1、我们为什么要将《大圆满前行》做为一生的修行指南？（多选）

A. 虽然是小学一年级的课本，但是上二年级还是需要参考一下

B. 前行里的每一个引导，只要认真修持，就会获得不可思议的加持

C. 让佛法融入相续需要长期的努力和精进

D. 前辈大德们一辈子在学，一辈子在修，我们没什么理由不这么做

2、关于供曼茶修法，以下描述正确的是？（多选）

A. 是快速积累资粮的殊胜法门

B. 修行不能间断，如果有一天没修就断传承了

C. 通过意幻供养的方式把所有三界最善妙的供品，上供三宝、三根本

D. 就是为上师三宝供养粮食

3、关于二种资粮，以下正确的说法是？（多选）

A. 没有圆满二资就无法获得佛果

B. 法报化三身也是依靠圆满二资而得到的

C. 法身是离戏的，所以不需要积累资粮就可以无勤获得

D. 在二种资粮中，福德资粮更为重要

4、证悟空性要依靠哪些因缘？（多选 ）

A. 如果没时间修加行，让上师传一个大圆满就可以

B. 供修曼茶罗积累资粮

C. 祈祷具证上师加持

D. 修金刚萨埵净除罪障

5、本课中圆照比丘尼的公案说明了什么？（ 多选 ）

A. 供曼茶的重要性

B. 修行需要福报

C. 金刚橛修法威力强大，一定更要修持

D. 福报不具足，修法威力再强大，也会出现违缘和障碍

1、我们为什么要将《大圆满前行》做为一生的修行指南？

参考答案：BCD

B. 前行里的每一个引导，只要认真修持，就会获得不可思议的加持

C. 让佛法融入相续需要长期的努力和精进

D. 前辈大德们一辈子在学，一辈子在修，我们没什么理由不这么做

解析

考察点：《大圆满前行》是一生的修行指南。

参考原文：我希望，现场及以后通过光盘法本学习的人，都能将《前行》当作一生最主要的修行指南，依靠《前行》调伏自相续，断除烦恼、增上智慧，如果能这样做，必定会让你的人生有所改变。

虽然《前行》的文字浅显易懂，但其内容特别特别深奥，就算是一个简单的比喻或公案，也都蕴含着非常深邃的意义。因此，千万不要等闲视之，认为这只是初学者的入门书，就像小学一年级的课本，上二年级就不用学了，上了大学更不会再看一眼，这样对待《前行》就错了。如果是这样，那我们的传承上师们，为什么一辈子看《前行》，一辈子修加行？

你们要知道，其实，让佛法融入相续不是个简单事情，不是一上来就能做得到的，这需要长期的努力和精进。也就是说，要长期修学《前行》的每一个引导：共同加行里的人身难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚；不共加行里的皈依、发心、金刚萨埵、积累资粮、上师瑜伽，这些要一个一个地认真修持，才会呈现真正的效果。

2、关于供曼茶修法，以下描述正确的是？（多选）

参考答案：AC

A. 是快速积累资粮的殊胜法门

C. 通过意幻供养的方式把所有三界最善妙的供品，上供三宝、三根本

解析

考察点：供曼茶的重要性

参考原文：在不共五加行中，供曼茶罗不像有些修法，可以边走边念，这个一定要坐下来修，而且手要运动，因此比较累，也比较花时间。

如果前世缺乏积累，今生修其他法也很难有显效，只有供曼茶罗——这一三世诸佛所赐的最胜方便，才是捷径。它的观想，就像意幻供养一样，可以代表真实财物，而福德也是不可思议的。

3、关于二种资粮，以下正确的说法是？（多选）

参考答案：AB

A. 没有圆满二资就无法获得佛果

B. 法报化三身也是依靠圆满二资而得到的

解析

考察点：二种资粮的重要性

参考原文：在未（如果没有）圆满福慧（二种）资粮之前，（就）无法获得自性清净与离垢（具备二种）清净的佛果，同时也不能现前色身与法身，如《中观宝鬘论》云：“诸佛之色身，由福资所成，法身若摄略，由慧资所生。”其实不说佛果，（二种资粮没有圆满之前）即便是（自相续中不可能生起）无倒空性（实义）的证悟，也要相应圆满二种资粮。

4、证悟空性要依靠哪些因缘？（多选）

参考答案：BCD

B. 供修曼茶罗积累资粮

C. 祈祷具证上师加持

D. 修金刚萨埵净除罪障

解析

考察点：证悟也要靠因缘

参考原文：

经中说：“乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急：“您给我传个大圆满吧，就给讲最高最高的境界，我实在来不及啦！没时间修加行……”给你传一百遍也没有用！以前不也传过嘛？但你不积累资粮，不净除罪障，证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊！

靠什么因缘呢？经云（此外还有）：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”（的教言）想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：

第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障。

第二、具证悟上师之加持。

5、本课中圆照比丘尼的公案说明了什么？（多选）

参考答案：ABD

A. 供曼茶的重要性

B. 修行需要福报

D. 福报不具足，修法威力再强大，也会出现违缘和障碍

解析

考察点：积累福报的重要性

参考原文：藏地有种说法：“一福压百祸。”有了福德，便能遣除一切违缘。下面讲一则公案：近代有位圆照比丘尼，是中国三大比丘尼之一，90岁时圆寂。年轻时，她曾依止过贡嘎上师。

在依止过程中，她对“金刚橛”很有信心。为了以后闭关时可以自护，她向上师求这个法。上师说：“金刚橛是很好，但对你来说，最主要的还是供曼茶罗。所谓‘一福压百祸’，你的福德增上以后，可以遣除一切道障。”

不过，她一方面担心，怕女身修行违缘多，一方面对金刚橛信心强烈，所以一再请求。后来上师也勉强传了。

得法以后，她精进修持，还修出了一些感应：她可以将金刚橛插进石头里；插到水里，也不会倒下去……见有如此威力，她不怕了，离开上师到终南山闭关去了。

修了很长时间以后，突然有一天在她打坐时，对面山上有一块磐石崩落下来，正好朝她压了过来。在接近她的一刹那，她赶紧拿起金刚橛，朝它一指，磐石当下裂成两半，从两边滚走了。这时她很庆幸，觉得幸亏修了金刚橛。但是不久，她在走路时却摔了一跤，手臂断了。不过幸好遇到一个上山采药的老人，给她治好了。

经过这些挫折，她终于明白：“上师说得对，‘一福压百祸’，金刚橛虽然殊胜，但如果当初听上师的话，多供曼茶罗，这些违缘根本就不会出现。”从此之后，她非常精进地供曼茶罗。而且，在她的开示中，也常常强调福德的重要性，让人多供曼茶罗。这是真实的历史，很有说服力。因此，大家若想保证以后的修行顺畅，一定要多供曼茶罗。

档案编号B06119-定解B14-011