1.以一刹那的恶念就会造下在多久时间感受的痛苦罪业。(单选题）

A.一刹那。

B.长劫。

C.生生世世。

D.五百世。

2.如何对治害心？（单选题）

A.多念佛号。

B.修安忍。

C.修慈悲心。

D.修忏悔法。

E.修降伏法。

3.什么是学习佛法的真正意义？（单选题）

A.无偏接受各宗派。

B.闻思修。

C.不退转信心。

D.自他相续有所转变。

E.生起慈悲心菩提心。

4.下列关于害心和嗔心的说法正确的是（多选题）

A.从产生加害他人之心的角度叫害心。

B.从产生嗔怒之心的角度叫害心。

C.从产生嗔怒之心的角度叫嗔心。

D.从产生加害他人之心的角度叫恶心。

5.学习佛法时，在自宗的基础上无偏地接受各宗殊胜教言，这样做有什么利益？（多选题）

A.增长智慧。

B.容易开展弘法利生事业。

C.对治烦恼。

D.不生邪见。

E.辩才无碍。

F.促进精进学修。

G.见解和行为上都能有很大进步。

6.哪些属于害心的等流果报？（多选题）

A.堕入三恶趣。

B.生生世世唯有生起害心，无有生起慈悲心的机会。

C.身心为种种痛苦所逼。

D.导致愚昧无知。

E.感受不悦意的余报。

F.相貌非常丑陋。

G.经常惨遭礌石兵刃而横死。

H.遭受众人憎恨。

7.对他人生恶心有什么过患？（多选题）

A.摧毁自己的很多善根。

B.障碍自己的修行。

C.生生世世不会快乐。

D.不能通达佛法真义。

E.导致对方遭受损伤。

F.导致短命多病。

8.害心有什么特性？（多选题）

A.隐藏于内心，不表露于外。

B.遇到特定因缘才会发现。

C.难以控制其产生。

D.害心是地狱的使者。

E.不能于慈悲心同住。

9.看到别人遭遇不幸，如果产生幸灾乐祸的心态，有什么过患？（多选题）

A.与自己亲自造罪的过失相同。

B.死后必定堕入地狱。

C.感受到佛法的加持。

D.转生为鬼魔种姓。

E.导致两败俱伤。

10.哪些人容易生害心？（多选题）

A.心胸狭隘的人。

B.无有惭愧的人。

C.疑虑重重的人。

D.愚昧无知的人。

E.心灵肮脏的人。

F.缺乏闻思修的人。

G.心态低劣的人。

H.无有信心的人。

1

以一刹那的恶念就会造下在多久时间感受的痛苦罪业。(单选题）

【答案】B.长劫。

【解析】法本P61。我们对任何众生都不应该生害心，否则，一刹那的恶念就会造下长劫感受痛苦的罪业。

2

如何对治害心？（单选题）

【答案】C.修慈悲心。

【解析】法本P67。害心和慈悲是一对矛盾，害心能摧毁慈悲心，反过来慈悲心也能摧毁害心，通过安住慈悲心来灭除相续中的嗔恨心。

3

如何判断一个人修行好坏？（单选题）

【答案】D.自他相续有所转变。

【解析】法本P59。应该通过佛法使自他的相续有所转变，这才是真正有意义的，至于外在的种种形象，像搞仪式、放鞭炮等，虽然表面上很精彩，但并没有实义。

4

下列关于害心和嗔心的说法正确的是（多选题）

【答案】

A.从产生加害他人之心的角度叫害心。

C.从产生嗔怒之心的角度叫嗔心。

【解析】法本P58。害心和嗔心区别不大，从产生加害他人之心的角度叫害心，从产生嗔怒之心的角度叫嗔心。

5

学习佛法时，在自宗的基础上无偏地接受各宗殊胜教言，这样做有什么利益？（多选题）

【答案】

A.增长智慧。

B.容易开展弘法利生事业。

C.对治烦恼。

G.见解和行为上都能有很大进步。

【解析】法本P58。藏传佛法对我们不会有任何害处，很多汉地的修行人学习藏传佛法后，在见解和行为上都有很大进步，所以有些人没必要过于担心。虽然每个人都有自己主修的宗派，但是如果除了自宗之外，对其他宗派一概不接受，这也是没有必要的。

在学习佛法的过程中，我们应在自宗的基础上无偏地接受各宗的殊胜教言，一方面对自己对治烦恼、增长智慧有利益，另一方面也容易开展弘法利生的事业。法王如意宝的弘法利生事业之所以如是广大，就是由于他老人家无偏地弘扬各个宗派，这种无偏的发心能摄受非常多的众生。从无始以来，由于被狭小的自我所束缚，我们在轮回中感受了无量的痛苦，如果现在还不打开心量，不用广大的佛法来充实自相续，以后还会在轮回中继续感受痛苦。因此，大家应该打开心量，对所有的宗派都观清净心，并精进学修这些殊胜的法门。

6

哪些属于害心的等流果报？（多选题）

【答案】

B.生生世世唯有生起害心，无有生起慈悲心的机会。

C.身心为种种痛苦所逼。

D.导致愚昧无知。

F.相貌非常丑陋。

H.遭受众人憎恨。

【解析】法本P63-65。害心是由三毒产生，主要是由嗔心引起，它的异熟果报是堕入三恶趣中，从恶趣出来以后还将感受不悦意的余报。

生害心有以下的等流果报:

来世即使侥幸获得人身，相貌也会非常丑陋。

害心还会导致愚昧无知。

此外，以害心还会导致身心常为种种痛苦所逼。生害心还会导致受到众人的憎恨。

由于往昔的串习力，生害心者生生世世唯有生起害心，无有生起慈心的机会。

生害心者来世将转生于空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论的环境中，比如以色列等经常发生战争的国家。这种人经常惨遭礌石兵刃而横死。（属于增上果成熟于外境）

7

对他人生恶心有什么过患？（多选题）

【答案】

A.摧毁自己的很多善根。

B.障碍自己的修行。

C.生生世世不会快乐。

【解析】法本P58。这样生恶心过患非常大，会摧毁自己的很多善根，《佛遗教经》中说：“嗔恚之害，破诸善法。”这样的恶心还会障碍自己的修行，清凉国师在《华严疏钞》中说：“一念嗔心起，百万障门开。”

知道什么是害心后，每个人都要经常观察自己，看自己有没有这种心态，如果有就要尽早杜绝，否则以后的生生世世都不会快乐，甚至即生中就会现前悲惨的果报。

8

害心有什么特性？（多选题）

【答案】

A.隐藏于内心，不表露于外。

B.遇到特定因缘才会发现。

C.难以控制其产生。

E.不能于慈悲心同住。

【解析】法本P60-67。害心不像杀生等身语的恶业那样表露于外，它属于内心的不善业，不遇到特定的因缘不太容易被发现。有些人内心非常恶毒，一直怀有害人之心，可是表面上却笑眯眯的，不了解他的人都会觉得此人非常慈悲。

内心的恶念的确很难控制，尤其是有些人前世造了很多恶业，今生又没有强有力的修行，宿世的恶业依靠某些因缘现前时，心里会不由自主地产生各种恶念。

《坐禅三昧经》云：“若念嗔恼慈悲灭，慈悲嗔恼不相比，汝念慈悲嗔恼灭，譬如明暗不同处。”意思是，慈悲心和嗔恨心不会共住，就像光明与黑暗不会共住一样。

9

看到别人遭遇不幸，如果产生幸灾乐祸的心态，有什么过患？（多选题）

【答案】

A.与自己亲自造罪的过失相同。

B.死后必定堕入地狱。

【解析】法本P67。口蜜腹剑也属于害心，这种人死后将成为地狱的坠石或者转生为鬼魔种姓。

实际上，当对方惨遭不幸时，自己如果幸灾乐祸，则与亲自造罪的过失相同。常言道：“害心是地狱的使者”，生害心者死后将如投石般立即堕入地狱……其实，这样幸灾乐祸有什么意义呢？以这种害心，死后必定会堕入地狱，当你在地狱中感受痛苦时，也许那才是你所谓的“心满意足”和“佛的加持”吧！

10

哪些人容易生害心？（多选题）

【答案】

A.心胸狭隘的人。

B.无有惭愧的人。

C.疑虑重重的人。

E.心灵肮脏的人。

G.心态低劣的人。

【解析】法本P63、P67。什么人容易产生害心呢？那些无有惭愧、疑虑重重、心胸狭窄、心灵肮脏、胸中充满恶意之毒水的人容易生起害心。

凡夫人的心态特别低劣，经常会对关系不好的人产生恶念。

审核：定解E01