本课科判

本课重点

• 闻思和修行必须结合起来。

• 了知如理如法讲经闻法的功德。

本课难点

• 戒律是调伏心的方便。

• 反观自心，不要成为法油子。

• 恒常精进实修，将法融入相续。

本课脉络

• 听闻佛法必须结合自相续实修。

• 如理如法讲经闻法的功德。

脉络展开

一.听闻佛法必须结合自相续实修。

1.听闻佛法后，应以正法来对照、调整自相续，身体力行。

正法具有改造自相续和救护众生的作用。

2.佛法是如理取舍之因。

①听闻经论之后有没有实修，也可通过比量观察来了知，只要看他对因果是否诚信、是否能如理取舍善恶。

②将佛法真正落实在自己的身语意上，对个人和社会都能带来非常大的利益。

③戒律是调伏心的方便，持戒就是持心。

④以世间道德说明戒律的重要性。

3.佛法如意宝具有改善人心的作用。

以慈悲和智慧的光芒，一切众生烦恼和痛苦的黑暗都能无余遣除。

4.闻思和修行必须结合起来。

①佛法具有不可思议的力量，要在生活中运用，否则光有理论没有实践，也没有实际的意义。

A.比喻：法油子像装酥油的皮壳。

B.法油子的法相：多年听闻佛法，也懂得显宗密宗的教理，但自相续一点也未得以调伏，甚至在取舍因果方面都不重视，完全与正法背道而驰。

②闻思和修行必须结合起来，闻法后一定要实修。

【教证1】《华严经·菩萨问明品》：“如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。”（要好好背诵这个教证）

【教证2】《华严经》：“如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是；如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。”

【教证3】《经庄严论》：“如是善逝圣教非无义，如此瑜伽观修非无义，倘若不闻而修法无义，若仅闻而知义修无义。”

③儒家也有闻思和修行必须结合的思想。

A.《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

B.程子（程颢）：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

5.修行之法。

①信心和正见非常重要。

A.缺乏信心和正见的过患：无论多少年依止再好的上师，相续也不会变得贤善，反而会滑向罪恶的深渊。

【公案】善星比丘因邪见堕入饿鬼。

B.反复观察自相续，看自己到底有没有信心和正见。

C.闻法后改变相续。

a.闻法后一定要从本质下手，有脱胎换骨的巨变。

b.【比喻】氆氇染色。

c.【案例】：随学奔公甲格西，改善言行举止，成为出色的大修行人。

②恒常精进实修，将法融入相续。

【教证】《宝积经》：“于佛教法生信后，智者行持觉瑜伽，不应耽词而安住，得法后当恒勤修。”

③了知胜义的方法。

A.【教证】《宝积经》：“当依说法善知识，恒时切莫依恶友，应当广闻持净戒，了知胜义之一门。”

B.依止恶友的过患。

【教证】《涅槃经》：“如诸菩萨怖畏恶友，非醉象等，此唯坏身，前者俱坏善及净心。”

6.随学大德，上师如意宝非常重视闻思修相结合。

①反复思维佛法的甚深意义，并且要再再进行修持，这样才能感受到真正的佛法妙味。否则将导致听闻只停留在理解的层面上。

②不修行过患：不能调伏烦恼。

【比喻】农夫种田（只想得到秋天的收获，却不重视春天的耕耘）。

7.总结：听闻后一定要实际修持，否则极为可怕。

二.如理如法讲经闻法的功德。

1. 总说讲闻佛法的功德。

①讲闻佛法的功德，远非一般的朝圣、念诵、独修的功德所能比拟。

【教证1】“阿难，二人可积大福德。为何？即一者以恭敬心讲法，一者以恭敬心听闻。”

【教证2】麦彭仁波切：“世间一切功德中，说法闻法最殊胜，自己修行为中品，独自诵经为下品。”

②上师对讲经闻法有很大的信心，将闻法和讲法排在第一位。

③多看介绍讲闻佛法功德的经论，这样就能产生定解。

2.讲法的功德。

①如果具备讲法条件，则应克服困难讲法。

【教证1】“如是一切布施中，法施最胜我宣说。”

【教证2】“何者无财以净心，行持法施佛极赞。”

【教证3】“大千世界遍满金，以此布施于某人，宣说一偈四句法，其利前者不可比。”

3.闻法的功德。

①仅仅听到传法前的海螺声或鼓声，也已在相续中播下了解脱的种子。法王如意宝要求，在传法之前一定要吹海螺。

【教证】《犍椎经》：“为示讲法时，击鼓敲犍椎，闻声获解脱，何况去听闻？”

②教证说明闻法功德。

【教证1】《增一阿含经》中，佛陀讲了闻法的五种功德：

A. “未曾闻者，便得闻之”，没有听闻过的有听闻的功德。

B.“以得闻者，重讽诵之”，已经听过的可以再次讽诵。

C.“见不邪倾”，即无有邪见。

D.“无有狐疑”，即去除心中的疑惑。

E.“即解甚深之义”，意为当即就能理解甚深法义。

【教证2】《方广大庄严经》中讲了八种功德：

A.端正好色，闻法后相貌会端严。

B.力势强盛。

C.心悟通达，闻法以后可以了悟佛法。

D.得妙辩才。

E.获诸禅定，通过闻法可以调伏躁动的心。

F.智慧明了。

G.出家殊胜，即出家学道。

H.眷属强盛。

【教证3】颂云：“以闻可入法，闻法能除罪，三门得清净，故闻为最胜。”

【教证4】《宝鬘论》：“能增智即闻，及思若兼具，从中定生修，获无上成就。”

【教证5】《宝积经》：一个人以七宝供养十方三世诸佛，另一个人受持其一句一偈，后者的功德也远远超过前者。

③想去闻法而向传法地点迈出一步也可获得等同梵天的福德。真实参加听法的福德更不可思议。

④【上师教诫】

A.上师如意宝劝诫有在经堂闻法条件时，就尽量不要家里听课。

B.尽量为传法提供顺缘。把多余的房子提供给大家作闻法之用，相当于造经堂，功德非常大。

C.要以欢喜心、克服困难、不辞辛劳地听闻正法。

编辑：定解E08

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