1.损害破戒的出家人有何过患（单选题）

A.与损害不学佛的世间人过患一样。

B.有严重过患。

C.因为破戒者已不是出家人，所以没有过患。

D.因为破戒者已不具功德，所以没有过患。

2.麦彭仁波切也说过：“虽说破戒如人尸，然具____之功德，如牛王死留苦胆，獐子尸体具麝香。”（单选题）

A.最初。

B.少分。

C.剩余。

D.同等。

3.毁坏法衣是否有过患？（单选题）

A.法衣和其他衣服布料一样，所以没有过患。

B.毁坏假冒出家人所穿的法衣，没有过患。

C.同样起到了衣服的作用，会有少量过患。

D.出家人的法衣有极大的加持力，毁坏会招致大罪报。

4.损害居士是否有过患？（单选题）

A.有很大过失。

B.有一点过失。

C.没有过失。

D.要看居士修行如何。

5.看见破戒出家人时，应该生十种殊胜思维，分别是？（多选题）

A.念佛、念法、念僧。

B.念戒、念施、念忍。

C.念宿值出离善根。

D.念出家、念静虑、念智慧。

6.学习佛法应以_____、_____、______来学习。（多选题）

A.竞争心。

B.珍惜心。

C.感恩心。

D.欢喜心。

1.损害破戒的出家人有何过患（单选题）

【答案】B.有严重过患。

【考察目的】应如何对待破戒出家人？

【原文出处】不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。（法本175页）

因为不管怎么样，出家在世间的一切行为中是至高无上的，《正法念处经》中说：“佛说一切法，出家最第一。”所以，在家人无论如何都应该恭敬出家人。（法本176页）

即便是破戒的出家人，他的相续中还是有很多功德，依然值得世间人恭敬供养。（法本179页）

2.麦彭仁波切也说过：“虽说破戒如人尸，然具____之功德，如牛王死留苦胆，獐子尸体具麝香。”（单选题）

【答案】C.剩余。

【考察目的】教证填空。

【原文出处】麦彭仁波切也说过：“虽说破戒如人尸，然具剩余之功德，如牛王死留苦胆，獐子尸体具麝香。”（法本177页）。

3.毁坏法衣是否有过患？（单选题）

【答案】D.出家人的法衣有极大的加持力，毁坏会招致大罪报。

【考察目的】对法衣的正确认识。

【原文出处】不要说不能对出家人生恶心，甚至也不能轻蔑、毁坏他们的法衣，否则会招致大罪报。相反，如果恭敬法衣则可获得无量功德。（法本181页）

出家人的法衣有极大的加持力，不要说身穿完整的法衣，即便携带法衣的一块碎片，也能遣除非人、鬼魔的违缘。（法本178页）

参考尊固狮子公案（原文181页）

4.损害居士是否有过患？（单选题）

【答案】A.有很大过失。

【考察目的】通过学习损害居士的过患，思考居士间如何相处。

【原文出处】实际上，不仅不应该惩罚出家人，从因果的角度来看，惩罚居士也有很大的过失。（法本185页）

5.看见破戒出家人时，应该生十种殊胜思维，分别是？（多选题）

【答案】

A.念佛、念法、念僧。

B.念戒、念施、念忍。

C.念宿值出离善根。

D.念出家、念静虑、念智慧。

【考察目的】为避免生轻视破戒出家人，应谨记此十种殊胜思维。

【原文出处】如果对出家人产生善心，则有极大的功德。《地藏十轮经》中说：看见破戒出家人时，应该生十种殊胜思维，即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念忍、念出家、念静虑、念智慧、念宿植出离善根，若生此十种殊胜思维，当获无量功德。根据这个教证，看到破戒的出家人都应该观清净心（法本181页）

6.学习佛法应以_____、_____、______来学习。（多选题）

【答案】

B.珍惜心。

C.感恩心。

D.欢喜心。

【考察目的】如题。

【原文出处】从表面上看，现在印刷出版业很发达，得到一些书籍和光盘并不难，但实际上，得到佛法的书籍和光盘并不是很容易，而且依靠它能够出生今生来世的安乐和光明。因此，希望有些人学习佛法的心态有所转变，应该以珍惜心、欢喜心、感恩心来学习，这样才能获得甚深、广大的利益。（法本171-172页）