1.我们能否往生极乐世界，应以（）为依据，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因？（单选题）

A.三皈五戒。

B.极乐愿文。

C.佛语。

D.佛智。

E.信心。

2.修行人不可缺少的修行次第是？（单选题）

A.听闻佛理----认真思考----实地修行----遣除怀疑和邪见。

B.皈依三宝----接受灌顶----实地修行----证悟。

C.听闻佛理----发愿往生----忽略怀疑----证悟。

D.听闻佛理----认真思考----遣除怀疑和邪见----实地修行。

E.接收灌顶----实地修行----遣除怀疑和邪见----弘扬佛法。

3.对某个法门产生怀疑时，哪个是最好的办法？（单选题）

A.无大碍，往生后就有佛智了。

B.传播我的困扰，产生共鸣。

C.找个大德摸顶开智慧。

D.了解、修行这个法门。

E.绕行，找其他有共鸣的法门。

4.以下哪些是不能往生之因？（多选题）

A.智慧浅薄。

B.喜欢寻思分别，疑心重重。

C.对净土法门产生怀疑。

D.怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛不可能来接引。

E.怀疑极乐世界不可能存在。

F.三心二意修法。

5.以疑心修净土法门的果报有哪些？（多选题）

A.将于五百年中住在莲花苞里。

B.认为莲花苞是一个乐园和无量宫。

C.延误面见阿弥陀佛以及诸位大菩萨。

D.延误听闻浩瀚无边的妙法。

E.无法修持广大的善行。

F.不能通达佛语。

6.如何理解极乐世界的胎生？（多选题）

A.极乐世界的莲花苞也叫莲花胎。

B.极乐世界胎生是在莲花苞住五百年后再出来。

C.虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。

D.在莲花宫里还是能听到外面的部分法音。

E.极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生。

F.莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。

7.对佛语没信心的根本原因是什么？（多选题）

A.非理寻思，持邪见。

B.智慧不够。

C.没得到上师三宝加持。

D.没有通达佛陀教言。

E.因为不了解。

F.闻思修不究竟。

8.以下哪些是推测了知佛陀所说为真理的方法？（多选题）

A.因明推理。

B.有理由的推测。

C.通过辩论。

D.没有理由的推理。

E.比量推理。

F.经验推理。

9.以下参加极乐法会时正确的做法有哪些？（多选题）

A.不要两手空空，应尽己所能的做供养。

B.供养一朵花，忆念佛陀后向空中抛一朵花做供养有有很大功德。

C.观想阿弥陀佛后，供花、灯，香、水。

D.尽已所能的做供养。

E.只要人去了就好。

F.获得荟供品等悉地。

G.找上师摸定加持。

10.以下哪些发愿是合理的？（多选题）

A.愿获得八地菩萨果位时，得如来授记：善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。

B.往生极乐世界后听闻甚深空性后愿立即成熟、解脱自相续。

C.愿阿弥陀佛的二大法子以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。

D.愿我供养承侍十方无量的佛菩萨，愿成为阿弥陀佛的侍者。

E.愿我能够亲睹如来的无量光，现前授记我菩提记。

F.愿我通达佛语、诚信佛语。

G.愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德。

1

我们能否往生极乐世界，应以（）为依据，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因？（单选题）

【答案】D.佛智。

【解析】法本P273。

虽然我们不知道以某种业能否往生极乐世界，可是遍知佛陀不可能不知道，因此大家要以佛陀的智慧为依据，遣除犹豫不决的心态，一心一意修持往生四因。

2

修行人不可缺少的修行次第是？（单选题）

【答案】D.听闻佛理----认真思考----遣除怀疑和邪见----实地修行。

【解析】法本P264。

首先听闻佛理，然后认真思考，如是遣除怀疑和邪见，最后进行实地修持，这对每个人来说都是不可缺少的次第。

3

对某个法门产生怀疑时，哪个是最好的办法？（单选题）

【答案】D.了解、修行这个法门。

【解析】当我们对某个法门产生怀疑时，应该想方设法从根本上予以铲除。我认为铲除怀疑的最好办法就是了解、修行这个法门。刚开始你对净土法门不了解，肯定会觉得许多地方不合理，但如果你与精通净土法门的善知识交流，按世间的说法就是与专业人士交流，把怀疑和想不通的地方摆到桌面上，开诚布公地辩论、探讨，最终你的疑团就可以完全解开。

初学者产生怀疑是情有可原的，关键是产生怀疑后要及时解决，如果自己的怀疑一直留着，直到临死时还没有解决，那就比较麻烦了。

4

以下哪些是不能往生之因？（多选题）

【答案】

A.智慧浅薄。

B.喜欢寻思分别，疑心重重。

C.对净土法门产生怀疑。

D.怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛不可能来接引。

E.怀疑极乐世界不可能存在。

【解析】法本P264。

听到净土法门后，智慧浅薄、喜爱寻思分别的人往往会想：末法时代的凡夫人业障那么深重，他们能很快往生极乐世界吗？

凡夫人就像狐狸一样疑心重重，没必要怀疑的地方这怀疑、那怀疑，应该怀疑的地方却坚信不疑，一听到别人的过失马上就认为：绝对是这样的，他肯定有这种过失。

如果对净土法门心怀疑虑，三心二意地修持往生四因，将于五百年中住在莲花苞里。

5

以疑心修净土法门的果报有哪些？（多选题）

【答案】

A.将于五百年中住在莲花苞里。

B.认为莲花苞是一个乐园和无量宫。

C.延误面见阿弥陀佛以及诸位大菩萨。

D.延误听闻浩瀚无边的妙法。

E.无法修持广大的善行。

【解析】法本P264-265。

如果对净土法门心怀疑虑，三心二意地修持往生四因，虽然以修持之力可以往生极乐世界，但以怀疑之障却将于五百年中住在莲花苞里，并认为莲花苞是一个乐园和无量宫。

与其他往生者相比，生在莲花宫里肯定是有过失的，如延误面见阿弥陀佛以及诸大菩萨，延误听闻浩瀚无边的妙法，无法修持广大的善行，等等。

6

如何理解极乐世界的胎生？（多选题）

【答案】

A.极乐世界的莲花苞也叫莲花胎。

B.极乐世界胎生是在莲花苞住五百年后再出来。

C.虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。

D.在莲花宫里还是能听到外面的部分法音。

E.极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生。

F.莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。

【解析】法本P265。

极乐世界的莲花苞也叫莲花胎，有的经中说极乐世界没有胎生，有的经中说有胎生。其实这两种说法不相违，因为极乐世界的胎生不像娑婆世界那样从母胎中出生，而是在莲花苞住五百年后再出来。从这个角度来讲，莲花苞实际上是一个珍宝牢狱。

《极乐愿文》中说，虽然在莲花苞里能听到佛的法语声，可是五百年中莲花不绽放，不得亲见阿弥陀佛。而《宝积经》、《无量寿经》和《大阿弥陀经》中则说，莲花宫的人于五百年不得见佛、不闻经法。这两种说法并不矛盾：虽然无法像其他菩萨那样在阿弥陀佛说法的现场闻法，但在莲花宫里还是能听到外面的部分法音，也就是说对微小用否定词来表示，故上述经中称之为“不闻经法”。

7

对佛语没信心的根本原因是什么？（多选题）

【答案】

A.非理寻思，持邪见。

B.智慧不够。

C.没得到上师三宝加持。

D.没有通达佛陀教言。

E.因为不了解。

【解析】法本P267-268。

归根结底是因为智慧不够。《佛说如来兴显经》云：“如日照天下，生盲不能见……众生失本净，不信如来慧。”

从根本上讲，对佛语没有信心是因为没有通达佛陀的教言。

8

以下哪些是推测了知佛陀所说为真理的方法？（多选题）

【答案】

A.因明推理。

B.有理由的推测。

C.通过辩论。

E.比量推理。

【解析】法本P271。

虽然我们无法如实了知佛陀的智慧，但可以通过推测知道佛陀所说的是真理。推测有两种：一种是有理由的，一种是没有理由的。有理由的推测叫做比量，这是可以信赖的正量。没有理由的推测是妄想，这种推测没有任何意义。

9

以下参加极乐法会时正确的做法有哪些？（多选题）

【答案】

A.不要两手空空，应尽己所能的做供养。

B.供养一朵花，忆念佛陀后向空中抛一朵花做供养有有很大功德。

C.观想阿弥陀佛后，供花、灯，香、水。

D.尽已所能的做供养。

【解析】法本P275。

如今在参加极乐法会时，大家不要两手空空，要尽己所能地做供养，哪怕供养一朵花也可以。佛经中说，忆念佛陀后向空中抛一朵花作供养，这个功德也是无法估量的，唯有佛陀才知道其边际。因此，心里观想阿弥陀佛后，供养花、灯、香、水，甚至作一点一滴的供养，都可以积累极大的福德。可惜不懂佛法的人对此往往不重视。

10

以下哪些发愿是合理的？（多选题）

【答案】

A.愿获得八地菩萨果位时，得如来授记：善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。

B.往生极乐世界后听闻甚深空性后愿立即成熟、解脱自相续。

C.愿阿弥陀佛的二大法子以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。

D.愿我供养承侍十方无量的佛菩萨，愿成为阿弥陀佛的侍者。

E.愿我能够亲睹如来的无量光，现前授记我菩提记。

F.愿我通达佛语、诚信佛语。

G.愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德。

【解析】法本P262-277。

对于修净土法而言，怀疑是一种严重的障碍，如果有了怀疑，即使往生到极乐世界并且具足资具受用，也将于五百年中住在莲花胎里，只能听到阿弥陀佛说法的声音，而不能亲见佛陀的尊颜。因此我们应当发愿：愿我无有任何怀疑，往生极乐世界后莲花立即开启，见佛闻法，圆满一切功德，获得无量神变，之后前往各个刹土利益无量众生。

从根本上讲，对佛语没有信心是因为没有通达佛陀的教言。因此，如果我们通达了佛陀的教言，就不会对佛法产生怀疑，也不会生邪见，更不会去造种种恶业。所以学佛者务必要通达如来的教言，这一点非常重要。平时自己也要经常发愿：愿我通达佛语、诚信佛语。

愿在极乐世界获得八地果位时，如来伸出百福庄严的象鼻般的右手给自己摸顶，并且授记说：善男子，未来你于某时某地成佛，佛号某某。

《普贤行愿品》云：“亲睹如来无量光，现前授我菩提记。”

往生极乐世界后，听闻甚深空性、广大六度万行等无量法门后，愿立即成熟、解脱自相续。

愿阿弥陀佛的二大法子观世音菩萨和大势至菩萨以正法加持我的相续，并以大慈大悲摄受我。

每天中午，十方无量的佛菩萨为了供养阿弥陀佛、参观极乐世界而降临彼刹时，愿我供养承侍他们，并在他们面前获得正法的甘霖。

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