1、李嘉诚福报深厚、资财充足的原因是？（多选）

A. 往世做了非常广大的财物供养

B. 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话

C. 在殊胜的对境前发了清净愿

D. 供养过殊胜福田

2、为什么在家人做供养前最好要先观察？（多选）

A. 是否是善知识需要一定时间的观察和判断

B. 盲目的供养可能会在日后生悔心，甚至造下口业、生出邪见

C. 末法时代有一些打着佛教名义而行持恶法的人

D. 要多攒点供养的财物

3、现在我们以微小供养就能得到大福报的因素有哪些？（多选）

A. 对境殊胜，比如殊胜的佛像、具德上师、清净僧团等

B．具有欢喜心

C．具有恭敬心

D．以三殊胜摄持供养

4、相对来说，藏地那么穷，为什么说藏族人有福报？（多选）

A. 穷富主要是世间的福报，藏族人的福报体现在对三宝的普遍信仰上

B．藏地的青山、绿水、雪山等适合修行，这是真正出世间的福报

C．跟更穷的地方比较之后就会发现藏族人没有那么穷

D. 藏族人的福报主要体现在日出而作、日落而息

5、城市里的修行人该如何面对日常生计问题？（单选）

A. 生计都是世间法，不值得为了生计浪费暇满人身，饿死就饿死

B．猛修财神法，多发愿回向自己财富圆满，攒够几百万随便去哪里修行

C．去道家学习采气等方法，这样就能把时间节省出来学佛了

D．中道而行，该完成的工作、责任还是要完成，但做的时候也知道修行是最重要的，不过度贪执工作、世间财富圆满等，尽量把时间、精力用于学修，平衡好工作、家庭和学修

1、李嘉诚福报深厚、资财充足的原因是？（多选）

参考答案：ACD

A. 往世做了非常广大的财物供养

C. 在殊胜的对境前发了清净愿

D. 供养过殊胜福田

解析

考察点：小福德能感召大果报

原文出处：在富有的大都市中，很多人对国际上特别有钱财的人，如比尔·盖茨、巴菲特、李嘉诚等，也非常惊讶、赞叹。

实际上，这些人拥有的财富，并不是特别惊人。如果遇到殊胜的福田，加上自己怀有一颗清净的心，要达到这种程度，并不需要积累很大的福德资粮。

从历史上看，现在世间特别有福报、人们特别羡慕的老板，也不一定前世造了特别大的福业。如果遇到特别殊胜的福田，以小小福德也会感召巨大的果报。

2、为什么在家人做供养前最好要先观察？（多选）

参考答案：ABC

A. 是否是善知识需要一定时间的观察和判断

B. 盲目的供养可能会在日后生悔心，甚至造下口业、生出邪见

C. 末法时代有一些打着佛教名义而行持恶法的人

解析

考察点：供养前需要观察

原文出处：现在很多人都想供养，但供养前一定要观察，如果没有观察，光听别人说“他如何如何了不起”，就把自己最珍贵、最宝贵的东西供养了，甚至自己家里财产并不多，也全部供养了，过一段时间知道这个人的过失后心生后悔，就不太好。

以前，佛陀的弟子不会做一些让人生邪见的事，现在的人却很难说。当然，现在并非没有圣者，但像果期的目犍连、舍利子那样，真正得果的人也不多。一个人是否是善知识，至少需要观察一段时间，佛教有关经论里面都是这样讲的。否则，先不观察，后来心里不舒服，或对佛教进行诽谤，就没有必要。

当然，供养有很大的功德，尤其遇到特别殊胜的对境，通过供养的因缘，自己就能获得财富等。不管是古人还是现代人，这样的情况都不少，有些自己也明显感觉得到。但作供养需要智慧，这是需要强调的。

3、现在我们以微小供养就能得到大福报的因素有哪些？（多选）

参考答案：ABCD

A. 对境殊胜，比如殊胜的佛像、具德上师、清净僧团等

B．具有欢喜心

C．具有恭敬心

D．以三殊胜摄持供养

解析

考察点：小供养积累大福德的因素

原文出处：当今时代，在一些穷乡僻壤的地方，人们看到稍有受用地位之人，便大呼小叫地喊道“上师知！这个人多么多么的了不起啊”而大惊小怪。其实，如果遇到殊胜的福田，加上自己怀有一颗清净的心，达到这种程度并不需要积累很大的福德资粮。举个例子来说，在历史上我乳转轮王曾经以七颗豌豆的布施果报，后来统治了三十三天以下；波斯匿王的福禄也是以往布施温热无盐食团的果报。

4、相对来说，藏地那么穷，为什么说藏族人有福报？（多选）

参考答案：ABCD

A. 穷富主要是世间的福报，藏族人的福报体现在对三宝的普遍信仰上

B．藏地的青山、绿水、雪山等适合修行，这是真正出世间的福报

C．跟更穷的地方比较之后就会发现藏族人没有那么穷

D. 藏族人的福报主要体现在日出而作、日落而息

解析

考察点：藏地福报的体现之处

原文出处：阿底峡尊者说藏地是饿鬼世界，其实现在也有不少人经常问：“为什么藏地这么贫穷？不是人人都信佛吗？”

要知道，有财富并不一定代表有福报，关键看能否行持真正的善法。因为对修行人来讲，财产多了，反而心容易散乱。

再者，所谓果报，有异熟果、等流果、士用果、增上果四种。藏地物质生活贫乏，这是以前没有造相应福德的原因，但藏地的自然环境在当今世界首屈一指，如新鲜的空气、清澈的甘泉、蓝天、白云等，这也是往昔积累了相应福德的果报。所以，价值观不同，理解方式就有差异。

5、城市里的修行人该如何面对日常生计问题？（单选）

参考答案：D

D．中道而行，该完成的工作、责任还是要完成，但做的时候也知道修行是最重要的，不过度贪执工作、世间财富圆满等，尽量把时间、精力用于学修，平衡好工作、家庭和学修

解析

考察点：在家人当如何面对追求世间财富和修行

原文出处：仁波切告诉他说：“即使修财神法，但如果没有往昔的布施果报，也很难以达到目的，而且内心想如理如法修行的人为了今生利益去修财神法也是矛盾的；摄生术也是同样，在繁荣兴旺的古代，土石水木等营养充足的当时倒是容易修成，而在营养已经殆尽的现代，修摄生术也不可能获利；走向必然的死亡也不合情理，像如今这样的暇满人身将来难以复得，可是如果内心深处真正生起一种‘死与不死都无所谓，我决定修行’的观念，那么永远也不会缺衣少食，从来没有出现过修法者被饿死的先例。世尊也曾说：‘纵然发生一藏升面粉兑换一藏升珍珠的饥荒，佛陀的追随者也不会缺衣乏食。’”

【档案编号B06123-定解B014-011】