随堂小测丨《藏传净土法》第73课
1.应当如何依止上师？（单选题）
A.看不惯上师的行为就舍弃。
B.遇到更好的上师时可以舍弃以前的上师。
C.以信心依止后，就不要变来变去。
D.就像交朋友一样。
2.具备哪种行为，可以说明已经依止了这位上师？（单选题）
A.顶礼过的。
B.多次供养过的。
C.有上师签名照的。
D.以信心求过法的。
E.经常一起吃饭的。
3.有传言说你的上师不好时，我们应该如何做？（多选题）
A.无风不起浪，可能真的有问题。
B.切莫人云亦云、随声附和。
C.以智慧观察再下结论。
D.传言这么多，暂时放弃学佛吧，以后再说。
E.重新依止一位声誉好。
4.如果在生活中遇到相貌丑陋、愚笨无知的人，我们应怎么看待？（多选题）
A.这些人没有福报，需要指出他们的问题。
B.不要指责他们，守护好自己的语言。
C.一点善根也没有，离他们远一点。
D.人的内在境界和智慧难以衡量，也可能是具功德者。
E.努力帮他们改变现状。
5.我们应如何看待身边的小动物？（多选题）
A.对旁生也不能随便测度。
B.菩萨也会化现为旁生的形象度化众生。
C.动物是恶业所感召。
D.应该普遍地观清净心。
E.名字特别的旁生是佛菩萨化现。
F.对旁生也不能侮辱诽谤。
6.在一切诽谤罪中，诽谤哪些对境最为严重？（多选题）
A.上师。
B.道友。
C.旁生。
D.僧众。
E.妓女。
F.屠夫。
G.乞丐。
7.应依止怎样的上师？（多选题）
A.相识已久的。
B.有信心的。
C.诚实可靠的。
D.戒律清净的。
E.法相庄严的。
F.始终慈悲温和的。
G.弟子众多的。
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应当如何依止上师？（单选题）
【答案】C.以信心依止后，就不要变来变去。
【解析】法本P250，阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。”凡夫没有智慧眼，很难测度别人内在的真实境界，即使你看不惯某些人也没必要诋毁，如果你对哪位上师有信心，你就好好依止这位上师。依止上师以后也不要变来变去。现在有些人是这样的：今天依止这位上师，明天把他甩了，然后又依止一位上师，然后再舍弃……个别人的行为很可怕，他们根本没有依止上师的观念，把依止上师当做世间交朋友。这样是不行的，只要依止了一位上师，无论如何都不能舍弃、诽谤他。
2
具备哪种行为，可以说明已经依止了这位上师？（单选题）
【答案】D.以信心求过法的。
【解析】法本P249，如果以信心在某人面前求得佛法，结上了法缘，说明自己已经依止了他，以后即便亲眼看到对方有过失也不能诋毁。
3
有传言说你的上师不好时，我们应该如何做？（多选题）
【答案】
B.切莫人云亦云、随声附和。
C.以智慧观察再下结论。
【解析】法本P253，我们万万不可听到别人说某人是坏人就盲目跟从。如果有人说你的上师或者道友不好，你应该以智慧观察再下结论。智者有观察的能力，而愚者没有观察的能力，总是不经观察就随声附和。
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如果在生活中遇到相貌丑陋、愚笨无知的人，我们应怎么看待？（多选题）
【答案】
B.不要指责他们，守护好自己的语言。
D.人的内在境界和智慧难以衡量，也可能是具功德者。
【解析】法本P257，佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”在生活中经常能看到一些相貌丑陋、愚笨无知、没有利养的人。以常情而论，可以轻蔑、指责这些人，但人的内在境界和智慧难以衡量，说不定他们是真正的具功德者，所以我们不要指责他们，这样自己不会有任何过失。今后在见到乞丐、残疾人等低劣之人时，大家应该看自己能不能守护语言？
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我们应如何看待身边的小动物？（多选题）
【答案】
A.对旁生也不能随便测度。
B.菩萨也会化现为旁生的形象度化众生。
D.应该普遍地观清净心。
F.对旁生也不能侮辱诽谤。
【解析】法本P258，P260，我们不仅不能对人妄加衡量，甚至对旁生也不能随便测度。
在旁生中都有佛菩萨的化现，所以对任何众生都不能侮辱诽谤。的确如此，佛菩萨经常以各种形象度化众生，所以我们应该普遍地观清净心。
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在一切诽谤罪中，诽谤哪些对境最为严重？（多选题）
【答案】
A.上师。
D.僧众。
【解析】法本P260，在一切诽谤罪中，以诽谤上师和僧众最为严重。
如果评论上师智慧的深浅、见解的高低，这不仅会诽谤上师，还会对正法造成诽谤，因此有极大的过患。
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应依止怎样的上师？（多选题）
【答案】
A.相识已久的。
B.有信心的。
C.诚实可靠的。
D.戒律清净的。
F.始终慈悲温和的。
【解析】法本P249，对求法者来说，如果能依止以为相识已久、具有信心、诚实可靠、戒律清净的上师，自己不会上当受骗，对方也不会轻易改变。真正的修行人始终保持慈悲、温和的本色，不会遇到一点小事就变来变去，我们应该依止这样的上师。
编辑：定解D52
审核：定解D06
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