1.什么是生生世世一切安乐的根本？（单选题）

A.上师三宝。

B.脱离轮回。

C.积累资粮。

D.往生极乐。

E.戒律清净。

2.欲求世出世间的安乐，怎样做最好？（单选题）

A.守持一分以上戒律。

B.听闻佛法。

C.多念佛号。

D.精勤供养三宝。

3.修行人如何才能轻而易举地积累广大的资粮？（多选题）

A.尽可能多地诵读经书。

B.随时随地作上供下施。

C.供养传法的善知识。

D.受持清净戒律。

E.对僧众共修的法会作供养。

F.参加每天的直播课进行闻法。

G.每天持诵佛号不少于五千遍。

H.修菩提心、慈悲心。

I.小组共修的时候做五供。

4.下列哪些可以供养三宝？（多选）

A.公园里的鲜花。

B.大街上的俊男美女。

C.优美的自然风景 。

D.新买的衣服。

E.有钱人的别墅豪车。

F.青山绿水、蓝天白云。

G.商场里的精美商品。

5.弟子对传法的善知识要作供养，哪些说法是正确的？（多选题）

A.弟子必须对上师观清净心。

B.为了不耗尽弟子的福报。

C.弟子财富少可以不供养。

D.为了显示对佛法的尊重。

E.上师不愿意接受供养时，弟子要随顺上师。

F.舍不得供养时，可以做意幻供养。

G.要慷慨供养。

H.上师们没有收入来源。

I.就像上MBA，交的钱多才会珍惜闻法。

6.为转变供养三宝时的悭吝，我们应该怎样认知财富？（多选题）

A.财富有无常性，最终会被五家共用。

B.财富少供养三宝作用小，等财富多了再供养。

C.要转有漏财富为坚实财富。

D.因为财富而散乱不定，也是一种痛苦。

E.生活必需资具以外的财物都可以做上供下施。

F.生前再多的财富，也将两手空空离开人间。

G.供养三宝能感得富贵。

7.下面哪些是在法会上做供养功德大的原因?（多选题）

A.法会严格按密宗的仪轨修持。

B.法会以三殊胜摄持。

C.法会一般选择殊胜的日子开。

D.法会僧众多且有很多高僧大德。

E.法会要添置大量五供品。

F.法会加持力大。

G.法会中有众多戒律清净的出家人。

H.参加法会的信众特别多。

1

什么是生生世世一切安乐的根本？（单选题）

【答案】C.积累资粮。

【解析】法本P287。总而言之，一切今生来世安乐的根本就是积累资粮。许多人罪业深重、善根薄弱，好不容易遇到了三宝，此时千万不要空过了，要以三宝作为积累资粮的对境，好好作供养，多多积累资粮。

2

欲求世出世间的安乐，怎样做最好？（单选题）

【答案】D.精勤供养三宝。

【解析】法本P287-288。见到悦意对境以及得到新东西时都要供养三宝，这是要大家养成随时随地作供养的习惯。一旦有了这样的习惯，在日常生活中，顺便就能积累广大的福德。有了广大的福德，必然会出生世出世间的一切安乐。所以我们应恒时精勤供养三宝。

《地藏十轮经》云：“三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。”

3

修行人如何才能轻而易举地积累广大的资粮？（多选题）

【答案】

B.随时随地作上供下施。

C.供养传法的善知识。

E.对僧众共修的法会作供养。

F.参加每天的直播课进行闻法。

I.小组共修的时候做五供。

【解析】法本P277。如果能把握住几个要点，则会轻而易举地积累资粮。这些要点是：一、随时随地作上供下施；二、在传法善知识前作供养；三、对僧众共修的法会作供养。

不仅如此，现在我们每天学习净土法，这也可算是开极乐法会，因为我们每堂课都有前行发心、正行闻法念佛、后行回向，所以此时若能作一些供养，比如供灯、供水、供花，也会有很大的功德。

4

下列哪些可以供养三宝（多选题）

【答案】

A.公园里的鲜花。

B.大街上的俊男美女。

C.优美的自然风景 。

D.新买的衣服。

E.有钱人的别墅豪车。

F.青山绿水、蓝天白云。

G.商场里的精美商品。

【解析】法本P277。在日常生活中，每个人都会见到悦意的外境，如公园里的鲜花，蓝天上的白云，路边的清泉，外出旅游时能见到优美的自然风景，到商场购物时能见到精美的商品……在见到种种悦意的外境时，道友们不要轻易放过，这其实是积累资粮的大好机会，大家应该马上将其供养三宝。不仅无情法可以供养，甚至人也可以供养，《大圆满前行引导文》中说，当见到俊男美女时，要作意将他们供养三宝。此外，当自己得到一件新东西时，也要首先供养三宝，然后自己再享用。比如得到一件新衣服时，先在空中甩一下，心里想或者口中说“供养三宝”，再观想三宝将衣服赐予自己使用。许多藏族人都有这样的习惯。前几天我和几个藏族人吃饭，一个人佩戴了一件精美的银饰，另外两个人见到后，马上异口同声地说：“真好看啊！供养三宝！”

5

弟子对传法的善知识要作供养，哪些说法是正确的？（多选题）

【答案】

A.弟子必须对上师观清净心。

B.为了不耗尽弟子的福报。

D.为了显示对佛法的尊重。

E.上师不愿意接受供养时，弟子要随顺上师。

G.要慷慨供养。

【解析】法本P279-280。具有法相的善知识不会为财富而传法，但为了不致耗尽自己的福报，尤其是为了显示佛法的珍贵，也为了表明对佛法的尊重，弟子应该慷慨供养。

其实根据密宗的观点，在依止上师时，弟子必须对上师观清净心，应当想到：上师的任何行为都有甚深的密意。

这里讲应该对上师作供养，但如果上师不愿意接受供养，弟子也没必要强迫上师接受……其实，在这种事情上，弟子应该随顺上师。法王如意宝曾说，如果上师不情愿接受钱财，弟子也没必要供养这些有漏的财物，只要内心作意幻供养就可以了，这同样可以积累资粮。

6

为转变供养三宝时的悭吝，我们应该怎样认知财富？（多选题）

【答案】

A.财富有无常性，最终会被五家共用。

C.要转有漏财富为坚实财富。

D.因为财富而散乱不定，也是一种痛苦。

E.生活必需资具以外的财物都可以做上供下施。

F.生前再多的财富，也将两手空空离开人间。

【解析】法本P281-282。有些人一辈子辛辛苦苦积累财富，但死亡来临时，只能两手空空离开人间，随着业风漂泊在中阴界。

这个商人通过供养三宝，把被五家共享的财产变成了坚财，看了他的故事后，大家懂得该如何保管财产了吧。

财富虽然能带来暂时的快乐，但一切都是无常的，最终自己的财富会被五家共用，而且人的心会因为财富而散乱不定，这也是一种痛苦；而且，人什么时候死是说不准的，因此生前有自在时，除了留下生活必需的资具以外，多余的财物都要用来上供下施。

7

下面哪些是在法会上做供养功德大的原因?（多选题）

【答案】

A.法会严格按密宗的仪轨修持。

B.法会以三殊胜摄持。

D.法会僧众多且有很多高僧大德。

G.法会中有众多戒律清净的出家人。

【解析】法本P286。在举行大规模的法会时，因为法会中有密宗的仪轨（此为藏地的情况），具有前行、正行、结行（即三殊胜），并且僧众当中有许多高僧大德，所以行持善法具有巨大的变数，功德能成百上千倍地增上，因此尤其要在这样的大法会中精勤作供养。学院每年都开极乐法会，每次都有成千上万的僧众参加共修，这些都是清净戒律的出家人……

编辑：定解G22

审核：定解E01