1.按照《极乐愿文大疏》作者的观点，什么是绮语？（单选题）

A.说话拐弯抹角，啰里啰嗦。

B.在诵经念咒时说世间的杂语。

C.不经观察、信口雌黄的无关之言。

D.为了世间的名闻利养而说的语言。

E.没有详查细审而说的语言。

2.什么样的绮语罪过最为严重？（单选题）

A.不经观察随意打断别人说话。

B.在闻法或诵经念咒时胡言乱语。

C.不分场合指责他人过失。

D.修行人之间不谈佛法而议论世俗琐事。

3.什么是非时语？（单选题）

A.没有意义的语言。

B.占用他人时间的语言。

C.语言无有意义，说话的时间也不恰当。

D.语言虽然有意义，但说话的时间不恰当。

E.没有及时回答他人的语言。

4.闻法时喝茶、说闲话，罪过与哪种罪业相同？（单选题）

A.出佛身血。

B.舍法。

C.邪见。

D.破戒。

E.三昧耶。

5.哪些是绮语的果报？（多选题）

A.盲聋喑哑。

B.地位卑下。

C.言无人信。

D.口吃结巴。

E.语不明了。

F.令心意乱。

G.破坏梵行。

H.障碍解脱。

6.绮语的过患严重，法会念诵时哪些做法是可取的？（多选题）

A.选择喝茶等方式放松休息。

B.本就应该止语。

C.至少一座修法期间止语。

D.短期念诵无论如何一定要止语。

E.只要不出声，用各种姿势代表，都是可以的。

F.大家工作生活繁忙，止语有困难。

G.没受戒就没事。

7.断除绮语有哪些功德利益？（多选题）

A.生贵族家。

B.众人拥护。

C.能言善辩。

D.广闻博学。

E.为人信受。

F.亲近贤圣。

G.明人所嫌。

H.贤圣默然。

1

按照《极乐愿文大疏》作者的观点，什么是绮语？（单选题）

【答案】C.不经观察、信口雌黄的无关之言。

【解析】法本P30。

按喇拉曲智仁波切的观点，所谓绮语是指未经观察、信口雌黄的无关之语。佛陀曾说：“详察细审而言说，未经观察切莫说。”因此，如果要开口说话，必须事先详细观察、深思熟虑，否则，未经观察就随口乱说很可能造成前言不搭后语的绮语。

2

什么样的绮语罪过最为严重？（单选题）

【答案】B.在闻法或诵经念咒时胡言乱语。

【解析】法本P31。

在一切绮语中，以在闻法或者念诵仪轨、咒语时胡言乱语、东拉西扯的罪过最为严重。

3

什么是非时语？（单选题）

【答案】D.语言虽然有意义，但说话的时间不恰当。

【解析】法本P28。

在《弥勒菩萨所问经论》中提到了七种绮语……非时语，语言虽然有意义，但说的时间不恰当。前一段时间我们开会，本来应该轮流发言，可是有个人一直不停地说，结果别人都没办法发言。这样非时说话不是很好，人应该把握好说话的时间和分寸。

4

闻法时喝茶、说闲话，罪过与哪种罪业相同？（单选题）

【答案】B.舍法。

【解析】法本P33。

在闻法诵咒时，若夹杂闲言碎语、喝茶、吸烟，则罪过与舍法罪相同，因此，大家在行持正法时不要掺杂这些行为。

5

哪些是绮语的果报？（多选题）

【答案】

C.言无人信。

E.语不明了。

F.令心意乱。

G.破坏梵行。

H.障碍解脱。

【解析】法本P40。

因为绮语是以贪嗔痴而产生的，所以其异熟果报是堕入地狱、饿鬼、旁生。如佛经云：“绮语之罪，亦令众生堕三恶道。”其等流果是即便转生为人，也会令众人不喜，如疯子般言繁语杂，心烦意乱，谁也不相信他的话，生生世世爱说绮语。佛经中说：“（绮语者）若生人中，得二种果报：一者言无人信，二者语不明了。”现在有些人说话别人不相信，语言也没有条理，这就是因为他们前世绮语说得太多，这些人如果继续说绮语，来世还会感受这些不悦意的果报。《正法念处经》中也说：“多集绮语句，能令心意乱，破坏于梵行，妨碍涅槃道。”意思是，多说绮语会令心情烦乱，破坏自己的梵行，障碍自己获得解脱。，经常故意以恶语刺伤他人。

6

绮语的过患严重，法会念诵时哪些做法是可取的？（多选题）

【答案】

B.本就应该止语。

C.至少一座修法期间止语。

D.短期念诵无论如何一定要止语。

【解析】法本P33-40。

在闻法诵咒时，若夹杂闲言碎语、喝茶、吸烟，则罪过与舍法罪相同，因此，大家在行持正法时不要掺杂这些行为。

在念诵时本来就应该止语，这样念诵的功德才大，如果夹杂闲言碎语，功德就不大了。

念经时连起个杂念都不行，这个要求对一般的人也许有点高了，但最起码我们在念经时不要说杂话，否则，如果口中念一句“嗡玛呢巴美吽”，然后夹一句“不吃”，或者念一句“嗡啊吽班札尔格热巴玛色德吽”，然后又夹一句“不喝”……这样念诵功德肯定不大。当然，如果是长期念诵，一直止语有一定的困难，但平时的短期念诵无论如何一定要止语。（止语也要分场合，有些发心的道友不仅念诵时止语，连负责人和他沟通时也不说话，只是用身体的姿势来表示，这样也有点过头了。我觉得该说话时还是要说，如果所有的发心人员都不说话，那我讲课时也不开口，只用各种姿势作表示。）

以后在开法会的时候，大家最好从头至尾不杂其他语言，如果做不到完全止语，至少也要在一座修法期间止语。

7

断除绮语有哪些功德利益？（多选题）

【答案】

A.生贵族家。

B.众人拥护。

C.能言善辩。

D.广闻博学。

E.为人信受。

F.亲近贤圣。

H.贤圣默然。

【解析】法本P40-41。

如果断除绮语，则有很多不可思议的利益：生生世世会转生于贵族之家，受到众人拥戴，说话前后连贯，语言不会有过错，能言善辩，与正法不相违，所说之语犹如蜂蜜一般相合众人心意。

经论中讲了很多断除绮语的功德。如《大智度论》中说：“若欲广多闻，为人所信受，是故当至诚，不应作绮语。”也就是说，断除绮语可获得广闻博学和为人信受的功德。《大集经》中说断除绮语有十种功德：一、天人爱敬。二、明人（即智者）随喜。三、常乐实事。四、不为明人所嫌，共住不离。五、闻言悉能领受。六、常得他人尊重爱敬。七、常乐阿兰若处。八、爱乐贤圣默然。九、远离恶人，亲近贤圣。十、身坏命终得生善道。其他经中说：“设若能断除，无义诸绮语，恒时讲正法，彼士转善趣。”《正法念处经》中也说：“观绮语如刀，一切常远离，常行于正语，是人生善道。”

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