本课重点

• 缘父母所造的恶行是往生极乐世界的极大障碍，应发露忏悔并誓不再造。

• 殴打、侮辱父母将会长劫感受恶趣的痛苦。

• 真正的孝子应该让父母趋入正法。

• 年长者具有成熟的智慧、丰富的阅历，年轻人不应轻视。

本课难点

• 害就会感召巨大的果报。

• 如果能忏悔，缘父母所造的罪业可以清净。

• 指使父母做事情将感受不悦意的果报。

• 父母是利益的恩田，无论何时理应恭敬、令生欢喜。

本课脉络

• 课前开示（1－4段）

• 不恭敬父母的诸多行为（5-20段）

• 如何报答父母恩德（21-29段）

• 孝敬父母和长者的功德（30-34段）

脉络展开

一.课前开示（1－4段）

1.应认真学习并精进修持净土法。

①寿命无常，临终时解脱的最殊胜方便就是净土法门。

②重视历代高僧大德和传承上师留下的往生净土珍贵教言。

A.老年人先念完600万遍“南无阿弥陀佛”。

B.青年人以闻思为主，并经常祈祷阿弥陀佛，发愿往生净土。

2.要真正往生极乐世界，必须清净相续中的深重罪业。

①以父母为对境的恶行是往生的障碍。

A.杀害父母。

B.不孝顺、不恭敬父母。

C.侮辱、虐待父母。

②应好好发露忏悔对父母造过的恶业。

A.在闭关或者实修时观想罪业。

B.将罪业作为所缘境进行忏悔。

3.公案的意义。

①阐述了与往生净土有关的积资净障之理。

②以公案的法镜返观自照。

二.不恭敬父母的诸多行为（5-20段）

1.殴打父母的罪业与果报。

①打过父母的人应好好忏悔。

A.父母健在，在父母面前忏悔。

B.父母去世，在诸佛菩萨面前忏悔。

②因殴打母亲而感受果报的公案。

【公案】匝哦之女因踢母亲的头而堕入地狱感受铁轮绞头的痛苦。

③对父母稍作饶益或损害就会感召巨大的果报。

A.【教证】《杂宝藏经》：于父母所，少作供养，获福无量，少作不顺，获罪无量。

B.【教证】《正法念处经》：供养父母，能生梵福。以福德故，后得涅槃。

C.不孝敬父母不可能往生净土。

④甚至仅仅生起殴打父母之心也要感受果报。

【公案】大阿罗汉目犍连因前世辱骂父母，五百世中被人打死，得阿罗汉果时也要感受身体被打成苇草一样的余业。

A.对父母产生殴打之心，尽管是圣者都要感受严厉果报，凡夫的我们应赶紧发露忏悔。

B.如果没有忏悔，以此恶业必将长久在恶趣中受苦。

【教证】《地藏菩萨本愿经》：若有众生不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

⑤不孝父母的过患极其严重。

A.即生现前果报。

B.后世堕入地狱。

a.【教证】佛经：不孝之罪，现报如是，后入地狱，受苦无量。

b.【公案】有一个人用手打了母亲一下，当天就被强盗砍断一只手（《杂宝藏经》）

c.【公案】有一个人正要杀害母亲时，忽然天降霹雳将他劈死（《杂宝藏经》）

d.【事例】有些不孝之子遇到车祸或飞来横祸而暴死。

e.【事例】不孝顺的人很多事情都不顺。

2.侮辱父母或者从他们身上跨过的果报。

【公案】商主仁慈供施因从母亲头上跨过，即生堕入孤独地狱，头上转着铁轮，感受难忍痛苦。

①应断的行为。

A.在父母身上随便践踏。

B.在父母衣服上随便践踏。

C.待父母如怨敌，不愿意与之相处。

D.对父母有成见。

E.跟父母吵架。

②应行的行为。

像恭敬上师那样在父母足下顶礼，并亲自承事。

3.指使父母做事情的果报。

①【公案】释迦美女耶输陀罗因前世欺骗并指使母亲做事的等流果报，怀孕长达六年之久，生产时也感受了难忍的痛苦。

②【事例】明明是自己能做的事，却想方设法推给父母做。

三.如何报答父母恩德（21-29段）

1.父母恩深，世间手段难以报答。

【教证】《佛说父母恩难报经》：父母于子有大增益，乳餔长养，随时将育，四大得成。右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。

2.让父母信仰佛法、受持戒律、生起智慧或者趋入佛门。

①【教证】《根本说一切有部毗奈耶经》：若其父母无信心者令住正信，若无戒者令住禁戒，若性悭者令行惠施，无智慧者令起智慧。子能如是于父母处善巧劝喻令安住者方曰报恩。

②【教证】《不思议光菩萨所说经》：非饮食及宝，能报父母恩。引导向正法，便为供二亲。

3.不应以邪财奉养父母。

①狩猎、盗窃所得的财物。

②信财、亡财。

4.出家人如何供养父母。

①对年迈贫病的父母可予以适当的帮助。

②先让父母受三皈五戒，然后再供养。

A.【教证】《毗尼母经》：“若父母贫苦，应先授三归五戒十善，然后施与。”

B.【教证】《花鬘论》：“父母老贫病，乞食半相供，由斯有大恩，是故应赡养。”

5.对破戒的父母也应恭敬承事。

①父母是严厉的对境，即便父母是破戒者也值得恭敬承事。

②上师也是严厉的对境，所以对破戒的上师也要恭敬承事。

【公案】世尊教诫三藏比丘承事破戒父亲。

【教证】世尊说：父母是利益的恩田，无论何时理应恭敬、令生欢喜。何人若令父母欢喜、供养抚恤父母，将受到如梵天、阿阇黎般的供养。

四.孝敬父母和长者的功德（30-34段）

1.孝敬父母的功德。

①【教证】佛经：智者以饮食，衣物及卧具，孝敬父母亲，今世无灾难，后世趋善趣，获得诸安乐。

②【教证】《杂阿含经》：如汝于父母，恭敬修供养，现世名称流，命终生天上。

2.应该孝敬父母和长者。

①孝敬父母、长者就是在积累福德。

②凌辱父母、长者就是在耗尽福德。

【公案】释迦牟尼佛因地时曾为“和气四瑞”之首，无论做什么事都按长幼顺序次第相偕，恭敬长者。

上师教诫：在经堂或者房间中悬挂“和气四瑞”像有很大的功德。

【教证】莲花生大师：勿令老者忧，当以恭敬护。

3.年老者的功德。

①世间：老年人有丰富的人生阅历，思想成熟。

②出世间：有的老人有佛法的修证境界。

【公案】印度波罗奈国中有活埋老人的恶规，孝顺大臣却悄悄将父亲奉养起来，后凭借老人的智慧令国王免除死难（《杂宝藏经》）。