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1. 以佛陀为对境种下解脱之因包括哪些？（多选题）
A.眼见诸佛菩萨像。
B.耳闻诸佛名号。
C.忆念诸佛菩萨时时刻刻都在垂念、观照着我。
D.手触诸佛菩萨像。
E.讽诵大乘经典。
2.哪些做法是可取的？（多选题）
A.坚持每周共修，不管世人理解与否，都坚持自己的见解与行为不退转。
B.不论是否明观佛陀身像等，一定不要忘记佛陀名号。
C.只要有虔诚的信心，就一定能得到上师三宝的加持；若没有信心，那所谓的学佛也只是口头上的游戏。
D.人在临死时千万不要贪执财产、亲人等世间一切。
3. 哪些属于具足信心一定能获得加持的教证（多选题）
A.“何者作意佛，能仁现彼前，赐灌顶加持。”
B.《宣说文殊刹土功德经》中曾说：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”
C.《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能王佛陀尊，本师恒时住彼前。”
D.邬金莲花生大士说：“我常伴随具信者。”
4. 信心的重要性（多选题）
A.要毫无怀疑的生起信心才能获得加持。
B.信心是最宝贵的财富。
C.有信心才会得到加持。
D.如果不承认佛法的加持，上师三宝的加持就无法融入相续，自然也得不到实际的利益。
5. 如何生起信心？（多选题）
A.通过闻思遣除相续中的疑惑来产生信心。
B.通过忆念诸佛菩萨的功德来产生信心等等。
C.顿信—依靠宿世的殊胜因缘，今生以一点点外缘就能生起信心。
D.渐信—最初很难产生信心，通过培养慢慢也能生起信心。
E.以一切方便来引发信心。
6.临终时如何依靠阿弥陀佛的加持往生极乐世界？（多选题）
A.已经请了道长做过法事了。
B.观想将世间一切都供养给阿弥陀佛。
C.相信怙主阿弥陀佛会来接引。
D.请亲友赶快去寺院功德箱放点儿钱。
1.以佛陀为对境种下解脱之因包括哪些？（多选题）
【答案】
A.眼见诸佛菩萨像。
B.耳闻诸佛名号。
C.忆念诸佛菩萨时时刻刻都在垂念、观照着我。
D.手触诸佛菩萨像。
【解析】法本P79。
无论是眼见佛陀的身相或耳闻名号，甚至仅仅忆念阿弥陀佛垂念或手触佛像……，都必定成为解脱之因。
2. 本课中上师的教诫包括哪些？（多选题）
【答案】
A.坚持每周共修，不管世人理解与否，都坚持自己的见解与行为不退转。
B.不论是否明观佛陀身像等，一定不要忘记佛陀名号。
C.只要有虔诚的信心，就一定能得到上师三宝的加持；若没有信心，那所谓的学佛也只是口头上的游戏。
D.人在临死时千万不要贪执财产、亲人等世间一切。
【解析】
法本P79。不管世人理解与否，我们都要坚持自己的见解与行为，千万不能退转。
法本P80。我们无论能否明观佛陀身相等，但一定不要忘记其名号。
法本P82。这位冬瓜和尚表面上经常逛街，但心里从来没有离开过念佛，可以说念佛已经融入了他的生活。我们也应像他那样，时时处处不忘念佛。
法本P86。可见，只要有虔诚的信心，就一定能得到上师三宝的加持；若没有信心，那所谓的学佛也只是口头上的游戏。
法本P87。要提醒大家的是，人在临死时千万不要贪执财产。
3. 哪些属于具足信心一定能获得加持的教证（多选题）
【答案】
A.“何者作意佛，能仁现彼前，赐灌顶加持。”
C.《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能王佛陀尊，本师恒时住彼前。”
D.邬金莲花生大士说：“我常伴随具信者。”
【解析】法本P84。
“何者作意佛，能仁现彼前，赐灌顶加持。”意思是：不管是谁，只要他以诚挚之心观想、祈祷佛陀，佛陀就会安住在他面前，经常赐予灌顶加持。《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能王佛陀尊，本师恒时住彼前。”意谓：能仁的身相极为庄严，任何人在行住坐卧时，若能经常至诚忆念佛陀的身相，本师就会安住在他面前。邬金莲花生大士也说：“我常伴随具信者。”在莲师离开藏地前往罗刹国时，很多信众都哭着劝他不要离开，此时莲花生大士承诺：“我经常伴随具有信心的人。”
B属于具有虔诚、坚定的信心，就能获得成就的教证。法本P82。世尊在《宣说文殊刹土功德经》中曾说：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”意思是说，一切诸法皆依因缘而生，而因缘又住在心上，所以，如果我们能以佛陀为对境，而至诚发愿、祈祷的话，那必将获得所期望的果；如果内心没有虔诚的信心，即使表面上念了再多的经、做了再大的善事，也不一定有很大的功德。
4. 信心的重要性（多选题）
【答案】
A.要毫无怀疑的生起信心才能获得加持。
B.信心是最宝贵的财富。
C.有信心才会得到加持。
D.如果不承认佛法的加持，上师三宝的加持就无法融入相续，自然也得不到实际的利益。
【解析】法本P85-86。
莲花生大士也说：“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”颂云：“信心如宝轮，昼夜修善道。”若想积功累德或证悟法性，首先必须产生信心。如果我们不承认加持，那上师三宝的加持就无法融入相续，自然也得不到实际的利益。
5. 如何生起信心？（多选题）
【答案】
A.通过闻思遣除相续中的疑惑来产生信心。
B.通过忆念诸佛菩萨的功德来产生信心等等。
C.顿信—依靠宿世的殊胜因缘，今生以一点点外缘就能生起信心。
D.渐信—最初很难产生信心，通过培养慢慢也能生起信心。
E.以一切方便来引发信心。
【解析】法本P86-87。
通过闻思遣除相续中的疑惑来产生信心，或通过忆念诸佛菩萨的功德来产生信心等等。在汉传佛教中，还有顿信与渐信之说。我们应以一切方便来引发信心。
6.临终时如何依靠阿弥陀佛的加持往生极乐世界？（多选题）
【答案】
B.观想将世间一切都供养给阿弥陀佛。
C.相信怙主阿弥陀佛会来接引。
【解析】法本P87-88。
人在临死时千万不要贪执财产。为了避免对它们产生贪执，要观想将它们全部供养给阿弥陀佛；不但对财物不能贪著，乃至对亲人等世间一切皆不能贪执，若能以毫无贪恋之心一心一意祈祷阿弥陀佛，那他就能顺利往生极乐世界。
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