1、 法王如意宝上师瑜伽是？（单选）

A. 阿斯汤加瑜伽

B. 昆达里尼瑜伽

C. 能量流瑜伽

D. 窍诀性的上师瑜伽

2、“黑日嘎”是谁？（多选）

A. 药师佛坛城的主尊

B. “黑”是你好

C. 长寿佛坛城的主尊

D. “嘎”是象声词

E. “日”是每一天

3、打动莲师心的唯一途径是？（ 单选 ）

A. 莲心易变，岁月无情，问心无愧就好

B. 生活里的人往往都不在你心里，在你心里的人往往都不在生活里

C. 精勤念诵莲师心咒

D. 莲师不是追求来的，而是吸引来的

E. 不是不努力，只是不强求

4、祈求悉地时，如何观想得受四灌顶？（ 多选 ）

A. 上师白毫间白色“嗡”字放光从自己头顶进入，获得宝瓶灌顶

B. 上师喉间红色“啊”字放光从自己喉间进入，获得秘密灌顶

C. 上师心间蓝色“吽”字放光从自己心间进入，获得智慧灌顶

D. 上师脐间黄色“舍”字放光从自己脐间进入，获得句义灌顶

E. 上师心间蓝色“吽”字迅速出现第二个“吽”字与自心融为一体，获得了句义灌顶

5、如何理解一切显现都是上师的游舞？（ 多选 ）

A. 一切全是上师

B. 一切都是上师的化现

C. 上师变成了桌子

D. 上师幻现了这一切

1、法王如意宝上师瑜伽是？（单选）

参考答案：D

D. 窍诀性的上师瑜伽

解析

考察点：法王如意宝上师瑜伽的特点

原文出处：法王如意宝的上师瑜伽，是个窍诀性的上师瑜伽，没有七支供，也没有受四灌顶等，所以修起来用时短，很适合现在这样的快餐时代。

2、 “黑日嘎”是谁？（多选）

参考答案：AC

A. 药师佛坛城的主尊

C. 长寿佛坛城的主尊

解析

考察点：黑日嘎。

原文出处：黑日嘎，《前行备忘录》中说：“黑”是法界，“嘎”是智慧，“日”是无二双运，也就是说，黑日嘎是法界与智慧无别双运之意。

此外，黑日嘎也是主尊的名号。密宗“百位本尊”中的五十八尊是忿怒本尊，位于他们中间的主尊，就是黑日嘎。不仅如此，修药师佛时，药师佛坛城的主尊是黑日嘎，乃至长寿佛坛城、观音菩萨坛城等，也都是如此。

3、打动莲师心的唯一途径是？（单选）

参考答案：C

C. 精勤念诵莲师心咒

解析

考察点：通过虔诚祈祷打动上师心的唯一方法是精勤念诵莲师心咒。

原文出处：不管怎样，在内心有了深刻的皈依以后，要通过虔诚祈祷来打动上师的心，唯一就是精勤念诵莲师心咒。

4、祈求悉地时，如何观想得受四灌顶？

参考答案：ABCE

A. 上师白毫间白色“嗡”字放光从自己头顶进入，获得宝瓶灌顶

B. 上师喉间红色“啊”字放光从自己喉间进入，获得秘密灌顶

C. 上师心间蓝色“吽”字放光从自己心间进入，获得智慧灌顶

E. 上师心间蓝色“吽”字迅速出现第二个“吽”字与自心融为一体，获得了句义灌顶

解析

考察点：祈求悉地时，观想得受四灌顶。

原文出处：在祈求悉地的时候，要观想得受四灌顶。

自己还是观成金刚瑜伽母，然后观想，从与上师无别的莲师白毫间，犹如水晶一般晶莹剔透的“嗡(<)”字放射光芒，光芒从自己的头顶进入。依此净除杀生、不与取、邪淫三身业，以及能形成身体之脉的障碍；得受宝瓶灌顶；

接下来观想，上师喉间宛如红莲花一般绚烂璀璨的“啊(=)”字放光，光从自己的喉间进入。依此净除妄语、离间语、恶语、绮语四语业，以及可滋长语言之风的障碍；得受秘密灌顶；

又观想，上师心间如天空般颜色湛蓝的“吽(>)”字放光，光从自己的心间进入。依此净除了贪心、害心、邪见三意业，以及能增上意识之明点的障碍；得受智慧灌顶；

再观想，从上师心间的“吽”字中如流星般出现第二个“吽”字，与自心融为一体。从而净除三门所依阿赖耶的业与所知障；得受最高的句义灌顶。

5、如何理解一切显现都是上师的游舞？（多选）

参考答案：BD

B. 一切都是上师的化现

D. 上师幻现了这一切

解析

考察点：一切显现观成是上师的游舞化现。

原文出处：出定时，将一切显现观成上师的游舞。

所谓上师的游舞，并不是说“全是上师”，或者说上师就变成了那个样子，难看的、坏脾气的……不是这样，而应该是指：一切都是上师的化现。

比如，幻化师用很简单的资具作缘起物，便可以幻变出大象、骏马之类的，虽然显现了很多事物，但实际还是那些资具，是它的幻变而已。同样的道理，你所看到的一切色相，其实是上师幻化的色相；你所听到的一切声音，是上师幻化的声音；你所有的起心动念，也是上师幻化的意识或智慧，虽然在你面前呈现了种种显现，但是归根结底，这一切的本体全部是上师，是上师幻现了这一切。

修得好的人，就算遭受病痛、遇到违缘，也都能将它观成上师的幻化，是上师幻化出来增上自己修行的助缘。能这样观想，不仅不会苦恼，修行也会顺利。

那么，这是不是在将不清净的硬观成清净的呢？不是。是本体就是这样，当你真正认识了本性就会知道，其实自己的心跟上师的智慧本来就无二无别，所见所闻也的确都是了义上师的化现。】

档案编号B06133-定解B14-011