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1.恶语的等起主要是因为什么？（单选题）
A.贪心。
B.嗔心。
C.痴心。
D.果报现前。
E.烦恼。
2.我们应该从哪些方面观察自己依止的人？（多选题）
A.是否能说会道。
B.发心工作是否多。
C.对上师三宝是否有信心。
D.是否喜欢闻思修行。
E.是否经常对上师做供养。
F.是否受持三皈五戒。
3.有哪些方法能让我们不轻易相信谗言？（多选题）
A.遇事不能轻举妄动、鲁莽行事，要经过再三观察。
B.随学登地菩萨和世间智慧比较圆满的人，不为谗言所动摇。
C.断决与说是非的人来往。
D.通过沟通和观察弄清事实真相。
E.止语，一心念佛。
F.到远离是非的清净之地生活。
4.不轻信谗言有哪些好处？（多选题）
A.能与朋友和睦相处。
B.可以获得财富圆满。
C.世间团体中一团和气，事业成功。
D.佛教团体中团结和合，有利于弘扬佛法。
E.获得广长舌相。
F.不堕三恶趣。
5.下列哪些话属于说恶语？（多选题）
A.“消灭你”。
B.“我已证悟黄金与大便无二”。
C.“你的父亲进过监狱”。
D.“你是破戒者”。
E.“小刘是你最好的朋友，可她总说你坏话，亏你还当她是好朋友”。
F.“你说话声音像狗叫一样！”。
G.“胖子，一起去踢球啊”。
6.下面哪些说恶语的情况没有过失？（多选题）
A.上师为了自己的目的，指出弟子过失而说恶语。
B.如果自己真正具有悲心，也可以指出别人的过失。
C.上师为了帮助弟子，恶语说出弟子的过失。
D.发现道友有过失就应及时令其纠正过失。
E.父母教育孩子。
F.大家都叫同事“胖子”，他也不介意。
G.称呼受伤的小狗为“小跛足”。
7.哪些因缘会造成恶语？（多选题）
A.没受戒。
B.心中产生烦恼。
C.言辞粗恶不调柔。
D.同行等流果成熟。
E.没有认识恶语的过患。
8.要往生清净刹土，平时需要怎样做？（多选题）
A.谨慎取舍因果。
B.精进修持往生法。
C.安排好临终助念。
D.不忘忆念佛陀。
E.接受上师批评。
9.断除离间语有哪些功德？（多选题）
A.生生世世值遇善友。
B.众人爱敬。
C.与他人关系稳固，不能破坏。
D.获得广长舌相。
E.和合无诤。
F.得不坏身，不能被害。
G.修行坚固。
H.对三宝不退转。
1
恶语的等起主要是因为什么？（单选题）
【答案】B.嗔心。
【解析】法本P311。
在宣说恶语方面，无论自己说还是煽动他人说，果报是完全相同的。说恶语的等起主要是嗔恨心，也有以其他烦恼而说的。
2
我们应该从哪些方面观察自己依止的人？（多选题）
【答案】
C.对上师三宝是否有信心。
D.是否喜欢闻思修行。
【解析】法本P302。
所以依止恶友的结局非常可怕。道友们应观察自己依止的人，看他是不是对上师三宝有信心，是不是喜欢闻思修行，如果发现并非如此，那即便他能说会道，表面上也能装模作样，也不应依止他，否则最终是不会有好结果的。
3
有哪些方法能让我们不轻易相信谗言？（多选题）
【答案】
A.遇事不能轻举妄动、鲁莽行事，要经过再三观察。
B.随学登地菩萨和世间智慧比较圆满的人，不为谗言所动摇。
D.通过沟通和观察弄清事实真相。
【解析】法本P303-304。
品行高尚之人不会轻易随着谗言跑，如登地的菩萨和世间智慧比较圆满的人就不会被谗言所动摇。如果对那些有智慧的人挑拨离间，不但不会成功，反而会自取灭亡。
但它俩没有轻举妄动、鲁莽行事，经过再三观察，得知老狐狸是在挑拨离间，于是狮子一巴掌拍死了狐狸。
但狮子比较有智慧，在动手之前先询问老虎一番。经过一番观察，它们知道是狐狸在捣鬼。
4
不轻信谗言有哪些好处？（多选题）
【答案】
A.能与朋友和睦相处。
C.世间团体中一团和气，事业成功。
D.佛教团体中团结和合，有利于弘扬佛法。
【解析】法本P304-305。
一个人如果不轻信谗言，则能与朋友和睦相处。在任何团体里，每个人都不要说是非，也不要轻易相信是非，这样整个团体才会有和合的气氛，这个团体的事业才会成功。世间人常说“家和万事兴”，如果一家人和合，一切事业都会兴旺发达，相反，如果一家人不和合，这家人的事业就不会成功。弘法利生也是如此。
5
下列哪些话属于说恶语？（多选题）
【答案】
A.“消灭你”。
C.“你的父亲进过监狱”。
D.“你是破戒者”。
F.“你说话声音像狗叫一样！”。
【解析】法本P308。
下面这些都属于恶语：“杀死你”、“打倒你”、“消灭你”等难听的语言；“你是狡诈者”、“你是盗贼”、“你是屠夫”、“你是妓女”、“你是乞丐”等指责种姓过失的语言；“你家世恶劣”等指责家族过失的语言；“你的父辈世世代代都如何造恶业”等揭露罪业的语言；“你是破戒者”、“你是破誓言者”等加以谴责的语言；“聋子”、“瞎子”、“哑巴”“小矮子”、“大个子”、“大胖子”等指出身体缺陷的语言；“你的脸像狮子脸一样”、“你的声音像狗叫一样”等用旁生比喻人的语言；无中生有、捏造抹杀的语言。
6
下面哪些说恶语的情况没有过失？（多选题）
【答案】
B.如果自己真正具有悲心，也可以指出别人的过失。
C.上师为了帮助弟子，恶语说出弟子的过失。
E.父母教育孩子。
【解析】法本P310。
大家要切记：只有上师才有资格指出弟子的过失，倘若不是上师，即使别人有错也不能轻易揭露，否则会激怒对方。而且，上师也必须是为了帮助弟子才能说过失，如果为了自己的目的而说过失也是不合理的。所以大家在这方面要特别小心。当然，如果自己真正具有悲心，指出别人的过失也是可以的，这就像在无有自私心的前提下，父母为了孩子，老师为了学生，都可以说他们的过失。
7
哪些因缘会造成恶语？（多选题）
【答案】
B.心中产生烦恼。
C.言辞粗恶不调柔。
【解析】法本P311。
造成恶语的因缘有哪些呢？主要有二：一是心中产生烦恼，二是口中言说粗恶的语言，这两种因缘和合时就会造下恶语之业。《诸法集要经》中说：“舌如彼炽火，心则如其薪，恶言如猛焰，焚烧诸众生。”
8
要往生清净刹土，平时需要怎样做？（多选题）
【答案】
A.谨慎取舍因果。
B.精进修持往生法。
D.不忘忆念佛陀。
【解析】法本P298-299。
平时要经常忆念、祈祷阿弥陀佛，每天早晨起床后、晚上睡觉前都要顶礼阿弥陀佛，有了这种长期的串习，临终时才能很容易地忆念和祈祷阿弥陀佛。希望大家不要忘记我的要求。
全知麦彭仁波切曾说过：在临死或中阴时，只要不忘忆念佛陀，仅以此也能往生清净刹土。
要往生清净刹土，除了精进修持往生法外，还要谨慎取舍因果。
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断除离间语有哪些功德？（多选题）
【答案】
A.生生世世值遇善友。
B.众人爱敬。
C.与他人关系稳固，不能破坏。
E.和合无诤。
F.得不坏身，不能被害。
G.修行坚固。
H.对三宝不退转。
【解析】法本P306。
断除离间语则有与其相反的无量功德，如：生生世世能值遇善友，与亲友情意稳固，谁也无法使之关系破裂，等等。
很多佛经都讲到了断除离间语的功德。《大乘理趣六波罗蜜多经》中说，断除离间语有四种功德：
一.于现在世中能令自他和合无诤，所在安乐。
二.以和合故众人爱敬，过去所有离间语罪悉得销灭，于三恶趣心无忧惧。
三.于来世得五种果：一者能获金刚不坏之身，世间刀杖无能损坏；二者于所生处得善眷属，无诸乖诤不相舍离；三者于所生处设不遭遇善友知识为说法，亦能自然觉悟无二法门，于佛法僧深生信向无有退转；四者令诸有情一心一事欢喜相向，速能证得慈三摩地；五者而能劝发一切有情修习大乘令不退转。
四.远离间语，常和合语，得善眷属随顺调伏，乃至涅槃不相舍离。
《十善业道经》中说，断除离间语有五种功德：一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。
审核：定解E01
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