1、 对自轻他重的描述正确的是哪些？（多选）

A. 众生的利益高于自己

B. 推己及人

C. 为了自己的利益可以牺牲众生

D. 所作所为、所思所想都是为了利益他人，而自己微不足道

2、为什么说在没有得地前不提倡布施身体？（多选）

A. 个别医院或个别人，为了谋求自利，为了保证器官的质量，在病人尚未断气前取出病人的器官，因为凡夫人心力不够，且此时心识尤为敏感，此时很容易产生后悔心，甚至嗔恨心，以此堕入恶趣

B. 末法时代很多人为了金钱会不折手段，对明明可以救活的病人，故意不去尽力挽救，反而诊断为没有希望了，然后在病人还没有断气前，把他的有些器官取出来

C. 因为我们死了，佛教就少了一个弟子

D. 只有到了一地之后，布施身体像布施蔬菜一样，才不会有任何耽著

3、如何修习自轻他重？（多选）

A. 观想自己无论住于轮回、还是堕入地狱，病也好、痛也好，遭受任何不幸都可以忍受。在感受这种痛苦时，要想到：“愿其他众生的痛苦，成熟于我身，由我来代受；愿我所有的安乐与善果，他们能圆满具足！”内心深处再再思维，并付诸于实际行动

B. 生活中无论遇到痛苦还是快乐，都应该想：将自己所有的利乐，全部奉献给一切老母有情，而他们所有的痛苦、烦恼、不平，自己默默来代受

C. 尽管我们不能像得地菩萨一样，用自己的身体和血肉布施众生，但也要在对境前发愿，希望将来有机会时做

D. 修菩提心时，可以一边念诵发心偈，一边思维仁慈瑜伽代狗受打的公案，或者达玛日杰达布施身肉的公案，或者莲花王投生为鱼救瘟疫的故事……

4、达玛日杰达上师依靠什么证悟了空性？（单选）

A. 有大悲种姓，以强烈的大悲心布施了身肉而没有后悔

B. 得到他身肉的邻居可能是个佛，达玛日杰达上师依靠布施身肉而跟佛搞好了关系

C. 观音菩萨在梦里把他的伤口都治疗痊愈了

D. 在小乘中听闻的教法

5、为何莲花王从皇宫跳下来自杀而死没有堕入恶趣？（单选）

A．佛说得不对，自杀后果没那么严重

B. 因为他是国王，地位比较高

C. 因为他死前以大悲心发了殊胜的愿，而且还守持了斋戒、供养等令发愿可以赶快成熟

D. 可能是菩萨梦中告诉了他如此不会转生恶趣他才跳皇宫自杀的

1、对自轻他重的描述正确的是那些？（多选）

参考答案：AD

A. 众生的利益高于自己

D. 所作所为、所思所想都是为了利益他人，而自己微不足道

解析

考察点：什么是自轻他重

原文出处：自轻他重，是指在修学大乘的过程中，应该把自己看得很淡、看得很轻，把众生放在重要的位置上。

2、为什么说在没有得地前不提倡布施身体？（多选）

参考答案：ABD

A. 个别医院或个别人，为了谋求自利，为了保证器官的质量，在病人尚未断气前取出病人的器官，因为凡夫人心力不够，且此时心识尤为敏感，此时很容易产生后悔心，甚至嗔恨心，以此堕入恶趣

B. 末法时代很多人为了金钱会不折手段，对明明可以救活的病人，故意不去尽力挽救，反而诊断为没有希望了，然后在病人还没有断气前，把他的有些器官取

出来

D. 只有到了一地之后，布施身体像布施蔬菜一样，才不会有任何耽著

解析

考察点：未得地前不提倡布施身体

原文出处：在这个世间上，一个人在没有得地之前，并不提倡布施身体。当然，对身体损害不大的捐献，比如献血，这倒是可以。但如果在你活着时，让你捐出眼睛、身体，这样你最后很可能后悔，甚至生起嗔恨心，以此毁坏一切善根。

现在有些人捐献器官，在自己没有生存希望的情况下，把肝、肾、眼角膜等器官，捐献给其他病人使用。这种发心虽然非常好，各大医院也很提倡，大量媒体都在宣传，我们作为大乘佛教徒，按理来讲，其他没学过利他教义的人都能做到，我们就更应该如此了。但如今的话，有些情况也很难说。

现在有些现象比较黑暗，个别医生为了赚钱，在病人还没有断气之前，就把他的肝、心脏取出来。这样的话，病人的知觉还没有完全消失，他以前即使已承诺过，此时也可能生嗔恨心。因为一般人在断气时，心识较以往更加敏锐，对身边人的所作所为都非常清楚。

目前在中国，需要器官移植的患者非常多，据资料显示，每年大概有150万人，其中只有约1万人能做上手术，供需现状为1：150。在这种情况下，有些病人很有经济实力，本来一个肝源需20万，他却愿意花100万买。这样的话，有些医生因为贪著红包，对明明可以救活的病人，故意不去尽力挽救，反而诊断为没有希望了，然后在病人还没有断气前，把他的有些器官取出来，这的确是比较可怕的事。

所以，对于器官捐献，我们不是完全反对，也不是完全赞同。如今的当务之急，是应当先加强这方面的立法，否则，你想捐就捐，没有法律的正当约束，很容易出现各种问题。毕竟，现在人们的综合素质，还没有达到能对他人负责的水准，有时候为了金钱，就会无恶不作。若是如此，你以前的承诺或遗愿，最后变成什么样也很难说。

不过，对凡夫而言，一般不要求布施身体。上师如意宝也经常讲，只有到了一地之后，布施身体像布施蔬菜一样，才不会有任何耽著。但没有获得一地之前，若要布施自己的身体，包括《入行论》中也没开许过。不过，达玛日杰达上师，在历史上应该算是一个特例。

3、如何修习自轻他重？（多选）

参考答案：ABCD

A. 观想自己无论住于轮回、还是堕入地狱，病也好、痛也好，遭受任何不幸都可以忍受。在感受这种痛苦时，要想到：“愿其他众生的痛苦，成熟于我身，由我来代受；愿我所有的安乐与善果，他们能圆满具足！”内心深处再再思维，并付诸于实际行动

B. 生活中无论遇到痛苦还是快乐，都应该想：将自己所有的利乐，全部奉献给一切老母有情，而他们所有的痛苦、烦恼、不平，自己默默来代受

C. 尽管我们不能像得地菩萨一样，用自己的身体和血肉布施众生，但也要在对境前发愿，希望将来有机会时做

D. 修菩提心时，可以一边念诵发心偈，一边思维仁慈瑜伽代狗受打的公案，或者达玛日杰达布施身肉的公案，或者莲花王投生为鱼救瘟疫的故事

解析

考察点：如何修习自轻他重

原文出处：一边想一边念诵的话，就会发现，众生所有的痛苦、危害都来自于我执，修大乘菩提心能减少我执，增长利他心，如此一来，世间和出世间的快乐自然会出现。

观想自己无论住于轮回、还是堕入地狱，病也好、痛也好，遭受任何不幸都可以忍受。在感受这种痛苦时，要想到：“愿其他众生的痛苦，成熟于我身，由我来代受；愿我所有的安乐与善果，他们能圆满具足！”内心深处再再思维，并付诸于实际行动。

直接或间接将自己所有的利乐，全部奉献给一切老母有情，而他们所有的痛苦、烦恼、不平，自己默默来代受。我们在生活中遇到各种痛苦时，就应该要这样想。

修菩提心的过程中，哪怕是一刹那让众生快乐，这个功德也非常大。尽管我们无法像得地菩萨一样，用自己的身体和血肉布施众生，但至少帮助众生的这颗心，永远也不能忘记。

大家可以一边念发心偈，一边思维今天所讲的公案——一会儿想莲花王的故事，一会儿想仁慈瑜伽的故事，一会儿想达玛日杰达的故事，还有佛陀因地时舍身利他的很多故事……

一边想一边念诵的话，就会发现，众生所有的痛苦、危害都来自于我执，修大乘菩提心能减少我执，增长利他心，如此一来，世间和出世间的快乐自然会出现。

4、达玛日杰达上师依靠什么证悟了空性？（单选）

参考答案：A

A. 有大悲种姓，以强烈的大悲心布施了身肉而没有后悔

解析

考察点：证悟空性和大悲的关系

原文出处：像无著菩萨，也是生起大悲心后，现见了弥勒菩萨，到兜率天获得了《弥勒五论》的法要。达玛日杰达上师，就是因为悲心极其强烈，身为凡夫时，却将身肉布施给他人，以此因缘，最终证悟了空性。

5、为何莲花王从皇宫跳下来自杀而死没有堕入恶趣？（单选）

参考答案：C

C. 因为他死前以大悲心发了殊胜的愿，而且还守持了斋戒、供养等令发愿可以赶快成熟

解析

考察点：菩提心的功德

原文出处：（法师辅导）在守斋戒的过程当中，如果结束自己的生命，按照常规来讲，也不太合适，但是他发了很广大的菩提心。即便看起来这是一个自杀的行为，因为他并不是为了自己，也不是烦恼心而自杀的，他是为了利益众生这样做的。

档案编号B05103-定解B014-011