1、二谛所包含的一切善法都要随喜吗？（多选）

A. 胜义谛都空了，没有可以随喜的

B. 随喜胜义谛的善根才是功德最大的

C. 随喜世俗善法就够了

D. 二谛是无二无别的，所以随喜一个谛没毛病

E. 一切佛法都包含在二谛中，所以都要随喜

2、最好的供养对境是？（单选）

A. 直属领导

B. 僧众

C. 主治医生

D. 穷人

3、佛陀经多番祈请后才转法轮的原因？（ 单选 ）

A. 不知道转什么

B. 没想好转给谁

C. 没有转的地方

D. 让世间人敬重佛法

4、九乘次第是什么？（ 多选 ）

A. 随转方便内三乘

B. 集聚招引外三乘

C. 苦行明觉密三乘

D. 显密一切佛法

5、什么是“被烦恼所染的广大善法”？（多选）

A. 他每月供养僧众100元，我比他有钱，所以供养的必须比他多

B. 他坚持每周都去放生，为他手动点赞

C. 富二代是布施的果报，我也要布施成富二代

D. 不就是孝亲敬老吗？我还安宁陪护了呢

1、二谛所包含的一切善法都要随喜吗？（多选）

参考答案：AE

A. 随喜胜义谛的善根才是功德最大的

E. 一切佛法都包含在二谛中，所以都要随喜

解析

考察点：以清净心随喜功德非常大

原文出处：

所谓二谛，就是世俗谛和胜义谛，具体来说，九乘次第的一切法，无不包括在世俗、胜义这二谛当中。平常我们随喜的，多数是世俗的善根，而对胜义善根，一般人不懂得随喜，其实这才是功德最大的善根。所以，我们要随喜的就是二谛所包含的、自他一切众生有漏 与无漏 的一切善法。

2、最好的供养对境是？（单选）

参考答案：B

B. 僧众

解析

考察点：供养的对境

原文出处：

在这些公案里，之所以会出现不可思议的果报，很重要的一点，就是对境是圣者：罗汉、独觉、菩萨、佛陀。现在我们遇到的某些上师，是否有这样的功德呢？很难说。

我认为，当然也是建议：供养僧众是最好的，是最保险的。

3、佛陀经多番祈请后才转法轮的原因？（单选）

参考答案：D

D. 让世间人敬重佛法

解析

考察点：佛陀经多番祈请后开始转法轮的原因

原文出处：

佛陀证道以后，显现上默然而住，并经多番祈请才转法轮，其实是为了让世间敬重佛法，并不是不想传法。因为佛陀出现于世的本怀，就是要转大法轮，救度众生。

4、九乘次第是什么？（多选）

参考答案：BD

B. 集聚招引外三乘

D. 显密一切佛法

解析

考察点：九乘法轮

原文出处：

祈请常转的是什么法轮呢？是九乘法之轮，也就是显密一切佛法：集聚招引外三乘，即声闻、缘觉、菩萨三乘；苦行明觉内三乘，即事续、行续、瑜伽续；随转方便密三乘，即玛哈、阿努、阿底，共为九乘。

5、什么是“被烦恼所染的广大善法”？（多选）

参考答案：ACD

A. 他每月供养僧众100元，我比他有钱，所以供养的必须比他多

C. 富二代是布施的果报，我也要布施成富二代

D. 不就是孝亲敬老吗？我还安宁陪护了呢

解析

考察点：考察定义的理解

原文出处：

比如，虽然自己在行善，但见他人行善时，满怀竞争之心，或者以傲慢心想心怀“我定要做如此善事”的傲慢之心等等，虽然你也在装模作样地行善，但内心始终行持为希求现世名誉、世间八法的毒气所充斥的广大善法。

档案编号B06131-定解B14-011