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1
关于供佛，哪个是正确的观点？（单选题）
A.佛是真实存在的，但是现在涅槃了，我们没有福报在佛前作供养，积累不了功德。
B.佛像是我们能看到的对境，所以供佛像比供佛功德更大。
C.供养佛与佛像没有区别，都有殊胜的功德。
D.因为公案里经常看到供养佛陀的人得到阿罗汉果等等，所以供养佛的功德大。
2
我们有必要积累世俗的善根吗？（单选题）
A.我们是为了解脱成佛的出世间功德，世俗善根没什么用。
B.大家都去做，我就跟着一起参加吧，否则显得不合群。
C.达到高妙的证悟境界时，就可以停止积累世俗善根了。
D.很多高僧大德都做出了重视世俗善根的表率，我们应该随学。
3
供养的根本目的是什么？（单选题）
A.获得天界的福报。
B.获得佛智。
C.大乘行人应放下一切执著，供养不应有目的。
D.获得临终的福报。
4
哪种供养最为殊胜？（多选题）
A.自己的全部财产。
B.燃指供佛。
C.发菩提心。
D.为上师端茶倒水。
E.受持正法。
F.依法修行。
5
供佛时，哪些是重要的陈设供品？（多选题）
A.花。
B.灯。
C.法本。
D.塔。
E.衣服。
F.香。
G.神馐。
H.水。
6
在我们作供养时，哪些是可取的做法？（多选题）
A.力所能及。
B.一朵花，一支香这样的供物太小，没什么功德，就不要供养了。
C.舍一得万报，就算偷钱也得做。
D.不能让别人觉得自己抠门。
E.等着水果店收摊买点处理的意思一下。
F.以清净的发心去作供养。
G.只挑选有功德的好日子作供养。
H.为了比别人供得多，借钱也要供养。
7
选择什么样的供佛物品？（多选题）
A.性价比高的。
B.最美妙的。
C.最上等的。
D.最庄严的。
E.佛像又不会真的享用这些，可以不供。
F.自己觉得最好的。
G.意幻观想一下就行。
H.搞点名烟名酒彰显诚意。
8
忏悔时对自己所犯的罪业要如何忏悔？（多选题）
A.无覆藏地作发露忏悔。
B.自己知道就行。
C.在三宝面前忏悔。
D.多拜佛，多烧香，佛菩萨会保佑的。
E.多找几位上师，多给上师钱，上师们给念经就可以了。
F.记不清做过什么了，等想起来再忏悔吧。
9
如何通过随喜获得功德？（多选题）
A.不管心里怎么想，要多说“随喜赞叹”。
B.对境界高于者进行随喜，能获得与他们相当的功德，是最“划算”有利的获得善根方式。
C.遇到境界比我们低的，我们进行随喜时，只能得到很少量的功德。
D.随喜与我们境界相当的人，我们可以获得与他们相同的功德。
E.随喜是发自内心的对他人的善行产生欢喜心。
F.随喜他人的善行就行了，自己的善行不能让别人随喜。
10
为什么要请转法 车仑？（多选题）
A.若我们没有请转法 车仑，则诸佛不一定会主动说法。
B.请佛菩萨或善知道转法 车仑，功德非常大。
C.请转法 车仑可以免入地狱。
D.善知识以某种因缘不传法时，人们请转法 车仑是一种不可缺少的缘起。
1
关于供佛，哪个是正确的观点？（单选题）
【答案】C.供养佛与佛像没有区别，都有殊胜的功德。
【解析】法本P85，在末法时代，虽然我们见不到相好庄严的真佛，但还有机会见到佛像，按《毗奈耶经》的说法，供养佛与供养佛像没有区别，所以大家要多在佛像前作供养。
2
我们有必要积累世俗的善根吗？（单选题）【答案】D.很多高僧大德都做出了重视世俗善根的表率，我们应该随学。
【解析】法本P85、P89，有些佛教徒对于修持心性、安住见解等胜义善根比较重视，对于供佛、持戒等世俗善根却不重视，其实这是一种偏颇的行为。不管在印度、藏地还是汉地，都出现过很多不可思议的高僧大德，从这些高僧大德的传记来看，当证悟境界越高时，他们对于世俗善根也越重视。从宁玛巴来看，很多上师对于上供下施、积资净障都非常重视。希望道友们向这些高僧大德学习。
我们确实不应该轻视世俗的善根，即使自己修行境界再高，也不能中断供养三宝。
3
供养的根本目的是什么？（单选题）
【答案】B.获得佛智。
【解析】法本P85，供佛的目的是什么？从根本上讲，是为了获得佛的智慧。《月灯三昧经》中说：“所有诸花鬘，一切香衣服，悉持供养佛，为求佛智故。”
4
哪种供养最为殊胜？（多选题）
【答案】
C.发菩提心。
E.受持正法。
F.依法修行。
【解析】法本P91，在一切供养中，以法供养最为殊胜，智慧军论师在《普贤行愿品释》中说：“世间有三种无上，何为三种无上？一者发菩提心，二者受持正法，三者依法修持。”长行文中也说：“善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。”
5
供佛时，哪些是重要的陈设供品？（多选题）
【答案】
A.花。
B.灯。
F.香。
G.神馐。
H.水。
【解析】法本P88，有关经论中讲得很清楚，在佛像前陈设花、香、神馐、灯、水这五种供品非常重要。法王如意宝一生最重视的就是《普贤行愿品》，他要求念诵时必须结合五供。
6
在我们作供养时，哪些是可取的做法？（多选题）
【答案】
A.力所能及。
F.以清净的发心去作供养。
【解析】法本P84、85，在作供养过程中，除了要力所能及地供养各种供品，更重要的是心要清净。如果没有吝啬、嫉妒、竞争等染污的心态，即便对如来供养一朵花、一支香等微少供品，也会有无量的功德。
7
选择什么样的供佛物品？（多选题）
【答案】
B.最美妙的。
C.最上等的。
D.最庄严的。
F.自己觉得最好的。
【解析】法本P84-85、88，供佛的物品必须是最殊胜、最美妙、最上等的，不能用枯萎的花、腐烂的食物等不清净的东西作供养。对于什么供品最好，各人的标准不尽相同，但一般而言，如果你自己觉得什么东西最好，就可以用其作供养。此外，在供养的时候，不仅供品要种类多、质量好，而且供品的陈设也要极其美观。
如果自己有条件，要将最殊胜、最庄严的资具供养诸佛；如果没有条件，也可以观想将人间天界的一切供品等供养诸佛。
总而言之，在作供养的时候，不仅供品在颜色、形状、品质等方面要最殊胜，而且供品的陈设也要庄严，要让人一看就生欢喜心。在此过程中，如果自己有经济条件，供品当然是多多益善，如果没有经济条件，也可以做意幻供养。
8
忏悔时对自己所犯的罪业要如何忏悔？（多选题）
【答案】
A.无覆藏地作发露忏悔。
C.在三宝面前忏悔。
【解析】法本P93，众生造业后如果不发露忏悔，就永远不会有解脱的机会，如果造业后能以惭愧心在三宝面前发露忏悔，罪业就会减少乃至灭尽。我们念《普贤行愿品》时，应该观想在诸佛菩萨面前发露忏悔无始以来所造的一切罪业。
9
如何通过随喜获得功德？（多选题）
【答案】D.随喜与我们境界相当的人，我们可以获得与他们相同的功德。
【解析】法本P95，随喜是对他人所作的善根生起欢喜心。在随喜的过程中，如果随喜比自己境界高者，能得到他们功德的一部分，如果随喜与自己境界相同者，能得到与他们相同的功德，如果随喜比自己境界低者，能得到超胜对方的功德。
10
为什么要请转法 车仑？（多选题）
【答案】
A.若我们没有请转法 车仑，则诸佛不一定会主动说法。
B.请佛菩萨或善知道转法 车仑，功德非常大。
D.善知识以某种因缘不传法时，人们请转法 车仑是一种不可缺少的缘起。
【解析】法本P96-97，请转法 车仑非常有必要，如果我们没有请转法 车仑，诸佛不一定会主动说法。
如果我们劝请诸佛菩萨或者善知识转法 车仑，这个功德是非常大的。《金光明最胜王经》中说：“于诸经中一句一颂为人解说，功德尚无限量，何况劝请如来转大法 车仑。”
善知识也是如此，当他们以某种因缘而不传法时，比如罹患疾病或者弟子的行为不如法，此时人们也要请转法 车仑，这是一种不可缺少的缘起。
编辑：定解D52
定解D06
审核：定解E01
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