1.高尚的人应如何使用钱财？（单选题）

A.放高利贷。

B.上供下施。

C.宴请亲朋。

D.存进银行。

E.投资种地。

2.上师对吝啬之徒用了哪些比喻？（多选题）

A.守护宝藏的饿鬼。

B.守着骨头的无牙老狗。

C.守着幼鸟的乌鸦。

D.头具珠宝的毒蛇。

E.头戴面具的葛朗台。

3.有漏的钱财有何过患？（多选题）

A.被强者掠夺。

B.被卑贱者偷走。

C.被损耗鬼损坏。

D.被黑社会暗算。

E.被乞丐惦念。

F.被鸟叼走。

G.会障碍修行。

H.引发争论。

I.金融危机时化为泡影。

4.为何说财产是痛苦的？（多选题）

A.积累财富时历尽艰辛。

B.可能遇到金融危机。

C.经常需要请客送礼。

D.需要给父母养老。

E.胆战心惊，生怕被坏人惦记上。

5.供养时哪些行为是可取的？（多选题）

A.以清净心供养，钱多钱少都可以。

B.没有吝啬心时，供养的越多，功德越大。

C.赶上初一十五人多的时候去做供养。

D.把钱亲自递给寺院住持。

E.把厚厚一沓钱摆在佛台上。

F.以欢喜心放到功德箱就可以。

6.佛法兴盛的藏地，为何经济比较落后？（多选题）

A.没有以上供下施积累福德。

B.一代穷，代代穷的宿命。

C.时值福报衰减的浊世。

D.阿底峡尊者的授记。

E.经常宴请亲朋。

F.佛陀没有加持该地区。

G.放生牦牛花销太大。

7.出家僧众有哪些功德而成为殊胜的福田?（多选题）

A.一心弘扬佛法。

B.发愿度化一切众生。

C.舍弃了亲朋好友。

D.生活清苦。

E.远离一切非法而行持善法。

F.剔除须发，身着坏衣。

G.没有财产。

H.终生居于寂静地，远离尘世。

1

高尚的人应如何使用钱财？（单选题）

【答案】B.上供下施。

【解析】法本P293-294。高尚者将财产用于正法方面。如果能以财产作上供下施，就会像商人放高利贷，或者在良田中播下种子一般，自己的福报不但不会耗尽，反而会成百倍增长。看看这三种人，前两种人将财产无义耗尽，只有第三种人的财产才用得有意义。希望道友们回顾一下，看自己以前是如何使用财产的，今后大家要有正确使用财产的智慧。

2

上师对吝啬之徒用了哪些比喻？（多选题）

【答案】

A.守护宝藏的饿鬼。

B.守着骨头的无牙老狗。

D.头具珠宝的毒蛇。

【解析】法本P289。吝啬之徒就像守护宝藏的饿鬼、头具宝珠的毒蛇或者守着骨头的无牙老狗一样。有些饿鬼以前世的业力，虽然守着宝藏，却没有享用的权利；有些毒蛇虽然头上顶着珍宝，却也无法享用；有些无牙的老狗虽然守着骨头，自己却啃不动，又不愿意让给其他的狗。与这些相同，有些人虽然拥有一些钱财，但因为相续被吝啬所缚，自己舍不得用，也不愿意给亲戚朋友用，更不愿意作上供下施。

3

有漏的钱财有何过患？（多选题）

【答案】

A.被强者掠夺。

B.被卑贱者偷走。

C.被损耗鬼损坏。

D.被黑社会暗算。

F.被鸟叼走。

G.会障碍修行。

H.引发争论。

I.金融危机时化为泡影。

【解析】法本P290。作一番详细的观察，看看有漏的钱财到底有什么过患。

首先，有些人虽然拥有许多财产，但这些财产不得不和怨敌盗贼共同享用，或者成为引发争论之因。

佛经中说：“须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。”钱财是众矢之的，强者会强行掠夺，卑者会悄悄偷走，损耗鬼 等鬼神会伺机损坏。

现在有些黑社会一直盯着有钱人，这些有钱人也害怕遭到歹徒的暗算，日夜处于担忧之中，甚至出门都非常谨慎，一定要保密行踪。

此外，财产还有最初积累的痛苦，中间守护的痛苦，最后无常毁灭的痛苦。

过多的财富还会障碍修行。

4

为何说财产是痛苦的？（多选题）

【答案】

A.积累财富时历尽艰辛。

B.可能遇到金融危机。

C.经常需要请客送礼。

D.需要给父母养老。

E.胆战心惊，生怕被坏人惦记上。

【解析】法本P292-293。财产还有最初积累的痛苦，中间守护的痛苦，最后无常毁灭的痛苦。

寂天菩萨曾经说：“积护耗尽苦，应知财多祸。”财富在初中后三个阶段都是痛苦的来源，最初积累财富就充满痛苦，现在积累财产很不容易，许多在家人为积累财富而饱尝艰辛。中间即使得到了一些财富，又要面临守护的痛苦，甚至连睡个好觉的机会都没有。最后财富会以种种因缘而耗尽，人们又会因此而痛苦。

财富就像流水一样，非常容易耗尽，《别解脱经》中说：“财富如流水。”有漏的钱财都是动摇性的，没有什么实质性可言，《亲友书》中也说：“知财动摇无实质。”只要观察一下，自然就会对这些道理生起信解。许多人以前很富裕，但在金融危机的冲击下，短短几个月就丧失了所有的财产。所以暂时拥有财产时，不要认为自己会永远富裕，也许今天你是众人羡慕的富翁，明天就会沦为沿街乞讨的乞丐。有些人以前世的善业而拥有许多财产，如果没有以此作上供下施，一旦往昔的善业穷尽，以后将一无所有。

5

5.供养时哪些行为是可取的？（多选题）

【答案】

A.以清净心供养，钱多钱少都可以。

B.没有吝啬心时，供养的越多，功德越大。

F.以欢喜心放到功德箱就可以。

【解析】法本P297。确实任何人都不能轻视作供养。在作供养时，钱多钱少是次要的，重要的是心要清净。如果自己的心清净，供养多少钱都有功德；而如果心不清净，供养时掺杂了烦恼，那即使供养的钱再多，也没有很大的功德。我们的心态有时候会受行为的影响：比如供养的钱很多时，可能会产生吝啬心；当着众人的面作大供养时，可能会产生傲慢心。所以为了能保持清净的供养心，大家应该采取适当的措施，如为了避免产生吝啬心，就不一定要拿很多钱作供养（当然，若没有吝啬心，还是供养的钱越多，所获的功德越大）；为了避免产生傲慢心，就不要当着大众作大供养，可以悄悄地作供养，或者可以像南方一些地方那样，把供养的钱封在红包里，这是一个很好的办法：供养的钱再多，别人也看不到，自己也不至于产生傲慢心，一张薄薄的红纸保住了一个清净的供养心。

6

佛法兴盛的藏地，为何经济比较落后？（多选题）

【答案】

A.没有以上供下施积累福德。

C.时值福报衰减的浊世。

【解析】法本P294。为什么藏地这样贫穷呢？一方面是因为时值福报日趋衰减的浊世，但主要的原因就是藏人的吝啬心重，没有以上供下施来积累福德。

以前阿底峡尊者来到藏地的时候说：“在你们藏地，甚至没有一个享受供施一把青稞果报的人，简直成了饿鬼世界。”尊者为什么这么说呢？因为按照因果的规律，在殊胜的对境前作小小的供养，也必定会成熟巨大的果报，如果藏地的人们曾经作过一把青稞以上的供施，一定会比现在富裕得多，既然藏人现在非常贫穷，这说明他们没有作过一把青稞以上的供施。

7

出家僧众有哪些功德而成为殊胜的福田?（多选题）

【答案】

A.一心弘扬佛法。

B.发愿度化一切众生。

C.舍弃了亲朋好友。

E.远离一切非法而行持善法。

【解析】法本P299。《佛说诸德福田经》中说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊 。”出家僧众因为具有五种功德而成为最殊胜的福田：一、毁形，在家人化妆打扮，追求华丽的服饰，而出家人剃除须发，身著坏色衣。二、守志节，出家人远离一切非法的行为，一心一意行持善法。三、割爱无所亲，出家人舍弃了亲朋好友，这种看破放下的精神非常可嘉。世间人在这方面是很困难的，总是放不下自己的亲人，有些放不下父母，有些放不下妻儿。有一个人曾对我说：“我现在能放下父母，但有一个人怎么也放不下，所以我暂时不能出家。”四、出家弘圣道，出家人一心弘扬佛法，虽然有些在家人也能弘扬佛法，但跟出家人相比有一定的差距。五、愿度一切人，大乘的出家人都是发了菩提心的，他们都发愿要度化一切众生。

编辑：定解E01

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