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第43修法：语善业

观修辅导

二、语善业

前行：皈依，发菩提心。

正行：之前讲了四种语恶业的果报非常可怕，以此了知语不善业的过患，真正发起断除语言的四种不善业而认真守持语言的善业。

语善业包括

不妄语：断除妄语，说谛实（真实）语。

不两舌：断除离间语，化解怨恨。

不恶语：断除恶语，说悦耳语。

不绮语：禁止绮语，精进地念诵持咒等等。

断除语不善业而行持语善业，所感得的果报是快乐的果报，分四个方面：

1、异熟果：都是转生在相应的三善趣中。

2、士用果：所做的任何善业都会突飞猛进地增长，福德接连不断地涌现。

3、等流果：

同行等流果是：

生生世世都喜欢行持语的善业；

感受等流果是：

断除了妄语，就会受到众人的称赞爱戴；断除离间语，就会受到眷属仆人的恭敬；断除恶语，恒常听闻悦耳语；断除绮语，语言就有威力。

4、增上果：相应感得的环境也是非常的圆满。

例如断除了妄语，就会生在财富稳定的环境，令人感到安全、不会出现什么违缘的地方；断除了离间语，而说化解怨恨的语言，就会转生在非常平坦、安全的地方。例如说离间语会转生在悬崖峭壁、深渊峡谷、非常难以行走的地方；说和合语就会在非常平坦、非常安全的地方；断除恶语说悦耳语就会转生在鲜花盛开、环境非常优美的地方；断除绮语，精进诵经念咒，感得将来转生的地方，果实累累，季节也非常稳定。以上是暂时的果报，这里讲的是随福德分的善业。假如以出离心、菩提心摄持来行持这些语善业的话，来世或者可以获得暇满人身，或者可以出离轮回，往生清净刹土。所以尽量以菩提心摄持，行持语善业。

凡夫人无始以来烦恼习气特别重，所以要经常观察自己的相续，正知正念摄持：

我的心里在想什么？口里在说什么？身体的行为在做什么？

特别是往昔有些语的不善业的不好的习气，例如喜欢给别人起绰号、说粗恶语、说离间语、打妄语，所以要经常以正知正念摄持。

发现自己有不好的习气一旦又出现，立即要好好呵责自己、好好地忏悔，养成讲善业、讲优美的语言、断除语不善业的习气。

有了这个决心，久而久之，慢慢我们的语言就会变得越来越善妙，感得的果报就会越来越殊胜。

大家了知了四种语善业可以给我们带来安乐，所以日常行为中，尽量行持四种语善业，也奉劝自己周围的人尽量行持语善业。

行持此四善业，将成办语言善法与一切安乐。因此，我必须尽量行持四种语善业。

后行：回向善根

第43修法 终

法师带观修

观修分三 ：前行、 正行、 后行

前行：皈依、发菩提心

正行分三：

一、思维语善业的定义及分类

二、观想语善业的功德

三、鞭策精进行持语善业

后行：回向善根。

一、思维语善业的定义及分类

语善业包括：

不妄语：断除妄语，说谛实（真实）语。

不两舌：断除离间语，化解怨恨。

不恶语：断除恶语，说悦耳语。

不绮语：禁止绮语，精进地念诵持咒等等。

二、观想语善业的功德

断除语不善业而行持语善业，所感得的果报是快乐的果报，分四个方面：

1、异熟果：都是转生在相应的三善趣中。

2、士用果：所做的任何善业都会突飞猛进地增长，福德接连不断地涌现。

3、等流果：

同行等流果是：

生生世世都喜欢行持语的善业；

感受等流果是：

断除了妄语，而感得到众人赞颂、欢喜；断除离间语，而感眷属、仆人和睦相处，受到他人恭敬；断除粗语，而感所闻之言悦耳，备受赞叹；断除绮语，而感语言诚实，众人信赖，说话有份量。

4、增上果：相应感得的环境也是非常的圆满。

例如断除了妄语，就会生在财富稳定的环境，令人感到安全、不会出现什么违缘的地方；断除了离间语，而说化解怨恨的语言，就会转生在非常平坦、安全的地方。例如说离间语会转生在悬崖峭壁、深渊峡谷、非常难以行走的地方；说和合语就会在非常平坦、非常安全的地方；断除恶语说悦耳语就会转生在鲜花盛开、环境非常优美的地方；断除绮语，精进诵经念咒，感得将来转生的地方，果实累累，季节也非常稳定。

以上是暂时的果报，这里讲的是随福德分的善业。

假如以出离心、菩提心摄持来行持这些语善业的话，来世或者可以获得暇满人身，或者可以出离轮回，往生清净刹土。所以尽量以菩提心摄持，行持语善业。

三、鞭策精进行持语善业

行持此四善业，将成办语言善法与一切安乐。因此，我必须尽量行持四种语善业。励力忏悔往昔所造的语不善业，也奉劝自己周围的人尽量行持语善业。

四、回向善根

第43修法 终