学习笔记丨《藏传净土法》第05课
本课科判
本课重点
听闻佛法的重要性。
闻法时像野兽听琵琶声一样专注，修法时如饥牛吃草一样。
断除法器三过：覆器、漏器、毒器之过。
本课难点
闻法时断除覆器、漏器、毒器之过。
闻法时做到正行无缘殊殅。
坚持闻法、精进求法。
本课脉络
闻法的重要性。
闻法行为。
断除法器三过：覆器、漏器、毒器之过。
正行无缘的概念、重要性，断除歧途的种种方便。
脉络展开
一.闻法重要性。
1.获得人身后，最有意义、价值的就是听闻佛法，应将听闻佛法放在首位。
2.通过闻法，身行可以变得善妙。
3.佛陀开示闻法的重要性。
“由闻知诸法，由闻遮诸恶 ，由闻断无义，由闻得涅槃。”
①了知一切万法。
②遮止诸多恶业。
③断除无义琐事。
④获得涅槃。
二.闻法行为。
1.闻法时，要像野兽听琵琶声一样专注。
2.修行佛法时，则应如饥牛吃草一样。
我们在修任何一个法时，从开始到结束之间，心都应一直专注。
3.身口意三门专注。
①如果闻法、修行时，身也很散乱，口也说很多话，那心就不可能专注。
②边说话边听闻修行，绝对不可能得到真实的法益。
③古人云：“口乃心之门户。”
三.断除法器三过：覆器、漏器、毒器之过。
1.断除覆器之过。
①覆器的过患。
A.【比喻】听法时没有聚精会神、洗耳恭听，那就像在覆口的容器上注水一样。
B.过患：任何法义也无法铭记于心。
②断除之法。
A.闻法之前，把所有的琐事放下。
B.听法的过程中，不要吃东西、说话以及上厕所。
C.断除一边听闻一边炒菜的不如法行为。
③专心致志地听法，功德利益不可思议。
【教证】《涅槃经》：“若离四法得涅槃者，无有是处，何等为四？一者亲近善友，二者专心听法，三者系念思惟，四者如法修行……以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。何以故？开法眼故。”
④上师正在传法之时有巨大加持力，好好听闻，能最大限度地获得法益。
A.萨迦班智达：上师传法时，诸佛菩萨安住在传法的现场。
B.乔美仁波切引用教证：上师在讲经说法时，十方诸佛菩萨的加持都会融入他的心。
2.断除漏器之过——闻法期间千万不能说绮语。
①对自他闻法制造障碍。
②闻法时说绮语是舍法罪业，由此恶业将转生为鹦鹉等旁生。
A.【教证】《辨意长者子所问经》：不喜听法是五种转为旁生的因之一。
B.【教证】《正法念处经》：“爱欲远正法，贪食乐睡眠，佛说畜生因。”
3.断除毒器之过。
①表现：极为昏昏沉沉、恹恹欲睡等。
②过患：误解、颠倒法义。
③产生的原因。
A.魔王波旬制造障碍。
a.制造违缘的表现。
§ 并非指魔王正在显示各种各样可见可闻的神变。
§ 听法的时候产生贪嗔痴慢等烦恼。
§ 出现昏沉、郁闷、心不专注、心情不好等现象。
§ 弟子对上师产生邪见。
b.对治之法。
§ 祈祷文殊菩萨。
§ 通过密法窍诀认识到弟子对上师生邪见是魔王的幻化。
B.自身恶业之风扰乱。
业力深重的表现：在造恶业方面极为擅长，而行持善法方面却相当困难。
④对治之法。
A.认真祈祷上师三宝，务必使自己神志清醒并聚精会神地听闻。
B.出现违缘时一定要坚强，时刻提醒自己：不能随着违缘转。
4.应全神贯注听闻佛法。
①公案说明。（法本P262）
A.空空的房子里白天寻找也是一无所得，半夜三更在屋里摸摸索索，肯定得不到任何东西。
B.公案含义：凭借清晰敏锐的智慧，尚难懂得佛语的法义，处于迷迷糊糊、昏昏欲睡的状态中，更不可能能听得懂。
②教证说明。
A.《正法念处经》：“一切法觉，要由闻法；若不闻法，于法不觉。”
B.《华严经》：“佛法无人说，虽慧莫能了。”
C.佛经：“当专心听闻，铭记于心中。”
③非常专注地听闻，即使没有很高的智慧，也能多多少少懂得部分法义。如果闻法的状态非常糟糕，那就不可能懂得法义。
四.正行无缘的概念、重要性。
1.专注听闻佛法的重要性。
①佛法甚深难懂，没有专注听闻不可能通达法义。
②闻法机缘难得，生起难得之心，放下琐事，以郑重的态度认真听闻。
2.正行无缘的概念。
①闻法的时候，一心专注地听闻。
②修法时安住于正见等持中不外散。
③在修法中的应用。
A.修观音法门时，按照仪轨的要求，心一直专注于观音菩萨的身像、心咒等所缘当中。
B.修皈依时，念皈依偈的同时，不断观想皈依境等，在此期间心不能往外散乱。
3.正行无缘修法的重要性。
①未正行无缘修法，最初闻法修法之心，在中间会被恶缘分别念所毁坏。
②修行时，生起杂乱分别念，修习善法的心和缘分会因此中断。
4.如何使自己专注听闻佛法。
①应看一看听闻正法有何等功德，而自己的罪障又是多么深重！
②断除颠倒相。
A.颠倒的表现。
a.对世间法有信心有才艺，对佛法提不起兴趣。
b.将一生的精力全都用在轮回的琐事上，尽管无比辛苦劳累，但也没有丝毫疲惫的感觉；而行持佛法时，哪怕只是听一堂课，也倍感辛苦，觉得无法忍受。
c.在忍耐、意乐、品味、悲悯、营求、随喜等方面都非常颠倒。
B.颠倒的原因。
a.行持佛法的功德无比巨大，只有具福报者才能拥有这样的机会。
b.没有福报的业深障重者，无论如何也不愿意行持善法。
C.对治之法：认识过失，不断忏悔。
③认识到闻思修行佛法的重要意义。
A.大德示现。
a.对上师来说，闻法传法是最有意义的事。
b.法王如意宝始终将闻思修行放在首位，也是学院唯一做的事。
B.坚持听闻佛法，就能拥有摧毁烦恼的力量。
C.往昔的诸佛都曾为了三四句法义，越过刀山火海舍身赴死求取正法。
a.【教证】《华严经》：“菩萨摩诃萨住第三地已……菩萨如是观察了知已，倍于正法勤求修习，日夜唯愿闻法喜法、乐法依法、随法解法、顺法到法、住法行法。”
b.【公案】《涅槃经》载，佛陀曾为了“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”这个偈颂而舍身。
八地菩萨为求一句正法，也用生命来换取。
c.事例。
多芒寺的老活佛一辈子坚持闻法，接近圆寂时还在听法，甚至以活佛身份在沙弥面前听法。（详见法本P224）
D.结论：精进求法，坚持听法，有能力应多听。
④最初发菩提心、中间专注听闻、最后如法回向，可以获得在上师座前听法的功德。
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