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1.断除对世间的贪执，关键是什么？（单选题）
A.看破放下。
B.断除实执。
C.多闻思教理。
D.断除烦恼。
E.观修无常。
2.众生寿命短暂属于五浊中的哪一种？（单选题）
A.劫浊。
B.烦恼浊。
C.命浊。
D.见浊。
E.众生浊。
3.对于末法时代的状况，莲花生大士的授记是：（多选题）
A.藏地佛教徒因偏执自宗而争论不息。
B.边地的武器在藏地出现。
C.人们不喜欢听正法，反而喜欢听相似的佛法。
D.藏族人忽然改变传统的衣着、行为和思想。
E.发生战争瘟疫时，众生不靠三宝靠外道。
F.因众生恶业出现地震、暴雨、洪水等灾难。
G.寺院内部争论不和，边地的军队来到藏地毁坏佛法。
4.为什么末法时代各种灾难频发？（多选题）
A.没有得到三宝加持。
B.《大楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”
C.人们造的恶业越来越严重。
D.众生的业力所感召的。
E.人类对大自然无休止地索取。
F.人们自身的行为导致的。
5.作为现代佛教徒应如何应对？（多选题）
A.和睦相处。
B.为众生祈愿。
C.断恶行善。
D.发菩提心。
E.众生平等。
F.观修空性。
G.向世人宣说痛苦无常。
6.末法时代修行佛法会遇到哪些违缘？（多选题）
A.大城市里的人夜生活极其丰富，每天以唱歌、跳舞、看电视、看电影打发日子。
B.人们都幻想一夜暴富。
C.假上师骗修行人。
D.人们花很多钱买很贵衣服、鞋子、包包和化妆品。
E.魔众以美色引诱众人，爱豆遍地。
F.恶友用花言巧语骗人。
7.人天善趣的本质是什么？（多选题）
A.虚妄颠倒。
B.真实不虚。
C.杂毒的事物。
D.无常痛苦。
E.苦乐混杂。
F.自在安乐。
8.“世间一切都无有实义”理解正确的是？（多选题）
A.无论转生为哪种人，都没有真实的安乐可言。
B.所得到欲乐最终必定坏灭。
C.世间的许多希求都是虚妄不实的。
D.财富是虚幻不实的，而且现在许多财富的虚夸成分特别大。
E.人生充满了未得、得到和舍弃的痛苦。
F.我们银行存折上的资产只是一个数字，而无有任何实质价值。
9.哪些是“胜者为意苦”的表现？（多选题）
A.害怕被超越。
B.获得更大名声。
C.公司要增加营收。
D.胜利者回味往事经历。
E.老爸的父亲还在乡下种田。
F.挑选与身份相配的豪车。
G.终将赤裸裸的离世。
1
断除对世间的贪执，关键是什么？（单选题）
【答案】C.多闻思教理。
【解析】 法本P200。要消除对世间的贪执，关键是多闻思教理，通过教理这面镜子反复看：世间到底值不值得贪执？
2
众生寿命短暂属于五浊中的哪一种？（单选题）
【答案】C.命浊。
【解析】法本P210。五浊，即劫浊、烦恼浊、命浊、见浊、众生浊。劫浊在前文莲师的授记中已经介绍了，此外，烦恼粗大叫烦恼浊，寿命短暂、不定叫命浊，具有邪见叫见浊，众生刚强难化称为众生浊。
3
对于末法时代的状况，莲花生大士的授记是：（多选题）
【答案】
A.藏地佛教徒因偏执自宗而争论不息。
B.边地的武器在藏地出现。
C.人们不喜欢听正法，反而喜欢听相似的佛法。
D.藏族人忽然改变传统的衣着、行为和思想。
E.发生战争瘟疫时，众生不靠三宝靠外道。
F.因众生恶业出现地震、暴雨、洪水等灾难。
G.寺院内部争论不和，边地的军队来到藏地毁坏佛法。
【解析】法本P205-208。对于末法时代的状况，莲花生大士早就有明确的授记。莲师在藏地的未来授记中说：“空中出现噩星时，偏执宗派起争论。”意思是，当天空中出现噩星时，藏地的佛教徒会因偏执自宗而争论不息。
莲师又说：“地山发出恶声时，边地刀兵遍中土。”按莲师的授记，大地或者山体发出恶声是一种恶兆，预示着边地的武器会在藏地出现。
“不闻了义真教时，一地兴起一凶魔。”当人们不喜欢听闻真正的佛法，对于相似的佛法有兴趣时，很多地方会兴起魔教。
“骤然改变装束时，边地众人皆入藏。”藏族人忽然改变传统的衣着、行为和思想时，边地的野蛮人会纷纷进入藏地。
“饥疫刀兵泛滥时，众生唯有依靠山。”当疾病、刀兵泛滥时，本来众生应该依靠三宝，可是人们不重视这些，却逃到山里、水边，或者依靠外道以及没有修行境界的人。
“众生乱行罪业时，出现地震降雷雨。”将来的众生不行善事，广造罪业，天天杀盗淫妄，那时会出现地震、暴雨、洪水等灾难。
“佛教寺宇内争时，边地军队入中土。”当佛教的寺院内部出现争论不合时，边地的军队会来到藏地毁坏佛法。
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为什么末法时代各种灾难频发？（多选题）
【答案】
B.《大楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”
C.人们造的恶业越来越严重。
D.众生的业力所感召的。
E.人类对大自然无休止地索取。
F.人们自身的行为导致的。
【解析】法本 P206-209。为什么末法时代各种灾难频频发生，莲师在授记中讲得很清楚，就是因为人们造的恶业太严重了。
《大楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”如果人们行十不善业，会导致雨水不按时、不正常。
这个时代频频出现各种灾难，应该就是人们行持恶法导致的。劫初时从来没有发生过这些灾难，民风淳朴的古代也没有这么多灾难，但自从近代以来，尤其是上世纪七八十年代以来，由于人们造的恶业越来越严重，所以导致了现在的状况。
现在世间频频发生各种灾难，其实这都是人们自身的行为导致的。不过现在人们好像都麻木了，刚开始出现地震、狂风、大雨时，大家都觉得很害怕，但出现的多了，反而感觉无所谓了。
当今时代，人类对大自然无休止地索取，如果再这样继续下去，恐怕很短的时间内就会榨干整个地球。
在这个过程中，弱势民族被强势民族控制、同化，优秀的传统文化遭到践踏，确实让人感到无比悲哀。当然，这也是众生的业力所感，我们也没有必要怨天尤人。
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作为现代佛教徒应如何应对？（多选题）
【答案】
A.和睦相处。
B.为众生祈愿。
C.断恶行善。
D.发菩提心。
E.众生平等。
【解析】法本 P207-210。作为佛教徒，我们应该在这方面发挥应有的作用，哪怕一个人真正行持善法，对改善人类的生存环境也能起到作用。
佛教认为一切众生是平等的，应该和睦相处，可是自从有人类历史以来，国与国之间、人与人之间的斗争却从未平息过。
作为发了菩提心的大乘佛子，我们应该为一切众生祈愿：愿没有自由者获得自由，没有解脱者获得解脱，愿一切烦恼众生最终抵达清凉寂静的涅槃彼岸。
佛法的真理有时候确实无法向世间人宣说，即使说了他们也不理解。特别是一切感受皆为无常痛苦的道理，没有一定佛教基础的人根本不理解。
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末法时代修行佛法会遇到哪些违缘？（多选题）
【答案】
A.大城市里的人夜生活极其丰富，每天以唱歌、跳舞、看电视、看电影打发日子。
B.人们都幻想一夜暴富。
C.假上师骗修行人。
D.人们花很多钱买很贵衣服、鞋子、包包和化妆品。
E.魔众以美色引诱众人，爱豆遍地。
F.恶友用花言巧语骗人。
【解析】法本 P210-211。尤其现在是佛法浊和众生浊的时代，佛法逐渐隐没，众生的根机越来越差，所以修法会遇到重重违缘。诚如莲花生大士所说：“恶魔黑教兴盛时，修行正法违缘多。”
阿底峡尊者也曾说：“魔类擅长谄诳术，以财诱惑大贪者，以假法骗修行人，以自诩诱净戒者，以我慢欺有智者。”末法时代，魔众特别善于用各种方法诳惑人，他们以财富诱惑贪心重的人，以假法、假上师欺骗修行人，以自我吹嘘引诱清净戒律者，以傲慢欺骗有智慧的人。
“以歌舞诱散乱者”，对于喜爱散乱者，魔众会以歌舞引诱他们。现在城市里的大多数人天天散乱，每天以唱歌、跳舞、看电视、看电影打发日子。
“以韶华诱诸多人，以妙饰诱众多人，以恶友敌骗多人。”魔众还会以青春韶华、美色、妙饰引诱众人。现在很多人爱穿漂亮衣服、佩戴各种饰品，甚至有些出家人也是这样。此外，魔众还会以恶友的巧言花语欺骗人。
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人天善趣的本质是什么？（多选题）
【答案】
A.虚妄颠倒。
C.杂毒的事物。
D.无常痛苦。
E.苦乐混杂。
【解析】法本P212-213。《华严经》中有一个很好的偈颂，如果我们经常思维它的意义，对世俗生活的本质应该会有所体悟。偈云：“一切欲乐，皆悉无常，虚妄颠倒，须臾变坏，但诳愚夫，令其恋着。”意思是说，一切欲乐都是无常、虚妄、颠倒的，很快就会改变和坏灭，它们只能诳惑愚夫，令他们不断增上贪恋、执著。
这些道理如果拿到社会上宣传，可能很多人都不相信。佛法的真理有时候确实无法向世间人宣说，即使说了他们也不理解。特别是一切感受皆为无常痛苦的道理，没有一定佛教基础的人根本不理解。
总之，大家应该认识到，人天的幸福安乐就像杂毒的食物一般，苦乐混杂在一起无法分开。但愿我们对此无有丝毫贪求，当下看破放下，这样才能拥有解脱的自在和安乐。
8
“世间一切都无有实义”理解正确的是？（多选题）
【答案】
A.无论转生为哪种人，都没有真实的安乐可言。
B.所得到欲乐最终必定坏灭。
C.世间的许多希求都是虚妄不实的。
D.财富是虚幻不实的，而且现在许多财富的虚夸成分特别大。
E.人生充满了未得、得到和舍弃的痛苦。
F.我们银行存折上的资产只是一个数字，而无有任何实质价值。
【解析】法本p201-204。总而言之，所有的人日日为身心二苦所折磨，无论转生为哪种人，都没有真实的安乐可言。《正法念处经》云：“虽数受欲乐，得已而复失，必当皆坏灭。”意思是说，虽然人们数数得到欲乐，但得到后又都失去了，世间的任何快乐都不会长久，最终必定会坏灭。
有些人通过修行或者人生的经历，最终认识到世间的许多希求都是虚妄不实的，自己的分别念往往觉得某件事很美好，但真正拥有时才知道它并非如想象的那么理想。
实际上，财富是虚幻不实的，而且现在许多财富的虚夸成分特别大，如今世界上经常出现经济危机，原因也在于此。
我看过一篇叫《人生特别苦》的文章，文中说：为什么人生这么苦？因为人生充满了未得、得到和舍弃的痛苦。
现在有的老板据说有几十亿元，实际上他并没那么多资产，只是一个虚假的数字——他手头有一些房产，他估计一下十年后值多少钱，于是这个数字就成了他的资产。
9
哪些是“胜者为意苦”的表现？（多选题）
【答案】
A.害怕被超越。
B.获得更大名声。
C.公司要增加营收。
F.挑选与身份相配的豪车。
【解析】法本P201。《中观四百论》云：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”胜者是指具足世间圆满之人，他们经常感受内心的痛苦。现在有些老板和领导在财富、地位、吃穿上样样不缺，可是内心有很多担忧，如害怕自己下台，害怕被别人超越，等等；也有很多希望，如想超过别人，得到更多的财富，获取更大的名声，等等。劣者是指世间的小人物，他们经常感受身体的痛苦。农民天天在田里汗流浃背地干活，牧民、工人每天也要靠卖力气维生。总而言之，所有的人日日为身心二苦所折磨，无论转生为哪种人，都没有真实的安乐可言。
编辑:定解D05
审核:定解E01
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