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1.对父母做哪种行为会导致现世果报？（单选题）
A.都是一家人，不会有什么果报。
B.行持善法为给父母做回向。
C.恶心辱骂父母。
D.对父母没有感恩心。
E.没有孝养父母。
F.没有让父母学佛念佛。
2.关于藏传净土法、汉传净土法异同描述正确的是？（多选题）
A.从究竟目的而言，它们没有区别，都是要引导我们往生极乐世界。
B.两者有很大的差别。
C.暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
D.汉地道友应学习汉传净土，藏地道友应学习。
E.藏传净土藏地一般的修行人才修习净土法。
3.关于密宗和净土，以下哪种观点不合理？（多选题）
A.修持密宗就不能修净土法了。
B.密宗的忿怒本尊与净土宗的阿弥陀佛无二无别。
C.密宗高不可攀，自己这样的人只能学习净土法。
D.密宗和净土法是不相违的。
E.修持密宗需要净土的基础。
F.修密宗的可以往生净土。
G.诸佛化身是一味一体的。
4.说恶语的原因是？（多选题）
A.不信来世。
B.不懂因果。
C.没有智慧。
D.为了方便。
E.前世习气。
5.给出家人取恶名的果报是？（多选题）
A.出家人慈悲为怀，不会嗔怒，因此取恶名不会有什么果报。
B.必定会堕入地狱。
C.自己会感受五百次相应的果报。
D.有可能有果报，也有可能没有。
E.没忏悔者堕地狱，及时忏悔了堕五百世旁生。
F.以指出出家人不对的行为为目的，这样不造口业。
6.我们应如何对待父母呢？（多选题）
A.父母对我不好，我对他们也不好。
B.不论如何，都要恭敬自己的父母。
C.以佛法或财富来回报父母的恩德。
D.体谅自己的老父母。
E.说一句安慰的话。
F.以慈爱的目光看一眼。
G.做善法把善根回向给父母。
H.关心父母,和父母沟通。
7.恭敬父母的原因是？（多选题）
A.人老了以后特别可怜。
B.风脉明点衰败。
C.身体没有力气。
D.心中充满了各种痛苦。
E.处于恐慌和无奈之中。
F.无所事事。
8.为什么对旁生也不能恶语相向？（多选题）
A.慈爱它们，它们会知道报恩。
B.他们就是为我们服务的，打骂它们不会遭到报复。
C.给它们取有特色的昵称没有关系。
D.对它们口出恶语，它们会发恶愿生生世世报复自己。
E.只要造了恶口的罪业，必定感受果报。
1
对父母做哪种行为会导致现世果报？（单选题）
【答案】C.恶心辱骂父母。
【解析】法本P10。
父母是严厉的对境，辱骂父母的果报非常严重，如果以恶心辱骂父母，甚至在即生中就会感受现报。
2
关于藏传净土法、汉传净土法异同描述正确的是？（多选题）
【答案】
A.从究竟目的而言，它们没有区别，都是要引导我们往生极乐世界。
C.暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
【解析】法本P1。
从究竟目的而言，藏传净土法与汉传净土法没有区别，都是要引导我们往生极乐世界，但是在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。因此，汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
在藏地，不仅一般的修行人修持净土法，很多修持大圆满、大手印、大威德等的密法的成就者也都修持净土法，并且最终往生到了极乐世界。
3
关于密宗和净土，以下哪种观点不合理？（多选题）
【答案】
A.修持密宗就不能修净土法了。
C.密宗高不可攀，自己这样的人只能学习净土法。
E.修持密宗需要净土的基础。
G.诸佛化身是一味一体的。
【解析】法本P2-3。
大素尔虽然是依靠密宗获得成就的，圆寂时也融入了密宗的忿怒本尊像，但从他的教言看，实际上他往生到了极乐世界，因此修持密宗和净土并不相违。在一般的凡夫人面前，密宗的忿怒本尊与净土宗的阿弥陀佛不同，但是当修行达到一定的境界时，就会知道他们是无二无别的。现在有些人觉得密宗高不可攀，自己这样的人只能学习净土法，这是把密宗和净土法视为截然不同的错误观点。续部中说：“诸佛于智慧界中一体。”意思是，在法身智慧界中，一切诸佛是一味一体、不可分割的。换句话说，一般的净土宗修行人认为阿弥陀佛和金刚萨埵佛、释迦牟尼佛是不同的，就像东北人、南方人、北京人有差别一样，所以他们只祈祷阿弥陀佛，但如果真的和阿弥陀佛相应了，就会知道阿弥陀佛是一切佛陀和上师的总集体。
4
说恶语的原因是？（多选题）
【答案】
A.不信来世。
B.不懂因果。
C.没有智慧。
D.为了方便。
E.前世习气。
【解析】法本P4-7。
恶趣的果报如此可怕，可是没有智慧的人对此却觉得无所谓。前一段时间，一个老乡在众人面前说：“我只要这辈子快活就行，我才不相信有来世，即使真的有地狱，我也不在乎。”
有些人因为不懂因果，根本不把取外号当作造恶业，经常给别人取一些特别难听的外号。
有些人可能是为了方便，经常用一些不好听的外号称呼别人。
5
给出家人取恶名的果报是？（多选题）
【答案】
B.必定会堕入地狱。
C.自己会感受五百次相应的果报。
【解析】法本P6-8。
我以前也跟你们讲过，在读书的时候，因为自己嘴巴比较会说，给一些老师、同学、老乡都取过外号。这是我一生中非常后悔的事情。现在每次开金刚萨埵法会，我都精进发露忏悔，平时自己在禅房里也经常忏悔。但也不知道能否忏悔清净，在很多公案里，当事人骂人后虽然忏悔了，但仅仅是不堕入地狱，还要在五百世中转生为旁生。
在座的有些道友也造过此类恶业，或者以恶名称呼自己的同学、同事、父母，或者以其他难听的语言侮辱他们。这些道友要注意了，一定要断除这样的恶行，否则肯定会感受难以忍受的果报。
佛经中记载，往昔，释迦族五百个女子......因为给其他比丘取“断足”、“断臂”等恶名，结果在许多世中堕入地狱，从地狱出来后又于五百世中被砍断手脚而亡。
五百僧人因为给他人取恶名，结果自己于多生累世中感受相应的果报......否则无论给别人取什么样的恶名，自己都会感受五百次相应的果报。
特别要注意的是，若对比丘、沙弥取恶名，则必定会堕入地狱。现在有些不信佛的人非常可怜，由于对出家人有成见，经常以“乞丐”、“秃头”等恶名辱骂出家人，造下了严重的恶业。实际上，出家人是非常严厉的对境，即便某些出家人的行为确实让人看不惯，为了保护自己的善根，也不能说他们的过失。
6
我们应如何对待父母呢？（多选题）
【答案】
B.不论如何，都要恭敬自己的父母。
C.以佛法或财富来回报父母的恩德。
D.体谅自己的老父母。
E.说一句安慰的话。
F.以慈爱的目光看一眼。
G.做善法把善根回向给父母。
H.关心父母,和父母沟通。
【解析】法本P10。
学了这些公案后，大家要恭敬自己的父母。佛经中说，父母的恩德难以回报，因此有良心的人要尽量以佛法或财富来回报父母的恩德，即便做不到报恩，也不要用恶语来谩骂他们......但说一句安慰的话，以慈爱的目光看一眼，这也是非常有必要的。
应该在力所能及的范围内尽量关心父母。平时做完任何善法都应该把善根回向给父母，在有因缘的情况下，也要适当地和父母沟通。
7
恭敬父母的原因是？（多选题）
【答案】
A.人老了以后特别可怜。
B.风脉明点衰败。
C.身体没有力气。
D.心中充满了各种痛苦。
E.处于恐慌和无奈之中。
【解析】法本P10。
其实人老了以后特别可怜，他们的风脉明点衰败了，身体没有力气，心中充满了各种痛苦，除了少数有修行的人以外，很多老人都处于恐慌和无奈之中。因此，做子女的一定要体谅自己的老父母，即使对他们做不到什么，但说一句安慰的话，以慈爱的目光看一眼，这也是非常有必要的。
8
为什么对旁生也不能恶语相向？（多选题）
【答案】
A.慈爱它们，它们会知道报恩。
D.对它们口出恶语，它们会发恶愿生生世世报复自己。
E.只要造了恶口的罪业，必定感受果报。
【解析】法本P8，P14。
因果律是公平的，不论什么人，乃至国王、大臣和上师，只要造了恶口等罪业就必定会感受果报。
即便是旁生，如果我们慈爱它们，它们也会知道报恩，如果我们对它们口出恶语，它们也会报复，即便今生未能报仇，也会发恶愿生生世世报复自己。所以我们要以美语、善语来称呼旁生。对旁生都要如此，对人就更要注意了，从现在开始，希望大家对任何人都不要再取难听的恶名，即使是你们认为的昵称（外号），如果比较难听，以后也尽量不要再用了。
审核：定解G49
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