1.关于转法车仑下列说法错误的是？（多选题）

A.就是将佛陀相续中的智慧如同轮子一样转到所化众生的相续中。

B.不管他人能否接受，都要给他讲佛法。

C.世尊依靠方便为五比丘宣说自己所证悟的究竟实相。

D.通过语言等方便法让众生相续中产生佛陀或善知识的智慧。

E.积资净障的必要法。

F.在众生相续里播下佛法种子，有朝一日得到殊胜“果实”。

G.请购法车仑宝供在佛台。

2.转法车仑需要什么条件？（多选题）

A.过去的愿力。

B.信心。

C.大悲心。

D.不舍众生。

E.智慧自在。

F.言辞自在。

G.辩才无碍。

H.相好庄严。

I.证悟。

3.如何请转法车仑？（多选题）

A.我们要像往昔大梵天供养金轮、帝释天供养右旋海螺那样祈请佛陀转法车仑。

B.祈请上师为我们传讲佛法。

C.可以观想：劝请十方三世诸佛菩萨为了饶益有情而转甚深广大妙法车仑。

D.祈请善知识为我们传讲佛法。

4.请转法车仑的功德？（多选题）

A.可以让众生获得善妙法雨。

B.可以净除舍法罪。

C.遣除修行中的违缘。

D.生生世世不离上师三宝的光明。

E.永远不会转生于暗劫。

F.不会转边鄙地。

G.生生世世财富圆满。

5.诸佛菩萨示现涅槃的原因？（多选题）

A.有缘众生都已度化完毕。

B.善知识的岁数大了，身体欠佳。

C.诸佛菩萨住世过长会导致众生对修法产生懈怠之心。

D.上师身心疲惫，无法担负重任。

E.看众生刚强难化暂时无法调伏而生厌烦之心。

F.五浊恶世命浊现前。

G.弟子恶行不如法。

6.关于大乘究竟回向下列说法正确的是？（多选题）

A.包括回向的内容、回向的对境、回向的目的。

B.包括现在、过去、未来的一切善根。

C.愿一切众生都获得佛果。

D.愿一切众生都彻底脱离轮回的苦海。

E.回向给天边一切的众生。

F.诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。

G.善根乃至获得佛果之间不会耗尽。

7.不回向有何过患，回向有何功德？(多选题）

A.如果不回向，有漏的善根会被贪嗔痴等烦恼所毁。

B.如果以菩提心作回向，善根则不会失坏。

C.如果不回向，我的善根就不会有损失。

D.如果作了回向，善根就像钱存入银行善根不会消失。

E.如果作了回向，善根就像水滴融入大海不会耗尽。

8.转法车仑需要哪些因缘？（多选题）

A.转法车仑者。

B.所转的法。

C.生于中土。

D.佛法住世。

E.听受对境。

F.希求心。

9.请转法车仑的方法有哪些?（多选题）

A.供养右旋海螺。

B.察言观色。

C.反复劝请。

D.顶礼。

E.发愿。

F.稽首合掌。

G.供养轮王七宝。

10.一切众生可以获得微小善根作究竟回向的功德，需要哪些因缘？（多选题）

A.佛陀的发愿力。

B.佛陀的慈悲心。

C.佛陀的威德力。

D.法性的谛实力。

E.三殊胜摄持力。

F.增上意乐的善心力。

G.闻慧修慧的增长力。

1

关于转法车仑下列说法错误的是？（多选题）

【答案】

B.不管他人能否接受，都要给他讲佛法。

E.积资净障的必要法。

G.请购法车仑宝供在佛台。

【解析】法本P99-103。

修行大乘佛法要有积资净障的方便，请转法车仑就是一种重要的方便法。

转法车仑是将佛陀相续中的智慧如同轮子一样转到所化众生的相续中。

如来所证悟的究竟实相是寂灭一切戏论的，本来无法以语言直接描述，但是世尊依靠方便为五比丘作了宣说，这就叫做转法车仑。

通过语言等方便法，让众生相续中产生佛陀或者善知识的智慧，这就叫做转法车仑。

如果这些因缘都具足，我们就应该抓紧时间转法车仑，这一点比什么都重要……只有在众生的相续里播下佛法的种子，有朝一日出生殊胜的果实，这才是最重要的，也是最有意义的。

2

转法车仑需要什么条件？（多选题）

【答案】

A.过去的愿力。

C.大悲心。

D.不舍众生。

E.智慧自在。

F.言辞自在。

【解析】法本P102。

在《华严经》中，宣说了转法车仑的十种条件：过去的愿力，大悲心，不舍众生，智慧自在，言辞自在，等等。如果不具足这些条件，法车仑是转不起来的。

3

如何请转法车仑？（多选题）

【答案】

A.我们要像往昔大梵天供养金轮、帝释天供养右旋海螺那样祈请佛陀转法车仑。

B.祈请上师为我们传讲佛法。

C.可以观想：劝请十方三世诸佛菩萨为了饶益有情而转甚深广大妙法车仑。

D.祈请善知识为我们传讲佛法。

【解析】法本P103、P105。

在一切转法车仑中，以佛陀转法车仑最为殊胜，因此我们要像往昔大梵天供养金轮、帝释天供养右旋海螺那样祈请佛陀转法车仑。

可以观想：在十方浩瀚无垠的所有世界中，有无数现前圆满正等觉不久、未说正法而安住的佛陀，还有很多菩萨和善知识，自己幻化出无数身体，每一个身体手持法车仑、海螺等吉祥物，劝请他们为了饶益有情而转甚深广大妙法车仑。

4

请转法车仑的功德？（多选题）

【答案】

A.可以让众生获得善妙法雨。

B.可以净除舍法罪。

C.遣除修行中的违缘。

D.生生世世不离上师三宝的光明。

E.永远不会转生于暗劫。

【解析】法本P106-107。

当然，如果身语能真实做到，最好在具有教法和证法功德的上师面前亲自请法。即使能请到四句佛法，也可以让众生获得善妙法雨。

请转法车仑的功德很大，不仅可以听闻妙法，还可以净除舍法罪，遣除修行中的违缘，生生世世不离上师三宝的光明，永远不会转生于暗劫，也不会转生于三恶趣。

5

诸佛菩萨示现涅槃的原因？（多选题）

【答案】

A.有缘众生都已度化完毕。

C.诸佛菩萨住世过长会导致众生对修法产生懈怠之心。

E.看众生刚强难化暂时无法调伏而生厌烦之心。

【解析】法本P110-112 。

一般来讲，诸佛菩萨示现涅槃有三种原因：

一.如果没有所化众生，就像没有水器则不能显现月影一样，佛陀的色身也会自然而然融入法界。

二.诸佛菩萨如果住世时间过长，众生会生起他们将恒久住世之想，导致对修法产生懈怠之心，为了使众生生起无常心，圣者们会示现涅槃。

三.末法时代的众生刚强难化，行持各种非法邪行，如果暂时无法调伏他们，善知识也会生起厌烦心而趋入涅槃。有些弟子行持各种恶行，并且破誓言、破戒律，看到这些现象，上师会觉得住世没有意义……上师往往会示现涅槃。

6

关于大乘究竟回向下列说法正确的是？（多选题）

【答案】

A.包括回向的内容、回向的对境、回向的目的。

B.包括现在、过去、未来的一切善根。

C.愿一切众生都获得佛果。

D.愿一切众生都彻底脱离轮回的苦海。

E.回向给天边一切的众生。

F.诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。

G.善根乃至获得佛果之间不会耗尽。

【解析】法本P113-115。

所要回向的是什么呢？是包括现在的善根在内的过去、未来的一切善根，即自己三世所积累的一切善根。

回向给谁呢？给天边无际的一切众生。这是以大悲缘众生而回向。

为什么目的而回向呢？愿一切众生早日获得无上圆满正等觉的果位，就像抖空口袋一样彻底空尽三界轮回，甚至连众生之名也得不到。这是以智慧缘佛果而回向。

虽然回向的方法有许多，但是“诸佛菩萨如何回向，我也如是回向”的方法是最好的。

只要做了如法的回向，自己的善根乃至获得佛果之间都不会耗尽。

7

不回向有何过患，回向有何功德？(多选题）

【答案】

A.如果不回向，有漏的善根会被贪嗔痴等烦恼所毁。

B.如果以菩提心作回向，善根则不会失坏。

D.如果作了回向，善根就像钱存入银行善根不会消失。

E.如果作了回向，善根就像水滴融入大海不会耗尽。

【解析】法本P114-115。

如果凡夫人将有漏善根执为我所而不作回向，善根很可能被嗔心等烦恼所毁，如果以菩提心摄持而作回向，善根则不会失坏。《大宝积经》中说：“由回向菩提，所有善根无复失坏。”由此可见，回向菩提的善根是不会失坏的。

如果为自他获得佛果而回向善根，则因为法界无有穷尽的缘故，如同水滴融入大海一样，善根根本不会耗尽。

实际上，只要为自他的究竟利益作了回向，你的善根就像钱存在银行里一样，不可能消失的。

8

转法车仑需要哪些因缘？(多选题）

【答案】

A.转法车仑者。

B.所转的法。

E.听受对境。

【解析】法本P103。

转发轮者、所转的法、听受的对境，这些因缘都非常难得。如果这些因缘都具足，我们就应该抓紧时间转法车仑，这比什么都重要。

9

请转法车仑的方法有哪些？(多选题）

【答案】

A.供养右旋海螺。

C.反复劝请。

F.稽首合掌。

【解析】法本P103-105。

我们要像往昔大梵天供养金轮、帝释天供养右旋海螺那样祈请佛陀转法车仑。

大梵天没有气馁，又反复劝请，最后佛陀通过观察得知转法车仑对部分众生会有利益，才答应了转法车仑。

《入行论》中说：“我与十方佛，合掌诚祈请，为苦惑迷众，燃亮正法灯。”

龙树菩萨在《宝鬘论》中也说：“我稽首合掌，请转妙法车仑。”

10

一切众生可以获得微小善根作究竟回向的功德，需要哪些因缘？(多选题）

【答案】

C.佛陀的威德力。

D.法性的谛实力。

F.增上意乐的善心力。

【解析】法本P114。

即便以微小的善根作究竟的回向，以前众生也都能获得，这是佛陀的威德力、法性的谛实力以及自己增上意乐的善心力所致。

编辑：定解D05

审核：定解E01