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1.本课从哪个角度宣讲持戒的违品？（单选题）
A.修持知足少欲。
B.邪淫、应断除一切邪淫。
C.守持一分以上清净戒律。
D.贪嗔痴烦恼炽盛。
E.看破世间。
2.下列哪些属于法王如意宝提出的佛教的三大要点？（多选题）
A.清净戒律是佛法的基础。
B.闻思修行是佛法的精髓。
C.精进实修是佛法的精要。
D.弘法利生是佛法的结果。
E.团结和合是佛法的保障。
3.在《长阿含经》中，持戒的五种功德是？（多选题）
A.诸有所求，辄得如愿。
B.因不放逸，得大财聚。
C.所有财产，增益无损。
D.所往之处，众人敬爱。
E.好名善誉，周闻天下。
F.身坏命终，必生天上。
G.行住坐卧，龙天护持。
4.下面描述中对实语解释正确的是？（多选题）
A.口中所说的话和内心的想法相称。
B.实语是转生天界的因。
C.方便语可以说。
D.实语就像甘露一样。
E.不欺骗佛陀、不欺骗上师、不欺骗自己的语言。
F.听者可以信任的语言。
5.对于化怨的理解下面说法正确的是？（多选题）
A.化解怨恨是一种非常重要的修行。
B.发了慈悲心的大乘行者，一定要以菩提心去化解矛盾。
C.自己最好不要卷入其中，否则会难以自拔。
D.化解矛盾是很多佛经中的要求。
E.遇到大事小情都得管，否则会违犯菩萨戒。
F.以好心化解怨恨有很大功德，能转生天界。
G.对众生诤斗和痛苦佛陀不欢喜。
H.要保护好自己的相续。
I.见到有人不和，就主动去化解。
6.本课所讲的随喜的一大要诀，应该随喜什么样的善行？（多选题）
A.不是为了地位、财食而作调解。
B.不说妄语，说真实可靠的语言。
C.以好心化解他人的怨恨，平息战争和冲突
D.守持清净的戒律。
E.安忍苦、累、谣言。
7.殊胜十善中的戒律，我们如何守持？(多选题）
A.不论出家在家，都应守持一分以上戒律。
B.得到戒体应该护戒如目，不违犯一点学处。
C.守持淫戒。
D.要得到般若波罗蜜多境界，所以广闻博学比守持戒律重要。
E.持戒能看破世间，可以获得大彻大悟境界。
F.以戒律护持自相续，再以菩提心饶益众生。
G.持戒的基础上拥有甚深见解，能够获得弘法利生的成果。
H.相续中有戒律，才能转生善趣获得解脱。
1
本课从哪个角度宣讲持戒的违品？（单选题）
【答案】B.邪淫、应断除一切邪淫。
【解析】法本P71。
此处所谓的持戒，主要从邪淫的违品而言的。
2
下列哪些属于法王如意宝提出的佛教的三大要点？（多选题）
【答案】
A.清净戒律是佛法的基础。
B.闻思修行是佛法的精髓。
D.弘法利生是佛法的结果。
【解析】法本P66。
法王如意宝向僧众提出佛教的三大要点，清净戒律是佛法的基础、闻思修行是佛法的精髓、弘法利生是佛法的结果。
3
在《长阿含经》中，持戒的五种功德是？（多选题）
【答案】
A.诸有所求，辄得如愿。
C.所有财产，增益无损。
D.所往之处，众人敬爱。
E.好名善誉，周闻天下。
F.身坏命终，必生天上。
【解析】法本P72。
在《长阿含经》中，世尊宣说了持戒的五种功德，诸有所求，辄得如愿、所有财产，增益无损、所往之处，众人敬爱、好名善誉，周闻天下、身坏命终，必生天上。
4
下面描述中对实语解释正确的是？（多选题）
【答案】
A.口中所说的话和内心的想法相称。
B.实语是转生天界的因。
D.实语就像甘露一样。
【解析】法本P76-P77。
《大方等大集经.·宝女品》中说：“菩萨摩诃萨有三种实。何等为三？一者不诳诸佛，二者不诳己身，三者不诳众生。“所谓的实语就是不欺骗诸佛，不欺骗自己，不欺骗一切众生。
《大智度论》中说：“实语第一戒，实语升天梯，实语小而大，妄语入地狱。”讲得很清楚：实语是转生天界之因。
《因缘品》中说：“实语如甘露，实语乃无上，住于实义法，佛说为诚实。”
5
对于化怨的理解下面说法正确的是？（多选题）
【答案】
A.化解怨恨是一种非常重要的修行。
D.化解矛盾是很多佛经中的要求。
F.以好心化解怨恨有很大功德，能转生天界。
【解析】法本P78-P80。
今后见到不和时，我们一定要尽量调节。很多人以前都没有这样做，旁边的人一直在吵架、大家，明明自己有能力化解，可是却一笑置之，根本不管，这样很不好。
《梁皇宝忏》中说：“菩萨摩诃萨，救苦为资粮，解怨为要行，不舍众生。“因此对大乘菩萨来说，化解怨恨是一种非常重要的修行。
《增一阿含经》中说：“无斗无有诤，慈心愍一切，无患于一切，诸佛所叹誉。“诸佛所赞叹的就是没有诤斗、没有怨恨，所以我们身边出现诤斗和怨恨时，作为发了菩提心的大乘行者，一定要以慈悲心去化解矛盾，不要让人民因为不和、摩擦产生痛苦。
作为一个修行人，如果总考虑自己不要惹麻烦，自己要当一个好人，不肯为众生付出一点行动，这就落入声闻乘的修行了。因为声闻乘修行者希求的就是避免烦恼，只要保护好自己的相续就可以了。
化解矛盾是许多佛经中的要求。《大般涅槃经》中说：“不和合众，能令和合。“
《正法念处经》中说：“亲朋与好友，相互不和睦，何人极调解，转生于天界。”
6
本课所讲的随喜的一大要诀，应该随喜什么样的善行？（多选题）
【答案】
A.不是为了地位、财食而作调解。
C.以好心化解他人的怨恨，平息战争和冲突。
【解析】法本P78。
不是为了地位、财富或者名声，而是以好心化解他人的怨恨，平息战争和冲突，这样做有极大的功德。这是随喜的一大要诀（即一个随喜这种善行）。
7
殊胜十善中的戒律，我们如何守持？（多选题）
【答案】
A.不论出家在家，都应守持一分以上戒律。
B.得到戒体应该护戒如目，不违犯一点学处。
F.以戒律护持自相续，再以菩提心饶益众生。
G.持戒的基础上拥有甚深见解，能够获得弘法利生的成果。
【解析】法本P66-67，P73-74。
《亲友书》中说：“戒如动静之大地，一切功德之根本。”戒律就像大地一样，如果没有大地，万物都不能生存，如果一个人相续中连一分戒律都不具足，要想转生善趣或者获得解脱也是非常困难的。
所谓持戒，在此处而言，则是指不但不邪淫，还要守持梵净行。
不管在家人还是出家人，都应该精进持戒，最起码要守持一分以上的戒律。
得到戒体之后，就要全力以赴、如护眼目般认真持戒，一点学处都不能违犯。
守持清净的戒律比表面上的广闻博学重要得多。
要想真正持戒，必须有看破世间的境界。
如果能看破世间，在此基础上守持戒律、坚持修行，即使没有大彻大悟的境界，也没有在虚空中飞来飞去的神通，但在值遇难逢难遇的佛法之时，这也是极其可贵的。
如果在持戒的基础上，再有一个甚深的见解，那不管在寂静的深山修行，还是在繁华的城市弘法利生，肯定都会获得成功。
首先要以戒律守护自相续，然后以菩提心或者证悟的智慧饶益众生。
编辑：定解D53
审核：定解D02
定解E01
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