1.若认真观察自相续则将发现，名声和地位会带来______, 这对修行很不利。（单选题）

A.金钱。

B.傲慢。

C.忙碌。

D.享受。

2.为什么很多拥有名声和地位的人，相续中的功德却非常稀少呢？（多选题）

A.因为他们的人生并不希求利他，始终自私自利。

B.因为他们自相续中的我执分别念太重。

C.因为他们的人生很成功，并不需要有功德也可以过得快乐。

D.因为功德并不能让他们走得更远，他们的成功靠的是自强不息。

3.在修行过程中，见解和行为是怎样的关系？（多选题）

A.行为不能偏堕于见解方面，否则善空恶空黑法漫布，将成为魔见。

B.见解不能偏堕于行为方面，否则将被实有和有相所束缚，而无有解脱的机会。

C.见解应以龙猛菩萨的中观为准，行为则追随静命菩萨或《毗奈耶经》。

D.在证悟实相之见解的同时，必须要细致入微地取舍因果。

4.修行中，自己的梦境和所获的超胜功德，是否可以对外宣说？（多选题）

A.除了特殊情况有必要这样讲之外，比如为了度化众生，自己的梦境和修行境界，是不能在大众中宣说的。

B.不能，因为显露自相续的超胜功德，自己的修行境界会退失。

C.各种各样善恶梦的显现，并不一定是功德，即或是功德的显现，也不应该执著，更不应该说。

D.对特别信的人，也可以宣说的。

5.我们应如何对治因自私自利心特别强而总喜欢将好事归为己有的情况？（多选题）

A.在了知爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。

B.我们应随学释迦摩尼佛和菩萨普利众生的精神，心甘亏损而利益众生。

C.有好事出现是自己福报的问题，别人轮不到是他福报浅薄，我们有时也无能为力。

D.我们无力做伟大的事情，我们只能以伟大的爱，做细小的事情。

1.若认真观察自相续则将发现，名声和地位会带来______, 这对修行很不利。（单选题）

【答案】B.傲慢。

【原文出处】法本P215。

【解析】若认真观察自相续，就会发现名声和地位会带来傲慢，这样的话，对修行是不利的。

2.为什么很多拥有名声和地位的人，相续中的功德却非常稀少呢？（多选题）

【答案】

A.因为他们的人生并不希求利他，始终自私自利。

B.因为他们自相续中的我执分别念太重。

【原文出处】法本P214。

【解析】为什么他们拥有高的地位和大的名声，相续中的功德却非常稀少呢？这是他们的人生并不希求利他，始终自私自利的原因，也就是说，主要根源是自相续的我执分别太重。所以，一定要践踏祸根妄念的头，刺中我执怨敌凶手的心。

3. 在修行过程中，见解和行为是怎样的关系？（多选题）

【答案】

A.行为不能偏堕于见解方面，否则善空恶空黑法漫布，将成为魔见。

B.见解不能偏堕于行为方面，否则将被实有和有相所束缚，而无有解脱的机会。

C.见解应以龙猛菩萨的中观为准，行为则追随静命菩萨或《毗奈耶经》。

D.在证悟实相之见解的同时，必须要细致入微地取舍因果。

【原文出处】法本P217。

【解析】在修行过程中，大家一定要注意见解与行为的关系。如邬金莲师对国王赤松德赞云：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，否则善空恶空黑法漫布，将成为魔见。同样，见解也不能偏堕于行为方面，否则将被实有和有相所束缚，而无有解脱的机会。”又说：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”也就是说，在证悟实相之见解的同时，必须要细致入微地取舍因果。很多密宗大德也说，见解应以龙猛菩萨的中观为准，行为则追随静命菩萨或《毗奈耶经》。

4.修行中，自己的梦境和所获的超胜功德，是否可以对外宣说？（多选题）

【答案】

A. 除了特殊情况有必要这样讲之外，比如为了度化众生，自己的梦境和修行境界，是不能在大众中宣说的。

B.不能，因为显露自相续的超胜功德，自己的修行境界会退失。

C.各种各样善恶梦的显现，并不一定是功德，即或是功德的显现，也不应该执著，更不应该说。

【原文出处】法本P218-219。

【解析】无垢光尊者和智悲光尊者在教言中讲：除了特殊情况有必要这样讲之外，比如为了度化众生，自己的梦境和修行境界，是不能在大众中宣说的。因为显露自相续的超胜功德，自己的修行境界会退失。而且，人们也很难生信，特别是非佛教徒。因此，以上师如意宝为主的很多大成就者，虽然相续中拥有说不完的高深境界和超胜功德，但在众人面前却非常谨慎，说得很少。因为，各种各样善恶梦的显现，并不一定是功德，即或是功德的显现，也不应该执著，更不应该说。

5.我们应如何对治因自私自利心特别强而总喜欢将好事归为己有的情况？（多选题）

【答案】

A.在了知爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。

B.我们应随学释迦摩尼佛和菩萨普利众生的精神，心甘亏损而利益众生。

D.我们无力做伟大的事情，我们只能以伟大的爱，做细小的事情。

【原文出处】法本P220。

【解析】在了知爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。我们应该学习释尊和菩萨普利众生的精神，在人生中为了帮助众生而努力付出，一切亏损都心甘情愿自己承受，这就是利益众生的伟大行为！特蕾莎修女曾说：“我们无力做伟大的事情，我们只能以伟大的爱，做细小的事情。”我们不可能像释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨那样伟大，但若以佛菩萨无私奉献的爱，在生活中点点滴滴去爱所有众生，这就是真正利益众生的行为。