否则就不会感受到这种灾难。要从自身的角度观修，忏悔往昔的恶业。

2.末法时期，凡夫人要守持清净的戒律太难了，正确的是？（多选题）

【答案】

B.犯戒后要好好忏悔，没有犯的戒律要尽量保护。

C.至诚发愿，坚信因果，断恶行善。

【原文出处】法本P142-144。

【解析】凡夫人在三乘戒律上一点都不违犯也不可能，重要的是犯后好好忏悔，没有犯的戒律尽量保护；若认为一条戒犯了，一切都没有希望了，而不取舍善恶因果，是极其愚痴的行为。若有信心，发善愿功德更大。

3.相貌丑陋经常遭人欺凌的原因是？（多选题）

【答案】

A.往昔没有造佛像、佛塔等。

C.所造佛像尺寸不合格，外相不庄严。

D.故意毁坏佛像。

E.经常生气、发脾气。

【原文出处】法本P146-148。

【解析】一是前世没有造佛像、佛塔，或者造时外相不庄严、尺寸不合格；二是经常生气发脾气；另外故意毁坏佛像也是丑陋之因。

4.生活、工作、修行中经常和他人发生争执，是因为？（多选题）

【答案】

B.今生没有修行。

C.往昔粗暴野蛮，刚强难化，具邪见。

【原文出处】法本P148-149。

【解析】是什么原因造成这种现象的呢？与今生没有修行有关，也与往昔心行特别刚强难化，粗暴野蛮，具有邪见、成见等有关。如何对治呢？各种显密修心法门要多串习，不能因为烦恼重而放弃修行，应再三坚持修行下去，时间长久后就会生起觉受。在遇到上师和佛法后，应该稳重修持，正确定位。

5.修行任何一法都不成功是因为？（多选题）

【答案】

A.常见、断见、自私自利等恶劣见解已入于自相续。

C.今生没有树立正见。

E.无始以来串习恶劣习气。

【原文出处】法本P150-151。

【解析】是常见、断见、自私自利等恶劣见解已经入于自相续的缘故，原因是：一是无始以来串习恶劣习气，二是即生没有树立正见。重点在对治我执，今生不能放弃修行，应断除自私自利之心，精勤利益他众。