1.在如今的末法浊世，众生积累的哪些罪业，导致死后必定会堕入恶趣。（单选题）

A.佛制罪和自性罪。

B.谤法罪和五无间罪。

C.自性罪和近五无间罪。

D.舍法罪和佛制罪。

2.佛陀的事业中，哪种是最重要的？（单选题）

A.身事业。

B.语事业。

C.意事业。

D.法事业。

E.度事业。

3.哪种心态大乘佛教徒最大的违缘？（单选题）

A.畏惧心。

B.傲慢心。

C.害心。

D.贪心。

E.嗔心。

F.损恼心。

4.“凡是在此极乐法会中精进修行净土法门的人，如果没有往生极乐世界，则圆满正等觉佛陀和我等都已经欺骗了你们。”这是哪些传承上师的承诺？（多选题）

A.华智仁波切。

B.麦彭仁波切。

C.乔美仁波切。

D.智悲光尊者。

E.喇拉曲智仁波切。

F.索达吉仁波切。

G.龙猛菩萨力。

5.能够听闻修持珍宝般的净土经义，是什么行为的果报？（多选题）

A.往昔的宿缘。

B.忏悔业障。

C.积累福报。

D.守持戒律。

E.获得灌顶。

F.心生欢喜。

6.以下教证说明遇到净土法的人前世肯定积累过资粮的有哪些？（多选题）

A.“若不积福德，不会闻此法，何人具福德，则彼闻此经。”

B.“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾钦奉诸如来，故有因缘闻此义。”

C.“福德智慧薄少者，终不堪任闻此法。”

D.“诸佛如来，随诸众生，种种信心，说种种法。”

E.“舍利弗当知，诸佛语无异，于佛所说法，当生大信力。”

F.“从恶趣转生到善趣的众生像指甲上的土，从善趣堕入恶趣的众生则如大地之土。”

7.应如何看待、对待对众生有利的人（多选题）

A.有能力、有财力、有智慧的施主应帮助他们。

B.不管在任何地方，只要一个人对众生有利，我们就应该无偏地恭敬承侍他。这时不需要分别你我，没有什么可取舍的。

C.只要对众生有利益，任何一个人都值得人们信赖，他的事业和威望都应该越来越大。

D.我认可的法门或人是好的可以帮，不认可的不好不帮。

E.有智慧和慈悲的人都可以利益到众生。

8.净土法门有哪些殊胜功德？（多选题）

A.勤奋修持就能有成就。

B.有信心，愿意求生，努力积累善因，就能往生净土。

C.与净土法结缘的有缘者也能往生。

D.是显宗密宗的共同捷径。

E.对佛号耳濡目染也有功德。

F.有信心、经常听闻佛法能往生净土。

G.听闻净土法，即使听不懂也能往生。

H.极乐法会时精进修持能往生极乐世界。

9.应发愿以什么心态恭敬承事佛菩萨和高僧大德？（多选题）

A.信心。

B.舍心。

C.欢喜心。

D.大悲心。

E.菩提心。

F.恒常心。

G.善心。

H.决心。

10.要以哪些事业兴盛佛教？（多选题）

A.讲闻。

B.串习。

C.辩论。

D.造论。

E.法会。

F.造像。

G.放生。

1

在如今的末法浊世，众生积累的哪些罪业，导致死后必定会堕入恶趣。（单选题）

【答案】A.佛制罪和自性罪。

【解析】法本P17。在如今的末法浊世，众生积累了许多佛制罪和自性罪，从很多人的行为来看，死后必定会堕入恶趣。

2

佛陀的事业中，哪种是最重要的？（单选题）

【答案】B.语事业。

【解析】法本P28。当年佛陀就是通过转法轮解开众生的迷网，让他们了知取舍之道的。《缘起赞》云：“您之一切事业中，语之事业最殊胜。”在佛陀的事业中，语的事业是最重要的，佛陀并不是以身和意度化众生，而是通过说法让人们了解正理从而获得解脱。

3

哪种心态大乘佛教徒最大的违缘？（单选题）

【答案】A.畏惧心。

【解析】法本P30。有些人遇到一点痛苦，就产生畏惧心。对大乘佛教徒来讲，这些心态是最大的违缘。我在做事情的过程中有时候感觉特别累，有时候别人有不好的说法，那时自己唯一的想法就是：这不是我个人的事情，这是佛法和众生的事情。只要这样一想，什么事情都能想得通了，所以人的精神力量还是很大的。

4

“凡是在此极乐法会中精进修行净土法门的人，如果没有往生极乐世界，则圆满正等觉佛陀和我等都已经欺骗了你们。”这是哪些传承上师的承诺？（多选）

【答案】

A.华智仁波切。

B.麦彭仁波切。

【解析】法本P19。

大慈大悲的传承上师们再三承诺：凡是在此极乐法会中精进修行净土法门的人，如果没有往生极乐世界，则圆满正等觉佛陀和我等都已经欺骗了你们。这是华智仁波切、麦彭仁波切等传承上师对有缘众生亲口承诺的。当年，佛陀也给有缘众生做过这样的承诺。佛陀和传承上师的金刚语不会欺骗任何众生，我们应该对这些教言生起诚信，通过这次法会努力成办自他二利。

5

能够听闻修持珍宝般的净土经义，是什么行为的果报？（多选题）

【答案】

A.往昔的宿缘。

C.积累福报。

【解析】法本 P20。

本来，能够听闻修持珍宝般的经藏之义，必定是往昔的宿缘以及积累福报的结果，所以各位理应生起无比的欢喜心。毕竟在罪业深重的人当中自己算是有福报的人了，在不幸当中也算是万幸了。

6

以下教证说明遇到净土法的人前世肯定积累过资粮的有哪些？（多选题）

【答案】

A.“若不积福德，不会闻此法，何人具福德，则彼闻此经。”

B.“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾钦奉诸如来，故有因缘闻此义。”

C.“福德智慧薄少者，终不堪任闻此法。”

【解析】法本 P21。

佛法也是如此，在这么多人当中，遇到善知识和大乘佛法者就像指甲上的微尘或者白天的星星一样少之又少，这些人前世肯定积累过资粮。

这个道理在佛经中讲得很清楚。藏文《阿弥陀经》中说：“若不积福德，不会闻此法，何人具福德，则彼闻此经。”《佛说大阿弥陀经》中说：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾钦奉诸如来，故有因缘闻此义。”《佛说称扬诸佛功德经》中也说：“福德智慧薄少者，终不堪任闻此法。”

7

应如何看待、对待对众生有利的人（多选题）

【答案】

A.有能力、有财力、有智慧的施主应帮助他们。

B.不管在任何地方，只要一个人对众生有利，我们就应该无偏地恭敬承侍他。这时不需要分别你我，没有什么可取舍的。

C.只要对众生有利益，任何一个人都值得人们信赖，他的事业和威望都应该越来越大。

【解析】法本P32。

寂天菩萨以前发愿：当真正的高僧大德弘扬正法时，愿有能力、有财力、有智慧的施主帮助他们。这一点非常重要。如果一位大德身边有一批能力很强的人，他的弘法利生队伍就会越来越壮大，依靠这样的队伍可以开展广大的事业。否则，虽然有些大德有慈悲和智慧，也很难利益到众生。以前阿底峡尊者的上师来到藏地，因为没有人帮助、承侍他，结果他的慈悲和智慧展现不出来，最终没有很多人蒙受利益。

不管在任何地方，只要一个人对众生有利，我们就应该无偏地恭敬承侍他。这时不需要分别你我，没有什么可取舍的，禅宗的可以，净土宗的也可以，藏传佛教的可以，汉传佛教的也可以。

总之，只要对众生有利益，任何一个人都值得人们信赖，他的事业和威望都应该越来越大。

8

净土法门有哪些殊胜功德？（多选题）

【答案】

A.勤奋修持就能有成就。

B.有信心，愿意求生，努力积累善因，就能往生净土。

C.与净土法结缘的有缘者也能往生。

D.是显宗密宗的共同捷径。

E.对佛号耳濡目染也有功德。

F.有信心、经常听闻佛法能往生净土。

G.听闻净土法，即使听不懂也能往生。

H.极乐法会时精进修持能往生极乐世界。

【解析】法本P17-21。

尤其净土法门是显宗的捷道，当今的人们只要勤奋修持，没有不能成就的。只要我们有信心，愿意求生净土，尽力积累善因，就一定能够往生净土。不要说修此法的人，甚至与之结缘的人也可以往生。

后来的净宗大德对此分析说，不仅念佛人有大功德，甚至耳濡目染之人也有功德，可见念佛有多么殊胜。

得到阿弥陀佛的加持后，连旁生都能往生净土，更何况有信心、经常听闻佛法的人呢？因此大家对净土法门要有信心。

如果有幸听闻净土法门，即便是特别愚笨、什么都不懂的人，也能往生极乐世界。

大慈大悲的传承上师们再三承诺：凡是在此极乐法会中精进修行净土法门的人，如果没有往生极乐世界，则圆满正等觉佛陀和我等都已经欺骗了你们。这是华智仁波切、麦彭仁波切等传承上师对有缘众生亲口承诺的。当年，佛陀也给有缘众生做过这样的承诺。佛陀和传承上师的金刚语不会欺骗任何众生，我们应该对这些教言生起诚信，通过这次法会努力成办自他二利。

9

应发愿以什么心态恭敬承事佛菩萨和高僧大德？（多选题）

【答案】

A.信心。

C.欢喜心。

【解析】法本P32。

愿在佛陀的代表——菩萨和高僧大德足下，具有能力的富足施主以信心和欢喜心恭敬承侍，愿以讲闻、辩论、造论三种事业兴盛佛教，愿众生享用闻思修的佛法喜宴，增上一切吉祥圆满。

10

要以哪些事业兴盛佛教？（多选题）

【答案】

A.讲闻。

C.辩论。

D.造论。

【解析】法本P32。

愿在佛陀的代表——菩萨和高僧大德足下，具有能力的富足施主以信心和欢喜心恭敬承侍，愿以讲闻、辩论、造论三种事业兴盛佛教，愿众生享用闻思修的佛法喜宴，增上一切吉祥圆满。

编辑：定解D02

审核：定解D07

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