1.对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，属于哪种罪业？（单选题）

A.五无间罪。

B.近五间罪。

C.佛制罪。

D.舍法罪。

2.下列关于非梵行和邪淫描述正确的是？（单选题）

A.两者范围一样。

B.邪淫范围大。

C.非梵行范围更大。

D.前者指出家人，后者指普通居士。

E.我没受戒，不需要知道。

3.下列描述那些属于邪淫的过患？（多选题）

A.不被信赖。

B.会受到人们的谴责和呵斥。

C.行邪淫的佛教徒，会让人感觉不虔诚。

D.招致法律的制裁。

E.导致社会混乱，家庭不和睦。

F.条条框框太多。

G.遭遇各种违缘。

H.来世感受果报。

4.下列关于戒律的说法中，描述不正确的有。（多选题）

A.只要做个好人就行了，没必要受戒。

B.佛教徒这也不能做、那也不能做，条条框框太多了。

C.戒律是佛陀照见一切因果后制定的，对众生绝对有利，不可能有害。

D.仅仅不做坏事跟受持戒律而断除恶业一样有功德。

E.戒律是佛陀2500多年前制定的，不完全适用于现代。

5.关于邪淫等起描述正确的是?（多选题）

A.大多数邪淫是由痴心引起的邪淫。

B.对怨敌的女人行淫属于嗔心引起的邪淫。

C.为了侮辱某人而对其行淫属于贪心引起的邪淫。

D.把女人比喻成鲜花、流水等，任何人都可以享用，属于痴心引起的邪淫。

E.以密宗为借口做不净行属于痴心引起的邪淫。

6.关于密宗双运下列描述正确的是？（多选题）

A.普通人是可以双运的。

B.只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运。

C.藏地绝大多数修行人都严格秉持别密乘戒。

D.藏地任何一所正规寺院都不允许未经灌顶者进行双运。

E.如果不具足条件，行持双运，纯粹是在造恶业。

7.邪淫会产生哪些异熟果报？（多选题）

A.根据动机强烈程度堕三恶道。

B.转生于地狱的铁柱山。

C.转生在不净淤泥中。

D.转为女人胎中的寄生虫。

E.生生世世喜欢行邪淫。

F.转生为鸡等贪心强烈的旁生。

G.家庭不和睦。

8.下列属于邪淫的感受等流果是？（多选题）

A.妻子被他人强抢。

B.妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗。

C.夫妻关系不和睦。

D.生生世世喜欢行邪淫。

E.堕入地狱。

F.不喜正法。

9.下列关于断除邪淫的功德描述正确的是？（多选题）

A.部分断除邪淫的功德也很大。

B.完全断除邪淫会受到众人称赞，成为种姓高贵者。

C.完全断除邪淫会转生天界。

D.完全断除邪淫会生生世世喜欢持戒。

10.哪些不属于大邪淫？（多选题）

A.对尼姑作行淫。

B.在斋戒日行淫。

C.在上师的所在之处行淫。

D.光天化日下行淫。

E.在佛塔钱行淫。

F.别人不情愿的情况下行淫。

G.和瑜伽士行持双运。

11.怎样忏悔往昔所造恶业？（多选题）

A.在阿弥陀佛及其眷属面前诚心诚意忏悔。

B.要发露忏悔，说出所造恶业，毫不隐瞒。

C.恶业是未来成熟恶果的因，发露忏悔能得以清净。

D.忏悔是要使自相续于罪业截然分开。

E.人的记忆有限，把能想起来的忏悔一下。

F.努力学习空性法，观修恶业不存在。

G.托付上师和道友把每天善根回向给我。

H.去年念过40万金刚萨埵心咒，罪业已经清净了。

1

对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，属于哪种罪业？（单选题）

【答案】B.近五间罪。

【解析】法本P259。

按照严重的程度，邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，这属于近五无间罪。

2

下列关于非梵行和邪淫描述正确的是？（单选题）

【答案】C.非梵行范围更大。

【解析】法本P258。

梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不净行，也包括一般在家人作邪淫，所以范围更大。

3

下列描述那些属于邪淫的过患？（多选题）

【答案】

A.不被信赖。

B.会受到人们的谴责和呵斥。

C.行邪淫的佛教徒，会让人感觉不虔诚。

D.招致法律的制裁。

E.导致社会混乱，家庭不和睦。

G.遭遇各种违缘。

H.来世感受果报。

【解析】法本P258-259。

极其严重，行邪淫者会受到十方的呵斥，《俱舍论》中也说：“邪淫极受谴责故。”世间有这样的情况：本来某位领导很不错，可是一旦传言他有外遇，人们都觉得此人不值得信赖，各方面的谴责也会纷纷降临。出世间也是如此，如果一个佛教徒的行为不清净，大家也会感觉他不是虔诚的佛教徒。

佛教的戒律并非多事之举。有些不懂佛法的人因为自己不能持戒，就说佛教徒这也不能做、那也不能做，条条框框太多了。其实，如果没有戒律的约束，暂且不谈来世的痛苦果报，即生也会招致法律的制裁等种种违缘。现在社会这么乱，许多家庭不和睦，就是因为人们没有戒律的约束。

4

下列关于戒律的说法中，描述不正确的有？（多选题）

【答案】

A.只要做个好人就行了，没必要受戒。

B.佛教徒这也不能做、那也不能做，条条框框太多了。

D.仅仅不做坏事跟受持戒律而断除恶业一样有功德。

E.戒律是佛陀2500多年前制定的，不完全适用于现代。

【解析】法本P258-259。

有些人说：“只要做个好人就行了，没必要受戒。”其实佛经中讲得很清楚，仅仅不做坏事和受持戒律而断除恶业有很大的差别，前者没有多大功德，而后者有极大的功德。佛教的戒律并非多事之举。有些不懂佛法的人因为自己不能持戒，就说佛教徒这也不能做、那也不能做，条条框框太多了。其实，如果没有戒律的约束，暂且不谈来世的痛苦果报，即生也会招致法律的制裁等种种违缘。现在社会这么乱，许多家庭不和睦，就是因为人们没有戒律的约束。事实上，佛教的每一条戒律都不是随便制定的，是遍知佛陀以智慧眼照见一切因果后制定的，对众生是绝对有利益的，有智之人深入学习佛法后会对此诚信不疑。

5

关于邪淫等起描述正确的是?（多选题）

【答案】

B.对怨敌的女人行淫属于嗔心引起的邪淫。

D.把女人比喻成鲜花、流水等，任何人都可以享用，属于痴心引起的邪淫。

E.以密宗为借口做不净行属于痴心引起的邪淫。

【解析】法本P262。

一般来讲，大多数邪淫都是贪心引起的，这一点不用多讲，大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的，如对怨敌的女人行淫，或者为了侮辱某人而对其行淫，在一些电影里常能见到这种情况。还有些邪淫是痴心引起的，如有些外道论典中说，女人如鲜花、流水、道路、桥梁，任何人都可以享用；在佛教界，有些人因为愚痴，也以密宗为借口作不净行。

6

关于密宗双运下列描述正确的是？（多选题）

【答案】

B.只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运。

E.如果不具足条件，行持双运，纯粹是在造恶业。

【解析】法本P262-263 。

密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法，但是从密法兴盛的藏地来看，自古以来，只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运，除此之外，藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通人进行双运。

如果不具足双运的条件，却大胆行持双运，这纯粹是在造恶业。

7

邪淫会产生哪些异熟果报？（多选题）

【答案】

A.根据动机强烈程度堕三恶道。

B.转生于地狱的铁柱山。

C.转生在不净淤泥中。

D.转为女人胎中的寄生虫。

F.转生为鸡等贪心强烈的旁生。

【解析】法本P264-265。

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。

邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。

8

下列属于邪淫的感受等流果是？（多选题）

【答案】

A.妻子被他人强抢。

B.妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗。

C.夫妻关系不和睦。

【解析】法本P264。

邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，这些都是自己往昔邪淫的果报。

9

下列关于断除邪淫的功德描述正确的是？（多选题）

【答案】

A.部分断除邪淫的功德也很大。

B.完全断除邪淫会受到众人称赞，成为种姓高贵者。

C.完全断除邪淫会转生天界。

D.完全断除邪淫会生生世世喜欢持戒。

【解析】法本P269-270。

即便部分断除邪淫也有很大功德，生前邪淫于持戒混杂，死后交替享乐受苦。

如果能完全断除邪淫，现世会受到众人称赞，来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者，生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。佛经中说：“不去他妻旁，断除邪淫行，知足于自妻，此士转善趣。”

10

哪些不属于大邪淫？（多选题）

【答案】

B.在斋戒日行淫。

C.在上师的所在之处行淫。

D.光天化日下行淫。

E.在佛塔钱行淫。

F.别人不情愿的情况下行淫。

G.和瑜伽士行持双运。

【解析】法本P259-263。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，这属于近五无间罪。

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。

其实，密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通人进行双运。

末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现，欺骗某些女人：“为了修法，必须进行双运，否则无法获得成就……”，然后做出种种不如法的事情。其实，当瑜伽士不是那么容易的，按萨迦班智达的观点，只有一地以上的菩萨才算真正的瑜伽士。

11

怎样忏悔往昔所造恶业？（多选）

【答案】

A.在阿弥陀佛及其眷属面前诚心诚意忏悔。

B.要发露忏悔，说出所造恶业，毫不隐瞒。

C.恶业是未来成熟恶果的因，发露忏悔能得以清净。

D.忏悔是要使自相续于罪业截然分开。

【解析】法本P270-271。

这些恶业都是未来成熟恶果的因，因此一定要好好发露忏悔。何谓发露忏悔？所谓发露是说出所造的罪业，对罪业不加隐瞒。有个人对我说：“上师，我在您面前发露忏悔。”我问：“你造了什么恶业？”“这不能讲。”这样的“发露”不叫发露，这是覆藏。所谓忏悔是使自相续与罪业二者截然分开。每个人想一想就清楚：从无始至今生，自己肯定造了无量的罪业，为了清净这些罪业，一定要在阿弥陀佛及其眷属前诚心诚意地发露忏悔。

审核：定解E01