1. 以下哪种属于法布施？（多选）

A. 为他众灌顶、传法、念传承等

B. 有人想学习无罪的世间技能、事业，我相合意义教给他

C. 让以前不信佛的信佛，让信佛的增上

D. 给他播下善根，令其懂得佛法的甚深意义

2. 为什么上师说最难的就是修行？（多选）

A. 修行不像是写书、翻译，只要多花点时间、多参考些资料也不难，但修行不是

B. 念咒、背诵等依靠精进基本上都能完成，但修行不是

C. 修行主要是调伏自己的烦恼，如果见解、方法不对，很难实现

D. 无始以来实执、烦恼非常深重、顽固，难以实现

3. 为什么传法者要有一定的境界？（多选）

A. 凡夫人自己的见解不一定正确，修行不稳固，发心不清净，无法行持传授窍诀、火供等传法的能力

B. 这样的人才能将自相续中的正法之轮，转入他相续中

C. 凡夫人传法只能给别人种下善根，不可能彻底根除烦恼

D. 凡夫人传法可能会因为混杂世间八法等动机，使得正法成为恶趣之因

4. 以下关于修行和传法的说法哪一个正确？（单选）

A. 中等者的窍诀就像酥油主灯一样

B. 初学者传法使别人满满充盈，自己却变成空空如也

C. 只有得地菩萨，才能真正成办利益众生之事

D. 初学者好心好意去传法，对别人会有利益，但会占用了自己的时间，影响了自己的修行

5. 为什么放生？（多选）

A. 诸功德中，不杀第一

B. 通过放生完全能够抵消罪业

C. 现在生态环境恶化，放生能改善环境，为人类创造更好的生存环境

D. 救护众生一命，有时候能即生感果

1. 以下哪种属于法布施？（多选）

参考答案：ABCD

A. 为他众灌顶、传法、念传承等

B. 有人想学习无罪的世间技能、事业，我相合意义教给他

C. 让以前不信佛的信佛，让信佛的增上

D. 给他播下善根，令其懂得佛法的甚深意义

解析

考察点：法布施的功德

参考原文：所谓的法施，就是为他众灌顶、传法、念传承等，想方设法令他们相续奉行善法之举，也就是说，以前不信佛的让他信佛，信佛的让他增上，总之给他播下善根，令其懂得佛法的甚深意义。

法施者，谓无颠倒开示正法，如理教诲工巧等明，世间无罪事业边际，令受学处。

《菩提道次第广论讲记（益西彭措堪布）》

2. 为什么上师说最难的就是修行？（多选）

参考答案：ABCD

A. 修行不像是写书、翻译，只要多花点时间、多参考些资料也不难，但修行不是

B. 念咒、背诵等依靠精进基本上都能完成，但修行不是

C. 修行主要是调伏自己的烦恼，如果见解、方法不对，很难实现

D. 无始以来实执、烦恼非常深重、顽固，难以实现

解析

考察点：修行的方式

参考原文：作为一个修行人，其实表面形象并不重要，最重要的是，在短暂的人生中，能有一些修行上的收获。可是修行并不容易，它不像背一部论典，几个月花点功夫就行了；或者像精进持咒，每天使劲念的话，完成几百万的数字也没问题；或者像写几本书、翻译几本书，只要多花点时间、多参考些资料也不难。对我们来说，最难的就是修行，就是减少贪嗔痴，乃至断尽烦恼。这一点虽说不容易，但我们今生既然值遇了殊胜妙法，就应该把修行当作一件大事来抓。

3. 为什么传法者要有一定的境界？（多选）

参考答案：ABCD

A. 凡夫人自己的见解不一定正确，修行不稳固，发心不清净，无法行持传授窍诀、火供等传法的能力

B. 这样的人才能将自相续中的正法之轮，转入他相续中

C. 凡夫人传法只能给别人种下善根，不可能彻底根除烦恼

D. 凡夫人传法可能会因为混杂世间八法等动机，使得正法成为恶趣之因

解析

考察点：对传法者的要求

参考原文：在共同学修佛法时，严格来讲，传法者必须是登地菩萨，或者要有一定的境界。这样讲主要有两个原因：

一、《现观庄严论》讲传法者的法相时，也说真正能转法轮的是佛陀。假如没有佛的境界，一地菩萨以上，也可以断除众生相续中的烦恼，将自相续中的正法之轮，转入他相续中。而凡夫人传法，只能给别人种下善根，相似性地压服他们的烦恼，但不可能彻底根除。因此，传法者最好是一地菩萨以上。

二、以前的藏地，不少人以传法为借口搞世间法，这样一来，他们没有从根本上尽除私心，就算表面上成办利他之事，也只是影像罢了，不能真正利益众生。故为了制止这种恶行，这里特意提高了对传法者的要求。

4. 以下关于修行和传法的说法哪一个正确？（单选）

参考答案：C

C. 只有得地菩萨，才能真正成办利益众生之事；

解析

考察点：修行与传法哪个重要

参考原文：仲敦巴格西回答：“对于自相续没有任何验相及证悟的初学者来说，即使以正法饶益众生，也不会有什么益处。他们的加持犹如倾倒空器一般，从中不会得到任何加持；他们的窍诀就像没有经过按压的酒糟酿出的薄酒一样，没有任何纯酿的滋味。

就算是获得了暖相、但尚未稳固的胜解行修行人，也不能行利益众生之事。他们的加持犹如倾倒满瓶一样，使别人满满充盈，自己却变成空空如也；他们的窍诀如同将火炬传递给别人一般，使他人光明通亮，自己却成为漆黑一片。

只有得地菩萨，才能真正成办利益众生之事。他们的加持犹如妙瓶的成就，既能成熟他众，也不会使自己空空荡荡，而始终满满当当；他们的窍诀就像酥油主灯一样，既能点亮其他油灯，也不会使自己有所障蔽。”

5. 为什么放生？（多选）

参考答案：AD

A. 诸功德中，不杀第一；

D. 救护众生一命，有时候能即生感果。

解析

考察点：菩萨和凡夫的不同

参考原文：龙猛菩萨在《大智度论》中也说：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”

倘若你没有太多钱，也可以劝别人放，数量上尽量超过你所杀害的数目，这是生命的一种补偿。比如，你曾杀过两只狗，今生至少要放生两只以上。这种补偿方式能否完全抵消罪业，我不敢说，但这的确是一种很好的忏悔方法。

确实，救护众生一命，这种恩德特别大，有时候还能即生感果，唐山地震中就有一则狐狸救人的故事……