1.我们应怎样做布施？（多选题 ）

A.捐个肾吧。

B.两袖清风，有心无力呀。

C.量力而为。

D.自己饿着也要布施。

E.慷慨。

F.随时随地。

G.口中取食。

H.发心利益众生。

2.哪些属于特殊十善业？（多选题）

A.实话。

B.化解矛盾。

C.布施。

D.知足少欲。

E.说柔声细语。

F.修慈悲心。

3.戒杀放生的功德是？（多选题）

A.长寿。

B.快乐。

C.遣除违缘。

D.转生善趣。

E.富贵。

F.相好庄严。

G.人见钦敬。

H.消除前世罪业。

4.对于因果关系描述不正确的是？（多选题）

A.凡事都能逢凶化吉，运气不错。

B.生命由往昔的复杂因缘形成。

C.就是命好，投胎是个技术活。

D.今生造下善和不善的业，和来世的快乐、痛苦息息相关。

E.往昔的因缘决定今生的快乐、痛苦。

5.布施的功德有哪些？（多选题）

A.得广长舌相。

B.受用不缺。

C.成佛之因。

D.感受贫穷。

E.不堕地狱。

F.值遇贵人。

6.博爱众生有哪些果报利益？（多选题）

A.不做恶梦。

B.众生爱护。

C.不被水火兵器所害。

D.身心安乐。

E.随处能获得利益。

F.得遇善知识。

G.死后转生为转轮王。

H.龙天护念。

1

我们应怎样做布施？（多选题 ）

【答案】

C.量力而为。

E.慷慨。

F.随时随地。

G.口中取食。

【解析】法本P63、65。

不仅不偷盗，而且还要慷慨布施。如米拉日巴尊者说：“当取出口中的食物而作布施。”

布施不分大小，随时随地都要去做。

大的布施，如善义王子为利益众生而取如意宝，如果我们有能力，也要发心做这样的广大布施。

如果我们能这样精勤布施，今生来世必将获得广大的受用……

如果一个人喜欢修福，随分随力作布施，这样的人今生来世都会快乐。

2

哪些属于特殊十善业？（多选题）

【答案】

A.实话。

B.化解矛盾。

C.布施。

D.知足少欲。

F.修慈悲心。

【解析】法本P51-52。

“所谓的特殊善业，也叫殊胜善业或者增上善业。如果行持与十恶业相反的十种善业，就叫做特殊十善业，即：不但不杀生，而且放生；不但不偷盗，而且布施；不但不邪淫，而且守持梵净行；不但不说妄语，而且说真实语；不但不说离间语，而且化解他人之间的怨恨；不但不说粗语，而且说公平正直、柔和悦耳的语言；不但不说绮语，而且说具实义的语言；不但不生贪心，而且修持少欲知足；不但不生害心，而且修持慈悲心；不但不生邪见，而且对上师三宝、业因果、前生后世生起正见，并在正见的基础上行持正法。”

3

戒杀放生的功德是？（多选题）

【答案】

A.长寿。

D.转生善趣。

H.消除前世罪业。

【解析】法本P56、62。

如果有条件，今后大家应该多放生。这样一方面可以遣除暂时的寿障，也可以消除前世的罪业。

如果能做到纵遇命难也不杀生，而且尽量救护众生，则可获得天人那样稳固的寿命。如果想延长寿命，最重要的方法就是戒杀放生。不仅如此，戒杀放生也是转生善趣之因。如《念住经》云：“一切戒律中，转善趣之因，即此施命戒。”

4

对于因果关系描述不正确的是？（多选题）

【答案】

A.凡事都能逢凶化吉，运气不错。

C.就是命好，投胎是个技术活。

【解析】法本P59。

所谓的生命，并非如有些人说的那样是无因无缘出现的，就像雨后地上忽然出现的蘑菇一样。每一期生命都是由往昔的复杂因缘形成的，这些往昔的因缘与今生的快乐、痛苦密不可分；今生在感受快乐和痛苦的同时，人们又会造下种种善和不善的业，这些业和未来的快乐和痛苦也是息息相关的。

5

布施的功德有哪些？（多选题）

【答案】

B.受用不缺。

C.成佛之因。

【解析】法本P65。

如果我们能这样精勤布施，今生来世必将获得广大的受用，不会感受贫穷，也不会转生于饿鬼，最终将获得圆满正等觉的佛果。

6

博爱众生有哪些果报利益？（多选题）

【答案】

A.不做恶梦。

B.众生爱护。

C.不被水火兵器所害。

D.身心安乐。

E.随处能获得利益。

【解析】法本P59。

《法句譬喻经》中说，博爱众生会获得十一种利益：福德随身，睡眠安详，不做恶梦，天人护持，众人爱护，不为毒药所中，不为兵器所害，不为大水所淹，不为大火所烧，身处何处都能获得利益，死后转生梵天界。有些人身体很健康，心里没有恐惧和苦恼，身心经常处于安乐之中，这应该就是博爱众生的果报。

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