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第39-3修法：身不善业（邪淫）

观修辅导

一、皈依发心

前行：皈依和发心 。

正行：身不善业，有杀生不与取、邪淫三种。

什么是邪淫？

前行皈依发心后我们继续来观修39修法。第39修法因为有三周的时间，刚好因果不虚的第一个引导也是身体的三种不善业：杀生、不与取和邪淫。今天思维邪淫的过患，主要是针对在家人不邪淫，对出家众是完全断除非梵行。

邪淫：一般指男人自己本来有妻子，却对别的女子或他人的妻子作不净行，或者前行中所讲，男人自己出精液，与他人之妻或已付了赏钱的女人作不净行，都是邪淫。

不仅如此，就算是与有人身自由的女人，例如包括自己的妻子，在白天、受持斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复、三宝所依处等交媾，也是邪淫。此外，对直系亲属、未成年少女、以及在口和肛门等非处行淫，均是邪淫。

身为在家人，应该从环境、时间等不同角度全面了解邪淫种类，从而一一地断除。如果不懂得邪淫，就可能犯下过失。

据《藏传净土法》所述，邪淫分：大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，这属于近五无间罪。中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。小邪淫是指具足上述邪淫的一分，这也有不同程度的许多种类，例如意淫、手淫等。

在行邪淫方面，自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。末法时期，众生的贪欲心炽盛，道德观念淡薄，有些演艺界的人，他们唱的歌、演出的节目内容很不健康，引发无数人产生贪心，也有很大过患。

甚至有些艺人已经去世了，但他们的音像制品还在世间流传，不断地在千千万万人的阿赖耶识中熏染不清净的贪欲习气。这些艺人造的业实在可怕。像以前的邓丽君，她唱了很多不健康的歌，甚至她去世很多年了，还有很多人喜欢她的歌，所以她的罪业还在一天一天增长。乃至她的作品未在世间消失之前，就会一直持续造业。

有些文人也是如此。他们在书中描写男女贪欲之事，读者一看到这些文字就产生强烈的贪心，作者也因此造下了深重的罪业。宋代有一个叫黄庭坚的文学家，他的诗词非常有名，写过很多男女情爱的艳词。

也许是以前写艳词的业成熟了，他一生坎坷多难，二位爱妻先后死亡，老年时多病缠身。另外，明代的笑笑生写《金瓶梅》，书中描写了很多淫秽之事，据历史记载，此人的三代子孙都是哑巴，五世后就绝了后代。

《三国演义》的作者施耐庵，在书中写了许多邪淫、武打等描述嗔恨心、贪欲心的内容，他的子孙也是哑巴。所以让别人相续中产生贪嗔之心，自身也有很大的过失。因此，即使一个人没有亲自行邪淫，但如果因他而导致别人起淫念、造淫业，他本人也会积下可怕的罪业。

一般邪淫的等起发心，大多数都是贪心引起的，也有嗔恨心，也有愚痴心而作，其过患非常严重。包括对非人、尸体作不净行也属于邪淫范畴，犯戒的。大家要以正知正念摄持。

二、邪淫的过患

邪淫的异熟果报极其可怕。根据邪淫动机，分别会转生三恶趣：例如嗔恨心转生为地狱，贪欲心转生为饿鬼，愚痴心转生为旁生。或者说贪嗔痴非常强烈的就会转生为地狱，中等的转生为饿鬼，下等的转生为旁生。还有前行里学过，例如造邪淫者会转生于铁柱山地狱的果报，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。

邪淫的感受等流果是：设得人身，也将感受妻子遭人强抢，或者妻子不称心、妻子喜欢偷盗、性情恶劣，夫妻如仇敌一般相遇的果报。很多家庭现在不美满，夫妻吵闹不休，最后不得不离婚、分居等，都是往昔造邪淫的等流果报。

邪淫的同行等流果是：生生世世对女人或男人贪得无厌，喜欢邪淫，或者转生为鸡、鸽子等贪心强烈的旁生。

《法苑珠林》中提到，邪淫有十种罪业：

一者常虑彼夫所杀；二者夫妇不睦；三者恶增善减；四者妻子孤寡；五者财产日耗；六者恶事常被人疑；七者亲友诽谤；八者广结怨家；九者死入地狱；十者报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。————《法苑珠林》

了知了这些严重过患，我们一定要以正知正念摄持。虽然世风下行，我们也应当遵循《二规教言》 ：“虽此大地满恶人，然自当持高尚行。”所以，大家要以正知正念摄持，不造这样的罪业。

三、检查罪业

下面检查自己的罪业，我们一一对照自己是否造过以下罪业：

1、非所应行（与非自己的妻子行淫）、非支（从口、肛门行淫或手淫等）、非时（白天、受持斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复）、非处(三宝所依：在佛塔，佛像，佛经所在处或者三宝上师住处行淫)。若造过以上罪业，就好好忏悔。

2、欲染娼家（到妓院邪淫）；

3、婚外恋（从因果来讲是不合理的）；

4、见良家美色，起心私之；（看到别人长得漂亮，心里很想占有）

5、观看、传播淫秽书刊、绘画、影视；

6、鼓吹欲爱（渲染贪欲心也有罪业） ；

7、在不清净场所过往观听（例如到录像厅、歌舞厅等不清净容易产生贪欲心的地方去听） ；

8、意淫、手淫。

以上罪业是否有亲自作、教他作、见作随喜，三者罪业相同。

四、诚心发露

我们思维几分钟，把自己往昔所造的罪业，好好地在金刚萨埵、上师三宝面前一一地发露出来。观想念诵金刚萨埵时也可以边念诵边发露，以四种对治力来忏悔。

五、立誓防护（也叫恢复力）

心中清晰地观想并发愿：今后永离邪淫，出家则断淫。对一切异性，不论何种年龄、身份都持梵行，守身如玉。为坚固誓言，观想美色当前，即使舍命也不犯淫。下至起心动念，都要作防范。（这也与我们闻思有关，《入行论》第八品，还有不净观、白骨观，都是断除相续中贪欲的殊胜方便。）并发愿称赞梵行的功德，引导一切有情远离淫欲，获得清凉。

六、持咒对治

按《金刚萨埵修法如意宝珠》来忏悔，在金刚萨埵面前好好忏悔往昔罪业，立誓防护，以后绝不再造。

（以邪淫之业所感，夫妻不和、怨敌众多，生于荒凉、肮脏之地，其异熟果也是感受恶趣之苦。因此，从今以后，我必须断除身体的三种不善业。）

七、后行：回向善根

第39-3修法终

念诵《金刚萨埵修法如意宝珠》仪轨：

皈依

南无

从今乃至菩提果，

如海诸部坛城主，

上师金刚萨埵前，

吾以深解信皈依。

(念三遍)

发心

一切等空诸有情，

为得安慰竟乐地，

身口意之诸精勤，

皆当不离菩提道。

(念三遍)

观想圣尊法

啊！

自前如海供云中，

白莲月轮座垫上，

部主金刚萨埵尊，

明现洁白皎月色。

一面二手持铃杵，

圆满报饰跏趺坐，

放射智光遍十方，

澄净意中观明然。

呜呼上师金萨尊，

请忆往昔所立誓，

吾等痛苦诸有情，

哀恳大悲以摄持。

无始以来至今生，

身口意造诸罪堕，

如同已服恶毒药，

深生追悔发露忏。

今后纵遇命难时，

亦绝不造诸恶业。

祈汝悲眼视吾等，

柔和之手赐解脱。

我与一切诸有情，

失坏誓言皆令净，

一切胜共诸悉地，

愿今悉皆得成办。

(一遍)

如是作祈祷，若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒：嗡 班匝儿萨埵吽

若诵念四十万遍，则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。

回向偈

吽

此善为主三世善，

回向为利无边众，

愿诸一切能速得，

金刚萨埵之果位。

(一遍)

吉 祥 偈

嗡

诸现清净身庄严

诸声圆满密咒性

诸念成熟智慧中

盛德圆满愿吉祥