1.自己辛苦赚来的钱,买的房总是不知不觉被别人抢走的主要原因为何?(单选题)
A.这是由自己往昔抢夺、霸占、骗取他人的财富等必需品的恶业所致。
B.这是自己前世对他人生嗔恨心,毁坏他人事业等伤害他人的恶业所致。
C.这是由自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事制造违缘的恶业所致。
D.这是自己往昔秉性特别恶劣,不好的行为蔓延到了十方的恶业所致。
2.有些人在生活中总是糊里糊涂,心不喜悦,产生这种情况的主要原因为何?(单选题)
A.这是由自己往昔抢夺、霸占、骗取他人的财富等必需品的恶业所致。
B.这是自己前世对他人生嗔恨心,毁坏他人事业等伤害他人的恶业所致。
C.这是由自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事制造违缘的恶业所致。
D.这是自己往昔秉性特别恶劣,不好的行为蔓延到了十方的恶业所致。
3.有些人兢兢业业,总想成办一些大事,却从未成功的主要原因为何?(单选题)
A.只要功夫深铁杵磨成针,说明他还是努力不够。
B.这是自己的业风直接融入人或非人的心,他们才对自己的事业制造违缘。
C.这是由自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事制造违缘的恶业所致。
D.时也,运也,运气和时机不到,想成功还是需要更多的等待。
4.在实际的修行中,为何要令上师生欢喜?(多选题)
A.若长期让上师不欢喜,对自己的解脱就会有很大的障碍。
B.若上师欢喜,会将其身口意的加持融入我心,这是一切所得当中最殊胜的获得。
C.上师欢喜,就会给我特殊的照顾,我过的就会舒服些。
D.我若令上师欢喜,别人就会尊敬我,给予我更多的财物供养。
5.过年回家,亲友一聚到一起就开始说落我不结婚,不要孩子等个人问题,我该怎么做?(多选题)
A.反唇相讥,以理服人。
B.置之不理,任它而去。
C.从现在开始,我处处都要人格善妙,先做一个好人。
D.想到这是自己前世无恶不作,伤害、毁坏了很多人的恶业所致,并励力忏悔。
1.自己辛苦赚来的钱,买的房总是不知不觉被别人抢走的主要原因为何?(单选题)
【答案】A.这是由自己往昔抢夺、霸占、骗取他人的财富等必需品的恶业所致。
【解析】法本P92-93。
在生活中,自己经常唐捐所需要的用品,比如钱、车、笔、地基、院子、房屋、法本、作业本、录音机等,不知不觉就变坏、浪费、丢失,或被他人偷走、抢走等,始终不能用上。这是自己往昔抢夺、霸占、毁坏、侵害、轻毁、骗取他人的财富等必需品的恶业利刃已经轮转到了自己头上。
2.有些人在生活中总是糊里糊涂,心不喜悦,产生这种情况的主要原因为何?(单选题)
【答案】B.这是自己前世对他人生嗔恨心,毁坏他人事业等伤害他人的恶业所致。
【解析】法本P94-95。
在修行或日常生活中,心不明了,智慧不明清,经常处于糊里糊涂的状态,或像患抑郁症等心理疾病的患者一样,经常产生忧愁之感,心不喜悦,实际上,这是自己前世对他人生嗔恨心,毁坏他人事业等伤害他人的恶业利刃已经轮转到了自己头上。
3.有些人兢兢业业,总想成办一些大事,却从未成功的主要原因为何?(单选题)
【答案】C.这是由自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事制造违缘的恶业所致。
【解析】法本P96-97。
本来自己想成办一件伟大的事业,但后来没有成办,未能如愿以偿,以致心烦意乱。其实,这是自己的业风直接融入人或非人的心,他们才对自己的事业制造违缘,这是自己前世所造恶业的业风把这个人给吹来了,或自己的业风入于这个人的心,所以他给自己带来违缘。但主因并不是这个人,而是自己前世的业。是自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事,比如弘法利生的事业,造佛塔、佛像等制造违缘,这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上。
4.在实际的修行中,为何要令上师生欢喜?(多选题)
【答案】
A.若长期让上师不欢喜,对自己的解脱就会有很大的障碍。
B.若上师欢喜,会将其身口意的加持融入我心,这是一切所得当中最殊胜的获得。
【解析】法本P100。
在依止上师的过程中,若长期让上师不欢喜,对自己的解脱就会有很大的障碍,所以要尽力让上师生起欢喜心。若上师身口意的加持融入自心,这就是一切所得当中最殊胜的获得......因此,对很多人来讲,让上师生起欢喜心,进而获得上师的加持,是非常有必要的!
5.过年回家,亲友一聚到一起就开始说落我不结婚,不要孩子等个人问题,我该怎么做?(多选题)
【答案】
C.从现在开始,我处处都要人格善妙,先做一个好人。
D.想到这是自己前世无恶不作,伤害、毁坏了很多人的恶业所致,并励力忏悔。
【解析】法本P102。
自己的眷属、亲朋好友,集聚在一起时,就会产生嗔恨心,甚至说自己的过失,诽谤自己。最主要的,是自己往昔秉性特别恶劣,不好的行为蔓延到了十方,即自己前世无恶不作,伤害、毁坏了很多人,现在这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上。所以,在即生做事的过程中,当自己受到别人谴责,心里充满痛苦时,一定要想:这是自己前世秉性特别恶劣,对他人不好,这样的业力之轮已经旋转到了自己头上。从现在开始,我处处都要人格善妙。因为只有先做一个好人,才有闻思修行、弘法利生的机会,来世才会获得安乐。